tag:blogger.com,1999:blog-154779002024-02-28T03:06:41.754-08:00Arquitectura-ArchitectureThis blog is my point of view of architectural theory and my propositions about it.
First texts are in Spanish, then in EnglishRODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-70081895774494219632018-03-12T17:47:00.000-07:002018-03-12T17:47:42.930-07:00Arquitectos urbanistas y las ciencias sociales/Urban architects and the social sciencesHace algunos años me fui a Europa a estudiar un postgrado sobre temáticas de ciudad, aprendí mucho en él, y aún hoy esos conocimientos son de vanguardia por lo que agradezco ese esfuerzo de los académicos que lo impartieron, sin embargo, en las materias que estudié, políticas urbanas, proyectos y gestión de la ciudad, me llamó la atención que los arquitectos que pasaron por allí como docentes, monitores o gente de experiencia fueron pocos, si bien, bastante competentes, pocos, en cambio había muchos otros profesionales de las ciencias sociales, gente vinculada a la geografía, a la sociología, a la historia y un largo etc. .<br />
<br />
Luego, cuando enfrenté las publicaciones, literatura y aún el análisis de los proyectos de ciudad, me quedó una sensación extraña, en la literatura también los referentes eran personas ligadas al campo de las ciencias sociales, al mundo de la política y algunos arquitectos, en las otras situaciones como las discusiones de resultados pasaba lo mismo, arquitectos, pocos. Al concluir mi postgrado decidí revisar y actualizar mis conocimientos cada cierto tiempo, buscar autores que me ayudaran a comprender la ciudad contemporánea, sus complejidades y posibilidades futuras con el fin de tener competencias para realizar clases de postgrado que me habían ofrecido, en esa etapa ocurrió lo mismo, arquitectos, pocos.<br />
<br />
Mi visión sobre este tema, y quizás pasa lo mismo en la arquitectura, es que los arquitectos no están contribuyendo a generar pensamiento nuevo o conocimientos frescos sobre la ciudad contemporánea, estimo que hay escasez de arquitectos que pudieran complementar, revisar, cuestionar y porque no, levantar discursos potentes sobre ciudad, en cambio, los arquitectos están poco a poco siendo reemplazados por otros profesionales en la comprensión, discusión y proyecciones del fenómeno urbano.<br />
<br />
Hace poco terminé de leer el libro “Antropología de lo Urbano” de Ariel Gravano, Editorial LOM de Chile, y creo que entendí algo nuevo, el antropólogo en su libro justifica la presencia de la antropología en el análisis del fenómeno urbano , y también su participación activa en el hacer ciudad, y entrega razones para ello, todas muy atendible y creo que el enfoque de la Antropología en la temática urbana seguirá evolucionado y ganando espacio, dicho eso, el libro me ayudó a comprender una cuestión fundamental, la ciudad que entienden los arquitectos - urbanistas, y aquella ciudad que entiende las ciencias sociales pareciera que no es la misma ciudad.<br />
<br />
Para exponer mi tesis tengo necesariamente que ir a la formación de los arquitectos, que conozco, para un arquitecto la realidad arquitectónica construida, y por continuidad la ciudad, es una invención, un producto de la mente, una suma de objetos arquitectónicos más o menos en diálogo, o como dijo el arquitecto chileno Smiljan Radic en una conferencia en la ciudad de Concepción, y para referirse a sus obras: “mis bestias”, una suma de “bestias”.<br />
<br />
La ciudad para las ciencias sociales es un medio-ambiente, una compleja y única red de interrelaciones en las que ocurre la vida humana y, en las que fenómenos como la identidad con ciertos espacios y funciones son materia dura para el trabajo analítico, para un cientista social no parece importar que una calle, una plaza o hasta un espacio urbano referencial sea producto del pensamiento arquitectónico, y que sin esas definiciones sencillamente no hay nada, para un arquitecto en tanto, se trata de una realidad de vacios y formas que puede cambiar con todo lo que está en su interior, porque en el esquema de diseño arquitectónico siempre está la posibilidad, la latencia o la potencialidad de la exploración de nuevas formas de vivir, de nuevas formas de ocupar el espacio, de nuevas formas de construir y aún de nuevas formas de organización, ello dependerá entre otros de las capacidades compositivas, pero sobre todo imaginativas, es un tema de imaginación.<br />
<br />
Así las cosas, entiendo el porqué en la arquitectura ligada al urbanismo hay escasos estudios sobre la post-ocupación de los proyectos, la vida en los espacios una vez que existen, y si, una muy buena crítica sobre propuestas nuevas proyectos teóricos y sus aportes, esta situación es una separación que me parece algo irresponsable.<br />
<br />
Desde mi óptica de arquitecto, miro la ciudad contemporánea y la miro llena de desafíos, desafíos ligados a las vivencias y las interacciones que en ella ocurren - y que comprendo por mi formación de postgrado- , pero también me provoca la invención de una ciudad nueva, paradigmática, quizás en las lógicas de Le Corbusier , aunque pueda entender que es fácil caer en la más pura utopía, pero caer en ella no es una fatalidad, es simplemente más material para ser abordado desde la arquitectura y las ciencias sociales.<br />
<br />
La ciudad de los arquitectos es una ciudad que tiene incorporada toda la historia de la arquitectura, desde su monumentalidad, pasando por su funcionalidad, sus estructuras, sus espacios y formas, además de sus infraestructuras y la belleza de sus texturas, colores y hasta olores, es una ciudad que lleva un correlato ligado a sus inventos y estatuas que ha hecho posible ciudades tan espectaculares como Paris, pero Paris ya es un hecho, y aunque existe se está reinventando día a día y para entender su metamorfosis, sus cambios y nuevos desafíos que generan proyectos se requiere diálogo con las ciencias sociales.<br />
<br />
Me preocupa que yo mismo y mis colegas caigamos en la trampa de imaginar el casco del auto y sus partes externas , pero no entender cómo funciona el motor porque este se ha tornado muy complejo, entre ellos los conflictos sociales, las identidades, las vivencias, la destrucción de partes vitales y otras transformaciones, también las agonías y las pérdidas que ocurren en el escenario de la ciudad, y con ello dejemos de lado un diálogos fructífero para aprender y enseñar.<br />
<br />
La humanidad seguirá avanzando, quizás nuevos problemáticas sociales aparecerán, otras se solucionaran o cambiarán de forma, en esas interacciones la ciudad como contenedora se hará cada vez más compleja y desafiante, tanto para crear espacios imaginados, nuevos, refrescantes y hasta paradigmáticos, productos de la mente arquitectónica, pero hoy esas ideas deberían están conscientes y por lo tanto vinculadas a toda la trama de conexiones , interacciones y complejidades realizadas por los humanos que la habitan, es decir en diálogo con el conocimiento que aportan las ciencias sociales.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9pOd-94SoPlBQW-YzDBdZzw8U8517uxsbCm-crKRpbOHlqO7-mghS9B3ZlNMifu0fAsrYghIsUcYs-rn5ZHdIdJmjxN_js3nTGIGvk8TyANlOiQzPRAfr00z8op-8WyLmgOr_bA/s1600/1367339637010.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9pOd-94SoPlBQW-YzDBdZzw8U8517uxsbCm-crKRpbOHlqO7-mghS9B3ZlNMifu0fAsrYghIsUcYs-rn5ZHdIdJmjxN_js3nTGIGvk8TyANlOiQzPRAfr00z8op-8WyLmgOr_bA/s320/1367339637010.jpg" width="320" height="240" data-original-width="320" data-original-height="240" /></a><br />
<br />
<br />
Urban architects and the social sciences<br />
<br />
A few years ago I went to Europe to study a postgraduate course on city subjects, I learned a lot in that program, and even today that knowledge they are valid, so I appreciate the effort of the academics who taught it, however, in the subjects I studied , urban policies, projects and city management, I was struck by the fact that the architects who passed by as teachers, monitors or people of experience were few, although quite competent, few, however there were many other professionals in the sciences social, people linked to geography, sociology, history and so on. .<br />
<br />
Then, when I faced the publications, literature and even the analysis of the city projects, I was left with a strange feeling, in the literature also the references were people linked to the field of social sciences, to the world of politics and some architects, in the other situations like the discussions of results happened the same, architects, few. At the end of my postgraduate course I decided to revise and update my knowledge every so often, look for authors that will help me understand the contemporary city, its complexities and future possibilities in order to have competences to take postgraduate classes that I had been offered and the same, architects, few.<br />
<br />
My view on this subject, and perhaps the same thing happens in architecture, is that architects are not contributing to generate new thinking or fresh knowledge about the contemporary city, I think that is a field that architects could complement, revise, question and why not, to raise powerful speeches about the city, however, the architects are gradually being replaced by other professionals in the understanding, discussion and projections of the urban phenomenon.<br />
<br />
I recently finished reading the book "Anthropology of the Urban" by Ariel Gravano, Editorial LOM of Chile, and I think I understood something new, the anthropologist in his book justifies the presence of anthropology in the analysis of the urban phenomenon, and also its active participation in the thinking the city, and gives reasons for this, all very worthy and I believe that the focus of anthropology on urban issues will continue to evolve and gain space, that being said, the book helped me to understand a fundamental issue, the city of the architects – (architect with planners knowledge), and that city that understands the social sciences seems that it is not the same city.<br />
<br />
To expose my thesis, I must necessarily go to the training of architects, who know, for an architect, the constructed architectural reality, and for continuity the city, it is an invention, a product of the mind, a sum of architectural objects more or less in dialogue, or as the Chilean architect Smiljan Radic said at a conference in the city of Concepción, and to refer to his works: "my beasts", a sum of "beasts".<br />
<br />
The city for the social sciences is an environment, a complex and unique network of interrelationships in which human life occurs, and in which phenomena such as identity with certain spaces and functions are hard material for analytical work, for a social scientist It does not seem to matter that a street, a square or even a referential urban space is the product of architectural thought, and that without these definitions there is simply nothing, for an architect in as much, it is a reality of space and forms that can change with everything that is inside, because in the architectural design scheme there is always the possibility, the latency or the potential of exploring new ways of living, of new ways of occupying space, of new ways of building and even of new forms of organization, this will depend among others on the compositional capacities, but above all imaginative, is a matter of imagination.<br />
<br />
So things, I understand why in architecture linked to urbanism there are few studies on the post-occupation of projects, life in the spaces once they exist, and yes, a very good critique of new theoretical proposals and their contributions, this situation is a separation that seems somewhat irresponsible.<br />
From my perspective as an architect, I look at the contemporary city and I look at it full of challenges, challenges linked to the experiences and interactions that take place there - and that I understand from my postgraduate training - but it also causes me the invention of a new city , paradigmatic, perhaps in the logic of Le Corbusier, although he can understand that it is easy to fall into the purest utopia, but falling into it is not a fatality, it is simply more material to be approached from architecture and social sciences.<br />
<br />
The city of architects is a city that has incorporated all the history of architecture, from its monumentality, through its functionality, its structures, its spaces and forms, as well as its infrastructures and the beauty of its textures, colors and even scents It is a city that has a correlate linked to its inventions and statues that has made possible such spectacular cities as Paris, but Paris is already a fact, and although it exists it is reinventing itself day by day and to understand its metamorphosis, changes and new Challenges that generate projects requires dialogue with the social sciences.<br />
<br />
I am worried that myself and my colleagues fall into the trap of imagining the shape of the car and its external parts, but not understand how the engine works because it has become very complex, including social conflicts, identities, experiences, the destruction of vital parts and other transformations, also the agonies and the losses that occur in the city's scenario, and with that we leave aside a fruitful dialogue to learn and teach.<br />
<br />
Humanity will continue to advance, perhaps new social problems will appear, others will be solved or change shape, in these interactions the city as a container will become increasingly complex and challenging, both to create imaginative, new, refreshing and even paradigmatic spaces, products of the architectural mind, but today those ideas should be conscious and therefore linked to the whole web of connections, interactions and complexities made by the humans who inhabit it, that is, in dialogue with the knowledge provided by the social sciences.<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-56118560150034387482017-10-17T08:24:00.001-07:002017-10-17T08:24:40.676-07:00Espacio Público-The public space<br />
Desde hace ya un tiempo que no escribo en este, mi blog de arquitectura y urbanismo, y sobre todo, no he escrito sobre urbanismo que es mi especialidad, para mejorar esa situación iniciaré una nueva etapa publicando sobre un tema que me parece fundamental , el espacio público.<br />
<br />
Mi primer acercamiento al espacio público fue a raíz de varios proyectos de arquitectura que involucraban algún manejo del espacio exterior arquitectónico, y más allá del la obra de arquitectura, de su relación con el resto de los espacios de la ciudad, en ese caso mi visión no fue más allá que diseñar accesos, protecciones para usuarios y áreas verdes. Por otra parte, fui hace unos años funcionario municipal, pero en aquel tiempo no dominaba el grupo de conceptos que hoy conozco y que de saberlo, mis actuaciones hubiesen tenido más impacto.<br />
<br />
Hoy no podemos hablar de arquitectura sin tener claro una noción de espacio público, pienso que este concepto es de los más importantes que se han incorporado al pensamiento urbano-arquitectónico en los últimos años.<br />
<br />
Durante mi postgrado tomé consciencia de la importancia del concepto y cómo un adecuado manejo de él, mejora no sólo el proyecto sino que la ciudad y la calidad de vida de las personas. El espacio público es un concepto aún en evolución, y puede ser entendido bajo una mirada multi-disciplinar, en ella, el urbanismo a través de la planificación y del diseño urbano tienen un rol fundamental, pero también la arquitectura y el paisajismo como configuradores del mismo.<br />
<br />
Según mi comprensión del concepto, hay al menos unas ocho características del espacio público que conviene tener presente:<br />
<br />
a.- Es un espacio urbano con caracteres sociológicos: si bien es un espacio con dimensiones claramente urbanas, es decir está en la escala del paisaje urbano y con ello es parte de la estructura de espacios de la ciudad, es un espacio donde deben ocurrir cosas, entre ellos las interrelaciones sociales y la sensación de seguridad percibida y por lo tanto es un espacio para ser apropiado, las contribuciones de Jordi Borja sobre este aspecto resultan fundamentales.<br />
<br />
b.- Es continuo: el espacio público no es un hecho aislado, es una continuidad con diferentes expresiones, con diferentes escalas y también con diversas configuraciones pero es una continuidad siempre, y ante todo es una red que tiene jerarquías.<br />
<br />
c.- Es un espacio donde se ejerce la ciudadanía: Es un espacio abierto flexible y escalado donde cada ciudadano puede ejercer sus derechos de ocupación para las actividades permitidas por la vida cívica y normativa, pero en esencia tiene derechos sobre ese espacio con el cuidado de no quitar el derechos de los demás, por lo tanto situaciones como el comercio ambulante pueden ser permitidas durante un período de tiempo prudente, que no implique su colonización ni su apropiación personal, sobre esta visión, los aportes de Jordi Borja son angulares.<br />
<br />
d.- La arquitectura configura, escala, entrega sello de identidad y ennoblece el espacio público: Las morfologías y funcionalidades asociadas a los proyectos de arquitectura son fundamentales para que el espacio público sea leído como tal, para que sea comprendido, para que tenga existencia, por ello conceptos como la “fachada urbana”, que permite concebir una idea de diseño enlazado de ciertos planos más allá de la escala de la arquitectura, es claramente un obligación a pensar continuidades.<br />
<br />
e.- La sociabilidad es la piedra angular del espacio público: sin sociabilización, es decir sin la presencia plena de flujos y estancia, ya sea porque hay servicios, conexiones u ofertas de interés público, el espacio público es una estructura sin alma, no es, por ello manejar sus bordes y entregar funciones para todos los intereses debería ser una preocupación de quien diseña, recupera o postula espacio público.<br />
<br />
f.- El espacio público tiene identidad : la identidad del espacio está caracterizada por los elementos que lo componen, por los que lo configuran, por los elementos simbólicos que acoge y sobre todo por la escala que tiene, con ello, el espacio público es uno de integrantes más importantes de lo que capturamos como imagen urbana.<br />
<br />
g.- Es simbólico y semiótico: Todo el espacio urbano es simbólico, cada uno de los espacios de escala urbana que encontramos en la ciudad puede ser leído y retenido por sus aspectos simbólicos, entre ellos por la suma de los discursos de las fachadas urbanas, ninguna igual a otra, y que entregan una carga de información que sintetizamos en un marco simbólico, y aún de esa información, aprehendemos al menos un elemento simbólico que identificamos como propio del espacio en particular. Pero además es semiótico, porque cada significante que lo compone, implica una lectura propia y significativa para quien lo vive. <br />
<br />
h.- Tiene calidad: El espacio público contemporáneo no es el área verde, es un espacio dotado de componentes de calidad, siendo su requisito más importante su calidad en diseño, ello en base a una o unas ideas fuerza o idea de trabajo y con aportes de belleza, nobleza y buenas decisiones que deben ser claras y pertinentes, luego sus componentes tales como pavimentos, elementos para-arquitectónicos, vegetales y mobiliario urbano para uso etario deben ser de calidad.<br />
<br />
Finalmente el concepto de espacio público es hoy muy complejo, a partir de lo señalado por Jane Jacobs en “ Muerte y vida de las grandes ciudades” hay varios autores que han contribuido a dar claridad y mejor entendimiento al concepto buscando con ello mejorar la calidad de la vida urbana, y como fomento a la calidad de “ciudadano” en el sentido de sentirse en propiedad de lo público , sin embargo, los espacios conocidos como POP´s , es decir espacios “públicos” de propiedad privada son también parte de las continuidades señaladas.<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS8o9M5VIM1s_40F-cIgAsnbVGiia0bDyL9k8mmIhbpq-RK1ztoUF9N93QbZalv0mcZ-Obt_GscPsImhY6dPtDTVoEFLSQ0roViWaTrwg6r57A2HHpF8-1rWkO0cMjcK7_6xFnew/s1600/Plaza.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS8o9M5VIM1s_40F-cIgAsnbVGiia0bDyL9k8mmIhbpq-RK1ztoUF9N93QbZalv0mcZ-Obt_GscPsImhY6dPtDTVoEFLSQ0roViWaTrwg6r57A2HHpF8-1rWkO0cMjcK7_6xFnew/s320/Plaza.jpg" width="320" height="240" data-original-width="1024" data-original-height="768" /></a><br />
Estudio sobre espacio público y equipamientos.<br />
<br />
The Public space<br />
<br />
I have not written in my blog about architecture and urbanism, and above all, I have not written about urbanism, which is my specialty. In order to improve this situation, I will start a new stage by publishing a topic that seems fundamental to me. The public space.<br />
<br />
My first approach to the public space was because some architectural projects that I have designed involved some management of the exterior architectural space, and beyond the work of architecture itself, its relationship with the rest of the spaces of the city was necessary, in that case my vision did not go beyond designing access, protections for users and green areas. On the other hand, I was a municipal architect for a while, but at that time I did not dominate the group of concepts that I know today and that if I knew, my actions would have had more impact.<br />
<br />
Today we cannot talk about architecture without having clear notion of public space, I think this concept is one of the most important that have been incorporated into urban-architectural thinking in recent years.<br />
<br />
During my postgraduate course I became aware of the importance of the concept and how proper management of it improves not only the project but the city and the quality of life of the people. The public space is a concept still in thought, and can be understood under a multi-disciplinary view, in it, urbanism through planning and urban design have a fundamental role, but also architecture and landscaping as configurators of same.<br />
<br />
According to my understanding of the concept, there are at least eight characteristics of public space that should be kept in mind:<br />
<br />
a.- It is an urban space with sociological characteristics: although it is a space with clearly urban dimensions, that is to say it is in the scale of the urban landscape and with it is part of the structure of spaces of the city, this is a place where things must happen including social interrelations and the sense of perceived security and therefore is a space to be appropriate, Jordi Borja's contributions on this aspect are fundamental.<br />
<br />
b.- It is continuous: public space is not an isolated fact, it is a continuity with different expressions, with different scales and also with various configurations but it is a continuity always, and above all it is a network that has hierarchies.<br />
<br />
c.- It is a space where citizenship is exercised: It is a flexible and scaled open space where every citizen can exercise their rights of occupation for the activities allowed by civic and normative life, in essence we the citizens have rights over that space with care not to remove the rights of others, therefore situations such as street trading can be allowed for a prudent period of time, not involving colonization or personal appropriation, on this vision, Jordi Borja's contributions are angular.<br />
<br />
d.- Architecture is the main configurator, scales, delivers identity and ennobles public space: The morphologies and functionalities associated with architectural projects are fundamental for that public space can be read as such, so that concepts such as the "urban façade" can be understood, this is an active value, which allows us to conceive an idea of linked design of certain planes beyond the scale of architecture, is clearly an obligation to think about continuities.<br />
<br />
e.- Sociability is the cornerstone of public space: without socialization, for example without the full presence of flows and stay situations, either because there are services, connections or offers of public interest, public space is a structure without a soul, it not is, therefore, managing its borders and delivering functions for all interests should be a concern of those who design, retrieve or postulate public space.<br />
<br />
f.- Public space has identity: the identity of space is characterized by the elements that compose it, by those who shape it, by the symbolic elements it receives and especially by the scale it has, with it, the public space is one of more important members of what we capture as an urban image.<br />
<br />
g.- It is symbolic and semiotic: All the urban space is symbolic, each of the spaces of urban scale that we find in the city can be read and retained for its symbolic aspects, among them the sum of the discourses of urban facades , none equal to another, and that they deliver a load of information that we synthesize in a symbolic frame, and even of that information, we apprehend at least one symbolic element that we identify as own of the particular space. But it is also semiotic, because every signifier that makes it, implies a proper reading and meaningful for who lives it.<br />
<br />
h.- Has quality: Contemporary public space is not the green area, it is a space endowed with quality components, its most important requirement being its quality in design, based on one or several ideas, strength or idea of work and with contributions of beauty, nobility and good decisions that should be clear and relevant, then their components such as pavements, small sized architectural elements, vegetables and urban furniture for age use should be of quality.<br />
<br />
Finally, the concept of public space is now very complex, because to start from Jane Jacobs in "Death and life of the big cities" there are several authors who have contributed to give clarity and better understanding to the concept in order to improve the quality of urban life, and as a promotion to the quality of "citizen" in the sense of feeling ownership of the city, however, the spaces known as POPs, the "public" privately owned spaces are also part of the continuities.<br />
<br />
<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-44591566223474267942013-11-14T06:11:00.001-08:002013-11-14T06:11:36.846-08:00REFERENTES / THE ARCHITECTURAL REFERENCEREFERENTES<br />
Hay varios teóricos de la arquitectura que señalan que algo puede ser llamado arquitectura sólo cuando está construido, cuando es una “obra” de arquitectura, cuando es un hecho que convoca una materialidad y espacio real. Algunos discursos incluso van más allá como el caso del arquitecto Mario Botta que señala que no hay arquitectura, sólo obras de arquitectura. Lo anterior considera que cualquier otro tipo de ideación que se haya quedado en la discusión, en el plano, en los croquis y aún en maqueta o modelo tridimensional, en realidad no es arquitectura. Esta postura acoge una idea fundamental y bastante necesaria para entender que al fin y al cabo la arquitectura es una realidad vivible, y que para hacer arquitectura, hay que levantar una obra de edificación que desafía las condiciones temporales en la realidad que percibimos como tal.<br />
<br />
La academia en la generalidad también piensa lo mismo, el resto de los trabajos que se realizan allí son sólo simulacros, acercamientos al fenómeno, abstracciones, pero no podríamos llamarlo arquitectura. Basados en esa condición, la siguiente condición, digamos una condición inmediata, una reacción, es comprender que la arquitectura se escribe en lo estereotómico o lo tectónico de las formas reales, acumulándose allí de manera similar a la suma de hojas de un libro, un compendio de conocimientos sobre la arquitectura emplazada en el territorio urbano o rural, algo parecido a la suma de escritos de diferentes autores que evidencian sus convicciones sobre que entienden por arquitectura, esto en el tiempo y el espacio.<br />
<br />
Otra idea interesante que se puede convocar a este escenario, es la presunción - correcta a mi juicio -que la teoría de la arquitectura se encuentra inserta en las obras de arquitectura, porque si aceptamos que esos discursos contienen ideas fuerzas del pensamiento arquitectónico que aglomeran coherentemente la totalidad de exigencias, demandas, desafíos y determinantes que impone la realidad y los intereses que la demandan, evidentemente allí , dispuestos en la obra hay inscrito más de un concepto fundamental .<br />
<br />
Siguiendo las ideas anteriores, tenemos el concepto de referente, el referente viene a ser un tipo de obra construida con ciertas características especiales, se trata en términos prácticos de una fuente de información que evidentemente contiene errores y aciertos, algo propio de la arquitectura, pero que permite conocer en esa obra especial algunas certezas respecto a sus fundamentos, y así, tomar contacto con el ethos de la arquitectura, con conocimientos fundamentales si es que esto es posible, se trata entonces de un insumo considerablemente valioso para el pensamiento arquitectónico y su desarrollo y avance.<br />
<br />
Las dudas que surgen en este esquema son varias, por ejemplo ¿ son todas las obras de arquitectura existentes, un referente?, es decir ¿ todas ellas aportan pensamiento sobre el fenómeno?, ¿ todas ellas son libros con información valiosa?. Podemos levantar un marco de preguntas con base en una idea principal que podría ser la siguiente: ¿que entendemos como referente?<br />
<br />
He escrito algunas ideas anteriormente sobre la importancia del hotelito burgués como la quinta esencia de la arquitectura sin pretensiones y que conforma contextos urbanos muchas veces inolvidables, hay ciudades que están llenas de estas obras y que son bastante queridas y bien evaluadas por los ciudadanos y pueden llegar a ser hitos referentes y hasta obras patrimoniales, pero ¿es esto lo que sirve para avanzar hacia adelante?<br />
<br />
Al parecer no, se trata de obras que en su modestia toman recursos gastados y construyen sus discursos sobre caminos conocidos, lo que no es en esencia un error, sólo que no arriesgan o no exploran y por lo tanto no avanzan, su justificación puede ser muy lógica y fundamentada, pero en la evaluación sosegada y reflexiva vienen a constituir el grupo de obras que entendemos forman el gran background de este campo, el “más de lo mismo”.<br />
<br />
A la luz de la recepción por especialistas, jurados, expertos y personas vinculadas al mundo de la arquitectura, además de las pruebas de funcionamiento de sus usuarios y contexto, y una traza discursiva sostenible, un referente es algo diferente.<br />
<br />
El referente es en esencia una obra única, una obra que ha alcanzado cierto consenso en que el pensamiento que la hizo posible consideró dosis más o menos justas de respuestas ante las variables que enfrento, y en algunos casos, alcanzó ciertos niveles de genialidad, es decir, la obra sobresale con cierta suficiencia sobre el montón.<br />
<br />
Para contextualizar ahora su importancia hay que decir que en la enseñanza de la arquitectura hay demandas teóricas desde el pensamiento en formación, surgen cuestionamientos que requieren explicaciones, exigencias que requieren apoyarse en una teoría de la arquitectura, y quizás haya otras consideraciones y criterios entorno a la racionalidad que debe estar presente en los concursos de arquitectura, probablemente también, para cualquier arquitecto a la hora de enfrentar responsablemente sus propias obras , sería recomendable repasar aspectos teóricos , ello en la medida de su espacio, su voluntad y las exigencias que enfrenta. Entendemos entonces que el referente es teoría, es conocimiento, es una fuente de información, y muy necesaria.<br />
<br />
La cercanía del estudiante de arquitectura con el referente es fundamental porque constituye parte de su formación teórica, una teoría que hay que extraer , hay que trabajar por ella, porque a diferencia de los marcos teóricos disciplinares tradicionales, esta información conceptual sirve y es válida sólo en el contexto para la que fue ideada, pero hay una reserva conceptual susceptible de ser tratada como conocimiento sólido y que permite al estudiante y al profesional construir certezas en sus propios ejercicios.<br />
<br />
El nivel de comprensión del estudiante o del profesional respecto a la información teórica contenida en los referentes, se puede visualizar en el gráfico siguiente:<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitOC7ADLmjkxQkgqkq17Quld0hWpurS6kYpdDURa_gvoSiO592TWO0avXvA2xQIySjmYM3eGRrwdT1gv9j1HIWgiXTXpLiNS7imzh4RnnG3_fghZiBtlz3iYQtZ-pva2WylRpz2A/s1600/referente.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitOC7ADLmjkxQkgqkq17Quld0hWpurS6kYpdDURa_gvoSiO592TWO0avXvA2xQIySjmYM3eGRrwdT1gv9j1HIWgiXTXpLiNS7imzh4RnnG3_fghZiBtlz3iYQtZ-pva2WylRpz2A/s320/referente.jpg" /></a><br />
<br />
1.-La lectura es de abajo hacia arriba, el estudiante en una primera visión en los cursos tempranos de la arquitectura es un iniciado, y su relación con el referente es bastante limitada, casi nula .<br />
<br />
2.- En un nivel elemental de su formación, la visión le permite la apertura de su focus para comprender una parte mayor de la obra , consecuentemente, esa capacidad lo lleva a comprender el manejo de algunas variables, al menos una, normalmente la morfológica.<br />
<br />
3.- En un tercer escenario, de training , la apertura del focus que le proporciona el avance en su formación es algo mayor, por lo tanto la información teórica que puede extraer del referente es evidentemente mayor, de mayor complejidad, además aumenta su capacidad de levantar preguntas que buscan las respuestas en el referente, esta última condición, es otra de las capacidades en el juego.<br />
<br />
4.- En el nivel profesional, la apertura de la visión sobre el referente es bastante mayor, la calidad y cantidad de las pregunta aumenta y también el nivel de certezas alcanzado. Hay que decir que hasta aquí, hasta este nivel profesional se encuentra la producción de “más de lo mismo” , para pasar al siguiente nivel, el trabajo en arquitectura, a excepción de las genialidades, puede ser bastante complejo.<br />
<br />
THE ARCHITECTURAL REFERENCE<br />
<br />
There are several architectural theorists who say that something can be called “architecture” only when we built , when there is a "work" of architecture, when it is a fact that calls a materiality and real space. Some speeches even go so far as the case of the architect Mario Botta which states that there is no architecture, only works of architecture. This considers that any other ideation that may have run into the discussion, in the plane, in sketches or even three-dimensional model is not really architecture. This position become a fundamental idea and quite necessary to understand that at the end of the day, architecture is a livable place , and that to do architecture , we must raise a challenging work of building temporary conditions in the reality we perceive as such.<br />
<br />
I estimate because my years like a teacher that the majority the academy is also think the same, the rest of the work done there are only simulations, approaches at the phenomenon , abstractions , but we could not call architecture. Based on this condition, the following condition, like a condition immediate a kind of reaction is to understand that architecture is written in the tectonic or estereotomic of the real forms , accumulating there similar to the book sheet, a compendium of knowledge on architecture located in the urban or rural , similar to the sum of writings by different authors to show their beliefs on their understanding of architecture, this in time and space.<br />
<br />
Another interesting idea that we can add to this stage, is the presumption - correctly in my point of view - that the theory of architecture is embedded in works of architecture, because if we accept that these discourses have ideas of architectural thought forces which bind coherently all demands, claims, challenges and determinants imposed reality and interests demand that obviously there, arranged in the play there registered more than a fundamental concept.<br />
<br />
Following the above ideas , we have the concept of reference, the reference amounts to a kind of work built with special characteristics , in practical terms it is a source of information contains mistakes and successes of course , the stuff of architecture, but which identifies the special work certainties regarding their foundations , and thus make contact with the ethos of architecture, with fundamental knowledge if this is possible , it is then a considerably valuable input for architectural thinking and development and advancement .<br />
<br />
The questions that arise in this scheme are several, for example are all of the existing architectural works, and are they a reference? or , all of them contribute to think about the phenomenon? , the professional works, they are all valuable? . We build a framework of questions based on one main idea might be: what we understand as a reference?<br />
<br />
I've written some ideas earlier about the importance of bourgeois little hotel as the quintessence of architecture that conforms unpretentious urban contexts often unforgettable , there are cities that are full of these works and are quite dear and well evaluated by citizens and can become milestones relating to works and heritage , but is that which serves to move forward ?<br />
<br />
Apparently not, these are works that take resources spent and his modesty and build their speeches go on familiar roads , which is not essentially a mistake, just do not assume risk or explore something and therefore do not move ahead, their justification can be very logical and grounded, but calm and reflective evaluation come to constitute the group of works which we understand are the great background of this field , the " more of the same" .<br />
<br />
According the reception by specialists, judges, experts and people related to the architecture, and performance testing of its users and context, and a trace sustainable discourse, a reference is somewhat different.<br />
<br />
The architectural reference is essentially a single work, a work that has reached some consensus that the thought that made it possible considered more or less fair dose of responses to the variables that they face, and in some cases, reached a certain level of genius, is very clear, the work stands above the rest<br />
To contextualize its significance now we must say that in the teaching of architecture's theoretical claims from thinking about in the training , there are other questions arise that require explanations , demands that need to rely on a theory of architecture, and maybe there are other considerations and criteria around rationality that must be present in architectural competitions , probably , for some architect to deal responsibly when their face its own works , it would be advisable to review theoretical, that to the extent of its space , its willingness and the demands that they faces. We understand then that the referent is theory, knowledge is a source of information, and much needed.<br />
<br />
The proximity of the student with the architectural reference is crucial because it is part of their theoretical training , a theory to be learned , but they have to work for it, because unlike traditional disciplinary theoretical frameworks , the conceptual information serving and is valid only in the context for which it was designed , but there is a conceptual information that can be treated as solid knowledge and allows the student and professional certainties build your own exercises .<br />
<br />
The level of understanding of the student or practitioner regarding the information contained in the related theoretical, can be displayed in the following graph :<br />
<br />
see graph in Spanish above<br />
<br />
1.-Reading is from the bottom up, the student in a first insight into the early courses of architecture is an initiate, and its relation to the referent is quite limited, almost nonexistent.<br />
<br />
2.- At an elementary level of their training , vision allows the opening of its focus to include a greater share of the work, therefore, that ability leads to understanding the use of variables, at least one , usually the morphological .<br />
<br />
3.- In a third stage, training, focus opening providing you progress in your training is somewhat higher, therefore the theoretical information that can extract the reference is clearly higher , more complex , and increases their ability to raise questions that seek answers on the referent, the latter condition , is another of the capabilities in the game.<br />
<br />
4.- At the professional level , the opening of the vision of the architectural reference is much higher , the quality and quantity of the question increases and reached the level of certainty . Note that here, to this professional level is producing " more of the same " to the next level , work in architecture in this level, except for the genius, can be quite complex .<br />
<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-11298166905260964082013-06-12T08:56:00.000-07:002013-06-12T08:56:38.236-07:00¿HUYEN LOS ARQUITECTOS DE LAS MATEMÁTICAS? / ¿DO ARCHITECTS FLEE FROM MATHEMATICS?<br />
Esta pregunta me está complicando, en principio no lo veo tan claro pero hay indicios en los programas formativos de las escuelas de arquitectura que evidencian al menos la idea de reducir, o quizás hacer algo más relajada o “llevaderas” las asignaturas relacionadas con las matemáticas y la física. En el otro ámbito, en el mundo profesional, tengo amigos arquitectos que se ufanan de no tener contacto alguno con las matemáticas, porque es un hecho de la causa que en el ambiente profesional no es difícil encontrar arquitectos anti-matemáticas, una postura derivada de haber realizado los cursos de matemáticas y física al menos dos veces durante el periodo de estudiantes, esto implica una cierta resistencia coloquial al tema.<br />
<br />
Para iniciar una reflexión sobre este tema , en primer lugar hay que decir que aún persiste “ algo” que distingue a los arquitectos y que podríamos considerar como una capacidad especial, me atrevo a decir casi mítica, porque según tengo entendido no hay algún estudio conocido que explique esa capacidad o evidencie lo contrario, se trata de la capacidad de relacionar impúdicamente y sin complejos dos mundos que en otras condiciones no se encuentran prácticamente nunca, por un lado el mundo de lo sensible, de aquello que se percibe sin mayor conocimiento anterior en tanto somos seres sensibles a cualquier expresión, contacto o manifestación que podamos capturar con los sentidos, y por lo tanto sin mayores explicaciones, y por el otro lado, el mundo racional, aquel mundo donde encontramos disciplinas y preocupaciones basadas en la razón, entre ellas las matemáticas, la física y el pensamiento deductivo , es decir , el mundo de las explicaciones. En su formación universitaria un arquitecto recibe una buena dosis de ambos mundos, y debe luchar constantemente con su cerebro que tiende a quedarse en una de las orillas, por un lado debe apelar a toda su piel y capacidades sensitivas, y por el otro, a todo el potencial de su cerebro racional.<br />
<br />
Una de las influencias más poderosas en la arquitectura en tiempos recientes viene del lado teórico-racional de la arquitectura con Le Corbusier, el arquitecto suizo-francés era un amante de la máquina y encabezó un movimiento mundial apelando a la razón de los estudiantes y arquitectos; hoy parece que está perdiendo su batalla más importante, la influencia de la razón –vista desde una concepción de lógica- en la arquitectura. Conocidas son sus ideas sobre la arquitectura planteada como una creación racional y propia del hombre a diferencia del mundo de lo natural, o su propuesta no superada de separación cartesiana de funciones, habitar, circular (CIAM) trabajar y recrearse. Su pensamiento racional queda en completa evidencia y alejado de cualquier brisa sensualista que lo pudiera flexibilizar en su tendencia discursiva sobre la vivienda, una postura que hoy puede ser insostenible, concibe la vivienda como un producto puramente funcional y estándar, llegó a sostener la idea de una máquina para vivir.<br />
<br />
Si ocurriera el retiro de las matemáticas desde las mallas formativas, o de los llamados planes de estudio conducentes al título profesional de arquitecto, me parecería un error de proporciones, sería como fragmentar en pedazos una parte fundamental del ethos arquitectónico, algo así como atacar frontalmente y en actitud suicida uno de los principios vitruvianos, la firmitas, y quedarnos con unos restos inutilizables además de la utilitas y la venustas, en ese camino, finalmente nos quedaremos con la utilitas o quizás sólo con la venustas porque no podríamos entender las otras, una suerte de tramoyero.<br />
<br />
No tengo problemas con las escenografías, entes sin mayores compromisos de racionalidad, aún cuando estas vistan ciudades como el caso de la ciudad de Las Vegas en Estados Unidos, pero me parece que se requiere todo el sostén técnico para completar la idea o las ideas que dan nacimiento a una obra de arquitectura, y ese sostén técnico se encuentra precisamente en las matemáticas, que entre otras cosas, aportan al pensamiento arquitectónico su necesario cable a tierra.<br />
<br />
No sé si las matemáticas son un invento o un descubrimiento como al parecer opinaba Platón, quizás sean una manera de pensar y nada más, pero la naturaleza, la máxima expresión en cuanto a creación –por cierto, si no nos complicamos con la idea de Dios que no es materia de estos artículos- es matemática, y si queremos insertar allí nuestro inventos, estos también deben ser de alguna manera, fundados en lenguaje matemático.<br />
<br />
Me preocupa el hecho, quizás sea una utopía pensar que uno de los hemisferios cerebrales se esté deshaciendo de las competencias del otro en cuanto nos convertimos en arquitectos, tal cosa es posible visualizar en otras áreas del conocimiento, por ello, y a pesar que estudios más contemporáneos muestran que hay plena compatibilidad entre nuestros hemisferios cerebrales y consecuentemente no hay disociación , podríamos suponer que si se aleja la lógica, el lenguaje, las matemáticas y cualquier otra codificación de nuestro pensamiento arquitectónico nos vamos volando a la meditación pura, entonces entraríamos en la más brutal de las contradicciones, la arquitectura es todo lo contrario, es acción.<br />
<br />
Desde hace algún tiempo vengo escuchando la idea académica que un arquitecto debe tener sólo criterios en materia de estructuras, es decir en física aplicada, esto significa construir ciertas convicciones inteligentes que les permitiría a los arquitectos actuar en el mundo de las formas sin tener que entrar en aburridos cálculos. Esta idea suena bien, pero es una falacia si primero no se ha comprendido con cierta profundidad y en su dimensión abstracta el comportamiento de las fuerzas físicas “sobre y en”, las formas, o al menos haber realizado cursos sistémicos y regulares de resistencia de materiales y cálculo de las estructuras, y por supuesto, allí están las matemáticas.<br />
<br />
Otro enfoque interesante es mirar el futuro, el mundo de las potenciales formas y quizás de todas las geometrías complejas que podemos suponer y también pre- ver hasta donde se nos pierde la vista hacia adelante, están ya siendo exploradas hoy con las llamadas TIC. - las tecnologías de la información y la comunicación – y son en síntesis discursos matemáticos, sean estos volúmenes, cáscaras o planos, así, cada pensamiento que se asociará en esa dirección creativa y con esos medios, será sin duda, copulativamente un pensamiento fuertemente intuitivo - creativo, pero también un pensamiento matemático, ello en la medida que se pueda representar lo que se piensa, si no es así, no será arquitectura, será un lenguaje de máquinas.<br />
<br />
Parece ser que para algunos arquitectos, entre los cuales cuento con algunos buenos amigos, olvidarse del tema de las estructuras soportantes, de las fuerzas físicas que convocan en sus objetos arquitectónicos, así como alejarse convenientemente de la resistencia de los materiales y de los esqueletos estructurales, en síntesis de las matemáticas, es buena onda, es cool, en esta postura algunos piensan que se libera el espíritu y con ello tocamos el aire, pero esto me suena a pura espuma.<br />
<br />
Preocupa el asunto, con certeza no hay debate sobre estos temas, pero es cierto también que no hay debates sobre la temática arquitectónica en general, suena a entelequia por ejemplo preguntarse como en el pasado ¿qué es arquitectura? , y con ello que tan compleja pueda ser, y sobre todo, ¿cuánto importa realmente la arquitectura a la sociedad en que vivimos? . Entre otras estas son preguntas que intenté resolver en un ensayo llamado “La importancia del paraguas”, texto que aún no puedo publicar.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCs0sdrUdSkpYP_UGYxVTYG8eCzWUE_H3laXUSyb4rbrPNHT7JMyfP2jf56He0H15AC6O0fLyleOOqA586FYBa2tugpzs0K1NRntPo0QDtSXM4xjywFGA7Iez_1CSY3FeTzWBi6Q/s1600/DSC03747.JPG" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCs0sdrUdSkpYP_UGYxVTYG8eCzWUE_H3laXUSyb4rbrPNHT7JMyfP2jf56He0H15AC6O0fLyleOOqA586FYBa2tugpzs0K1NRntPo0QDtSXM4xjywFGA7Iez_1CSY3FeTzWBi6Q/s320/DSC03747.JPG" /></a><br />
Módulos de aula y baños en acero para una universidad local ( Chillán)<br />
<br />
¿DO ARCHITECTS FLEE FROM MATHEMATICS?<br />
<br />
This is a question that’s complicating me, at first I did not see it so clear, but there are certain indications in the programs of architecture schools that demonstrate at least the idea of reducing, or perhaps to ease more, or make more "bearable", all subjects related to mathematics and physics. In another area, in the professional world I mean, I have architects friends who brag themselves about not having any contact with mathematics, because it is a fact of the subject that in the professional environment is not hard to find anti-math architects, a derived position from having done the math and/or physics courses at least twice during their student life, meaning that there is a certain resistance to such topic.<br />
<br />
To start a reflection on this issue, first I must say that there is still "something" that distinguishes architects and that might be considered as a special capability, I dare say almost mythical, because as far as I have understood there is no study known, or otherwise evidences, that explains that capacity; it is the ability to relate shamelessly and without complex two worlds that in any other conditions are almost never to meet interact with one another. On one hand we have the world of the senses, of that which is perceived without much prior knowledge, for we are sensitive beings to any expression, contact or demonstration that our senses can capture therefore without further explanation; and on the other hand, the rational world, that world where we find disciplines and concerns based on reason, among them mathematics, physics and deductive thinking, that is, the world of the explanations. In its university formation an architect gets a good dose of both worlds, and must constantly fight with his brain that tends to stay in one of the sides, for on one hand it should appeal to all of your skin and sensory capabilities, and on the other, to the full potential of the rational part.<br />
<br />
One of the most powerful influences in architecture in recent times is the rational-theoretical side of architecture with Le Corbusier, the Swiss-French architect was a lover of the machine and led a worldwide movement appealing to the reason of students and architects alike; it seems that today it is losing its most important battle, the influence of reason- from a logic conception view -in architecture. Known are his ideas on architecture posed as a rational and self-creation of man as opposed to the natural world, or his unsurpassed proposed Cartesian separation of functions, dwell, circular (CIAM) work and play. His rational thinking is in full evidence and kept away from any sensualist breeze that could relax him in his discourse on housing trends, a position that today may be unsustainable, by which housing is conceived as a purely functional and standard product and that came to support the idea of a machine for living.<br />
<br />
If the withdrawal of mathematics from the programs, or the so-called study plans leading to the professional title of architect , occurs it look to me as an error of proportions, it would be like fragmenting into pieces a fundamental part of architectural ethos, something like directly attacking and in a suicidal attempt one of the Vitruvian principles, the firmitas, and retain some unusable remains in addition to the venustas and the utilitas and, in that road, we are finally left with the utilitas or perhaps only the venustas because we could not understand the others, a sort of stagehand.<br />
<br />
I have no problems with the sets, entities without further commitments of rationality, even when they wear cities as the case of the city of Las Vegas in the U.S., but it seems to me that all required technical support in order to complete the idea, or ideas, that give birth to a work of architecture and it’s technical support, really lie in mathematics, which among other things, contribute to it’s necessary grounding architectural thinking.<br />
<br />
I do not know if math is an invention or a discovery as apparently Plato believed, perhaps it’s just a way of thinking and nothing more, but nature, the maximum expression in terms of creation - by the way, if we do not complicate ourselves with idea of God and considering that it’s not a matter of discussion in these articles - is mathematical, and if we want to insert there our inventions, these must also be somehow grounded in mathematical language.<br />
<br />
I am concerned; it may be utopian to think that one of the cerebral hemispheres is getting rid of the competences of the other as we become architects, it is possible to visualize such things in other areas of knowledge, therefore, and although more contemporary studies show that there is full compatibility of our cerebral hemispheres and consequently no dissociation, we could assume that if logic, language, mathematics and any other coding of our architectural thinking are cast aside, then we're flying to the into pure meditation, but then we enter into the most brutal of contradictions, since architecture is quite the opposite, it’s action.<br />
<br />
For some time I have listened to the academic idea that an architect should only have criteria regarding structures, ie in applied physics, this means building certain smart convictions that would allow architects to act in the world of forms without having to go into the boring calculations. This idea sounds good, but it is a fallacy if it is not understood before hand and in some depth and abstract dimension the behavior of physical forces "on/over and in/within", the forms, or at least have taken regular and systemic courses about the materials resistance and structures calculus, and of course, we found math in them.<br />
<br />
Another interesting approach is to look at the future, the world of potential forms and perhaps all the complex geometries we can assume and pre-see so far as our sight can go, are already being explored today with so called ITC - Information of technology and communication – which are in short mathematical speeches, whether they are volumes, shells or planes, thus, every thought associated in that creative direction and media will be undoubtedly, and copulatively, a highly intuitive – creative thinking, but also a mathematical thinking; that is to an extent in which it can represent what you think, otherwise, it will not be architecture, but a machine language.<br />
<br />
It appears that for some architects, including some good friends of mine, tend to forget the issue of supporting structures, of the physical forces they call on their architectural objects and also to conveniently sail away from materials strength and structural skeletons, in synthesis of math itself; I’ts rad, I’ts cool, in this position some think that the spirit is released and with that we touch the sky, but to me, this sounds like pure foam.<br />
<br />
This issue poses a concern, there is certainly no debate on such subjects, but it is also true that there is no discussion of the architectural theme at all, sounds like a “pipe dream” an entelechy for example to wonder , as in the past, about what is architecture? And how complex it may be, and above all, how much does architecture really matter to the society we live in? Among these, there are other questions that I tried to solve in an essay called "The importance of the umbrella" text that I cannot yet publish.<br />
<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-7035024925459259282012-11-17T16:05:00.001-08:002012-11-17T16:05:35.634-08:00GOODBYE TO COMMON SENSE? <br />
For a while now, I have followed with interest the state of things in architecture; I have seen on the Internet the situation of architects in many parts of the world, everywhere there is some sort of disappointment, perhaps a questioning about the future of the discipline. In Spain for example, due to the economic and financial problems, it is estimated that about 40% of the architects are unemployed, moreover several articles have appeared in the digital media that makes the concern of many architects, because of the low wages that their architect work earns them, clear.<br />
<br />
Everything shows that becoming an architect today, with certain exceptions, is not a good business. Architecture demands long working hours, many “always ready” capabilities and its retribution is often squalid; but that is not the only aspect of concern in the current situation. For a long time too, some serious essayists have been highlighting the problem of handling the discipline’s knowledge’s, and even the way architecture is taught. There are few who point out with red lights, that it requires research, to generate new knowledge, to provide input from the academy and especially try and reach a common language.<br />
<br />
From my perspective, I have argued that architecture today has a lot of deep convictions, that it is personally taking a position that involves a personal walk/growth, but that those individual paths are not necessarily shared by others.<br />
<br />
From my point of view, trying to understand what happens with architecture, or at least trying to understand why it is having trouble in positioning itself in the platform of the necessary disciplines, (socially accepted and valued) both socially and economically, is more like a suicide problem than an external attack.<br />
<br />
Architecture is committing suicide, and is a long process that may have started after the fall of the dogmas of the modern movement, although there are some who argue that this comes from the separation of the architectural thought. Admittedly, the modern movement made a huge effort to build a unifying discourse, international and also technically, a giant platform that had some strength and a very good theoretical performance.<br />
<br />
After falling however, nothing came, only scattered speeches, personal ideas manifested in singular or rare architectures, the occasional theoretical effort and then emptiness, an unfillable void; therefore anything ready and trying to respond to it, to it’s accurate attack, suicide attack, simply falls apart.<br />
<br />
What is leading architecture to suicide?, I think one of the most controversial practices ,and perhaps one of the more incident one, is the abandonment of common sense. There is not only in practice, but in the theoretical approach, a sense of escape regarding to common sense, which is no small thing, it is to abandon the ship that allows everything to stay afloat.<br />
<br />
Common sense is perhaps the least common of the senses, but you can see when it is and when its needed, that is to say, it is a way of acting that at least leaves evidence and therefore it is possible to evaluate the reasons of certain actions, thereby giving rise to the understanding of such action by means of one’s own common sense.<br />
<br />
Both in architectural teaching and in professional level, international and local, we can see some sign, that without further analysis indicate some erratic associated behavior of those who lose their north, that is to say, those who lose their compass which from my point of view, is just common sense.<br />
<br />
Recovering certain direction/focus patterns, apparently, is not an easy feat and I think it requires a consensus with some urgency, a consensus that enables us to have certain clarity on the basic pillars of the architecture, on the universally accepted theories, on some visions of the future, on certain concentration centers of knowledge or global hub’s, and about conferences where the progress in architecture related areas are exposed…basically to open the doors to research once and for all.<br />
<br />
Without prejudice that can have an attitude like a whole, I find necessary that personal reflection is made both in lecture and at work about how far we are from common sense in our work, so probably, we might have a better contact with our customers and external reviewers and thereby achieve a better position.<br />
<br />
Mauricio Rodriguez thank you very much for your english help<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQX5KLqyG18YcigA1DH8XbZ7Bp9asPqbCw2rS0rP_51aPF6MbPWEI9uhFK8R17ruEfcNO8dqb1v-4-HqoT3TM7tMYMovU8Wz8ZwgXie3suAwcJmNuCpNOi-T-JyyuSyYmgU6XWGg/s1600/Detalle+de+volume+escalera+proyecto+hualpen.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="400" width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQX5KLqyG18YcigA1DH8XbZ7Bp9asPqbCw2rS0rP_51aPF6MbPWEI9uhFK8R17ruEfcNO8dqb1v-4-HqoT3TM7tMYMovU8Wz8ZwgXie3suAwcJmNuCpNOi-T-JyyuSyYmgU6XWGg/s400/Detalle+de+volume+escalera+proyecto+hualpen.jpg" /></a><br />
Detalle de volumen escalera, diseño para una municipio local<br />
<br />
¿ADIÓS AL SENTIDO COMÚN?<br />
<br />
He seguido con interés desde hace algún tiempo el estado de cosas de la arquitectura, he visto en internet la situación de los arquitectos en muchas partes del mundo, hay quizás en todos lados una suerte de decepción, quizás de interrogación sobre el futuro de esta disciplina. En España, a raíz de los problemas económicos -financieros se estima que sobre un 40 % de los arquitectos están desempleados, por otra parte han aparecido varios artículos en medios digitales en que se deja en claro la preocupación de muchos arquitectos, por el bajo nivel de salarios que implica ejercer como arquitecto.<br />
<br />
Todo indica que hacerse arquitecto hoy, con ciertas excepciones, no es un buen negocio, la arquitectura demanda muchas horas de trabajo, muchas capacidades siempre dispuestas y la retribución muchas veces es escuálida. Pero no sólo ese aspecto es preocupante la actual situación, desde hace mucho tiempo también, algunos serios ensayistas vienen poniendo en relieve el problema de los conocimientos que maneja la disciplina, y aún la forma en que se enseña arquitectura. No son pocos los que señalan con luz roja que se requiere investigación, generar nuevo conocimiento, hacer aportes desde la academia y sobre todo, intentar alcanzar un lenguaje común.<br />
<br />
Desde mi perspectiva, he planteado que la arquitectura hoy día tiene mucho de convicciones profundas, de asumir personalmente una postura que involucra un caminar personal, pero que esos caminos individuales no necesariamente son compartidos por otros.<br />
<br />
Tratar de entender que pasa con la arquitectura, o al menos intentar comprender porque está teniendo problemas para situarse en la plataforma de disciplinas necesarias, socialmente aceptadas y valoradas , tanto desde el punto de vista social como económico, en mi visión es más un problema de suicidio que de ataque externo.<br />
<br />
La arquitectura se está suicidando, y es un proceso largo que quizás haya partido luego de la caída de los dogmas del movimiento moderno, aunque hay algunos que sostienen que esto viene desde la separación del pensamiento arquitectónico de . Hay que reconocer que el movimiento moderno realizó un gigantesco esfuerzo por construir un discurso unificador, internacional y también técnico, una gigantesca plataforma que tuvo cierta solidez y una muy buena performance teórica.<br />
<br />
Al caer sin embargo, no vino nada, sólo discursos dispersos, ideas personales que se manifiestan en arquitecturas singulares, uno que otro esfuerzo teórico y luego el vacío, el vacío que no se puede llenar, por cuanto cualquier cosa que se instale intentando dar respuestas, ante el ataque certero, suicida, se cae a pedazos.<br />
<br />
¿Que está llevando al suicidio de la arquitectura?, pienso que una de las prácticas más controversiales y quizás más incidente es el abandono del sentido común. Hay no sólo en el ejercicio, sino en los planteamientos teóricos una huida del sentido común, lo cual no es poca cosa, se trata de abandonar el barco que posibilita que todo se mantenga a flote.<br />
<br />
El sentido común es quizás el menos común de los sentidos, pero se puede visualizar cuando hay y cuando falta, es decir, se trata de una forma de actuar que deja al menos evidencias y que por lo tanto es posible evaluar el porqué de la actuación, dando origen de esa manera a la comprensión de la actuación por medio del calce con el propio sentido común.<br />
<br />
Tanto en la enseñanza de arquitectura, como en el ejercicio profesional a nivel internacional y local, se aprecian ciertas señales que sin mucho que analizar, nos indican cierto comportamiento errático propio de quien pierde su norte, es decir de quien pierde su brújula que a mi modo de observar, no es más que el sentido común.<br />
<br />
Recuperar cierto patrón de dirección al parecer no es cosa fácil y creo que requiere un consenso con cierta urgencia, un consenso que permita tener cierta claridad sobre los pilares básicos de la arquitectura, sobre la teorías universalmente aceptadas, sobre cierta visión de futuro, sobre cierto centros de concentración de conocimientos o hub mundiales, y sobre congresos donde se presente el avance en materias de arquitectura, es decir, abrir las puertas a la investigación de una vez por todas.<br />
<br />
Sin perjuicio que se pueda tener una actitud como cuerpo, me parece que es necesaria la reflexión personal tanto en la cátedra como en el trabajo sobre que tan lejos estamos del sentido común en nuestro quehacer, probablemente así, tendremos un mejor contacto con clientes y evaluadores externos, y con ello conseguir posicionarnos mejor.<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-20849007642399766262012-09-26T18:28:00.000-07:002012-09-28T07:48:44.654-07:00ESAS TENDENCIA ANTAGÓNICAS<br />
Mirando en forma grosera y haciendo una generalidad bastante arbitraria de lo que los arquitectos hace hoy, podemos visualizar a mi juicio dos tendencias antagónicas que coexisten intestinamente en la mente de los arquitectos, y de las cuales una de ellas al parecer está ganando la partida, pero en su triunfo está dejando en el campo de batalla muchos cadáveres, digamos bellos cadáveres de obras arquitectónicas.<br />
<br />
Probablemente desde siempre el arquitecto es una suerte de singularidad, “una ponzoñosa mezcla de impotencia y omnipotencia , porque el arquitecto abriga sueños megalómanos, pero para llevarlos a cabo depende de otras personas y de las circunstancias” decía Rem Koolhaas en unas conversaciones con estudiantes. <br />
<br />
Si observamos con cuidado la producción arquitectónica de aquellos maestros contemporáneos reconocidos, digamos a los que no tenemos la gracia de conocer pero sabemos de ellos por revistas, entrevistas y por sus obras profusamente tratadas, es posible constatar cierta tendencia que queda reflejada en sus quehaceres arquitectónicos y que dan cuenta de su pasión, desde mi enfoque esa tendencia es dar rienda suelta a sus sueños megalómanos, a construir sus imágenes mentales y hacer realidad sus propios fetiches.<br />
<br />
Hace ya algún tiempo, el arquitecto español Rafael Moneo escribía en un ensayo titulado “Contra la indiferencia como norma, Anyway”, unas ideas donde evidenciaba la importancia de los valores contextuales y que asumía como las propiedades del lugar, los valores de la identidad, de la cultura, de lo existente , proponiendo que no da lo mismo el contexto en el pensamiento arquitectónico, y con ello, resalta una forma de pensar y hacer arquitectura, en este caso la arquitectura como constructora de lugar, él, Moneo, se refería la arquitectura que respeta los valores culturales, la identidad, las técnicas ancestrales, en síntesis, a lo que la precede en existencia.<br />
<br />
La tendencia contraria en la obra y en el pensamiento de los arquitectos se inicia muy temprano según la historia de la arquitectura, y viene a construirse en realidad cuando se separa la arquitectura vernácula, la que es concebida sin arquitectos y que resulta de una combinación de factores propios del lugar, la praxis y la cultura, y nace la arquitectura de arquitectos, la arquitectura que lleva un nombre, un autor, un arquitecto pensante, un ego.<br />
<br />
En el caso opuesto, podríamos situar la reflexión sobre la cultura para entender el pensamiento sobre el lugar y su importancia en la obra de arquitectura, esos buenos deseos que posiblemente fueron acuñados y sedimentados en la academia han servido de discurso en las aulas y talleres, y muchos arquitectos realmente lo asumen, lo divulgan y sobre todo lo creen. <br />
<br />
Esta tendencia lleva una carga de humildad y captura fácilmente el pensamiento reflexivo del alumno de arquitectura y de algunos arquitectos quizás ajenos a la notoriedad, y el efecto es que las obras de arquitectura producidas bajo esa tendencia se funden fácilmente en el magma urbano, entonces la obra, digamos el edificio , viene a ser un ladrillo más en el contexto en el cual está siendo dispuesto, en cierta medida viene a morir para dar vida a espacios urbanos nuevos, acotados, a contextos de escala peatonal, a configurantes discretos pero acogedores en el escenario urbano. <br />
<br />
Siento que estos arquitectos quizás tengan en esa actitud algo de espíritu suicida, porque estos pequeños aportes a los contextos en que se emplazan terminan siendo ciudad más que obras en sí, parte de un todo, sumatorias de la cadena de valor del lugar, pero en ningún caso una singularidad que emite luces propias.<br />
<br />
En la vereda contraria, el personalismo ha hecho lo suyo, y ha tenido un éxito rotundo no sólo ahora, es histórico. Su éxito puede contar con el aplauso cerrado de los mismos arquitectos que ven en esta forma de hacer arquitectura sus propios sueños megalómanos, de rockstar, sus sueños de dar forma y color al mundo sin darle explicaciones a nadie.<br />
<br />
El arquitecto por muy discreto que sea, quizás hasta mediocre, busca que sus obras hablen por él y en ese sentido tiene una plataforma sólida para plantear su discurso, y en ese discurso va parte de su comprensión de la belleza y una jugada personal de colonización del espacio total, pero además, incorpora algo más complejo, una piedra más en la construcción de su metamundo personal.<br />
<br />
Las tendencias indicadas que notamos en el quehacer del arquitecto contemporáneo, quizás en un análisis grueso y grosero, pueden clasificarse entonces como en dos corrientes fuertes, la egocéntrica y la topocéntrica, la una al servicio del ego y la construcción de metamundos propios y sólo supeditada a los avances tecnológicos, y la otra intentando luchar por construir lugar basado en valores existentes, es decir supeditada entre otros a la cultura.<br />
<br />
Recordando las palabras de Koolhaas -, “... el quehacer arquitectónico depende de otros y de las circunstancias -, por ello, si se dan las circunstancias y los otros están de acuerdo, siempre se pueden soltar los demonios constructores de metamundos porque todos los tenemos.<br />
<br />
Decíamos que una tendencia está ganando en la lucha interna en el intelecto de los arquitectos, por eso asistimos hoy en muchas ciudades a un espectáculo sorprendente, a una suerte de parque de las esculturas, a un paisaje cubierto de singularidades que nada tienen que ver entre sí, de criaturas que nada las une excepto los egos de sus creadores , me recuerda Dubái, donde reina aquella arquitectura que gana terreno no solo en el discurso y las revistas especializadas, sino que en el aplauso cerrado de los arquitectos, algo triste.<br />
<br />
La arquitectura contemporánea está llena de fetiches, de formas lúdicas que gustan a sus creadores y por ello las recrean una y otra y otra vez, no importa el lugar, no importa el clima, no importa el programa, no importa la cultura, no importa en realidad nada, ni siquiera el presupuesto, esta arquitectura que es producto de una visión egocentrista, está dejando fuera de combate el discurso contextual de viejos y sabios maestros.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFP-_I7K-fwbWrg5RQy7cP5hKqudIBlGPU6RpX1JHEEb_y-BeYuiZyDVr-9Y_NoI7bJZ3PQYw1q7PBHs1Co57BiC7Vh9IQv5TcBICM3SNvzi3wfkzZUqXrQGnCKO6pBUOdgNhlsA/s1600/base+modelo2.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="306" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFP-_I7K-fwbWrg5RQy7cP5hKqudIBlGPU6RpX1JHEEb_y-BeYuiZyDVr-9Y_NoI7bJZ3PQYw1q7PBHs1Co57BiC7Vh9IQv5TcBICM3SNvzi3wfkzZUqXrQGnCKO6pBUOdgNhlsA/s400/base+modelo2.jpg" /></a><br />
Proyecto Oficinas registro civil en una comuna pequeña, presentado al MOP<br />
<br />
THESE ANTAGONISTIC TREND<br />
<br />
Looking at how rude and making a fairly arbitrary generality of what architects do today, I believe we can visualize two antagonistic tendencies inside the minds of the architects, and which one of them apparently is winning the game, but his triumph is leaving the battlefield many corpses, say beautiful architectural corpses.<br />
Probably the architect is always a kind of singularity, "a poisonous mixture of impotence and omnipotence, because the architect harbors megalomaniacal dreams, but to carry them out depends on other people and circumstances" Rem Koolhaas said in conversations with students.<br />
<br />
If we observe carefully the architectural production of those renowned contemporary masters, say those who do not have the grace to know but we know about them in magazines, interviews and works extensively treated, one may see a trend that is reflected in its architectural chores and realize their passion, since my approach is that tendency to unleash their megalomaniacal dreams, build their mental images and realize their own fetishes.<br />
<br />
Some time ago, the Spanish architect Rafael Moneo wrote in an essay entitled "Against indifference as standard, Anyway" some ideas where it showed the importance of the values assumed as contextual and site properties, the values of the identity, of culture, of what exists, suggesting that it does not matter the context in architectural thought, and thus highlights a way of thinking and making architecture, in this case the architecture and construction of place, Moneo concerned architecture that respects cultural values, identity, ancestral techniques, in short, to what precedes in existence.<br />
<br />
The opposite in the work and thought of the architects started very early as the history of architecture and construction in reality comes when separated vernacular architecture, which is designed without architects and resulting from a combination of specific factors, the practice and culture, and architecture born by architects, architecture that has a name, an author, an architect thinking, an ego.<br />
<br />
In the opposite corner, we could locate the reflection on the culture to understand the thinking about the place and its importance in the work of architecture, these good intentions were coined and possibly settled in academia have used discourse in classrooms and workshops, and many architects really assume, as disclosed and believe it.<br />
<br />
This trend takes a load of humility and easily capture reflective thinking student of architecture and architects perhaps some low notoriety, and the effect is that works of architecture produced under that trend melt easily in urban magma, then the work, say the building becomes a brick in the context in which it is being provided to some extent is to die to give life to new urban spaces, bounded, in contexts of pedestrian scale, a discreet but friendly with the shape of the urban setting.<br />
I feel that these architects may have something in that attitude of mind suicide, because these small contributions to the contexts in which they are placed end up city that works themselves, part of a whole, summations of the value chain of the place, but in no means a light emitting own uniqueness.<br />
<br />
On the opposite sidewalk, personalism has done its part, and has been a resounding success not only now, is historical. Their success may have the applause of those architects who see this way of doing architecture their own megalomaniacal dreams of rockstar, dreams of giving form and color to the world without explaining to anyone.<br />
The architect is very discreet, perhaps even mediocre, looking to his works speak for him and in that sense has a solid platform to raise his speech, and that speech is part of his understanding of beauty and an individual move colonization the total space, but also incorporates more complex, a stone in the construction of its staff “metamundo”.<br />
<br />
Indicated trends we noticed in the work of contemporary architect, perhaps in a thick, coarse analysis can be classified into two streams then as strong, egocentric and topocentric, one serving the ego and building “metamundos” own and only subject technological advances, and the other trying to fight to build location based on existing values, among others many subject, the culture.<br />
<br />
Recalling the words of Koolhaas -, "... the architectural practice and depends on other circumstances - therefore, if given the circumstances and the others agree, you can always drop builders “metamundos” demons because all we have.<br />
<br />
We said that a trend is gaining in the internal struggle in the intellect of the architects, so many cities are witnessing today in a lavish spectacle, a kind of sculpture park, a landscape covered with singularities that have nothing to do with each yes, that nothing unites creatures except the egos of their creators, Dubai reminds me, that architecture reigns gaining ground not only in discourse and scholarly journals, but in the applause of the architects, something sad.<br />
<br />
Contemporary architecture is full of fetishes, playful ways that appeal to their creators and the recreate it over and over and over again, no matter where, no matter the weather, no matter what the program, no matter the culture, no matter actually nothing, not even the budget, this architecture is the product of a self-centered view, is knocking out the old discourse context and wise teachers.<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-19069848065716527252012-08-27T13:36:00.001-07:002012-08-27T13:36:56.326-07:00LAS VARIABLES EN ARQUITECTURAIntroducirse como investigador en las disciplinas profesionales de cualquier área del conocimiento es introducirse en el manejo de variables, cada profesión ha desarrollado métodos, herramientas y conocimientos específicos para enfrentar la variabilidad de los fenómenos de su competencia.<br />
<br />
Las variables son en alguna medida la representación separada, segmentada y analítica del mundo real, cada suceso fenomenológico puede ser representado por unas síntesis de carácter instrumental que llamamos variables.<br />
<br />
Las variables representan intrínsecamente datos, pero el lenguaje en que esos datos están dispuestos implica conocimientos para comprender la información y trabajar con ellas, también implica por el sólo hecho de abordarlas, la condición de jugar con valores para cumplir premisas o resultados previstos como generalidades, se puede pensar entonces que las variables vienen a ser incógnitas cuya manipulación requiere conocimientos específicos.<br />
<br />
Hacer arquitectura, estudiar arquitectura y someter a análisis obras existentes es a mi juicio un trabajo con variables, de esa forma la arquitectura puede comprenderse entre otras explicaciones, como la resolución inteligente de una ecuación. Resolver una problemática arquitectónica puede implicar compromiso con una enorme cantidad de variables, he ahí lo complejo que puede ser producir una buena obra, sin embargo hay que decir que la solución de algunas variables principales puede derivar en la solución de otras variables menores sin siquiera haberse detenido a pensarlas, hay en arquitectura un grupo de variables que son más importantes que otras y que competen exclusivamente al pensamiento arquitectónico, por cuanto en esa “otras”, siempre hay ayuda, manejos externos y hasta mejor experticia.<br />
<br />
La síntesis que la arquitectura ha formulado desde el siglo XIX para proponer una respuesta a las incógnitas, o el manejos de variables y que pueda ser revisado y reflexionado es el partido general, en un partido general las variables propias de la arquitectura- digamos aquellas de su competencia - debería estar siempre resueltas.<br />
<br />
Si profundizamos en la cantidad de aspectos sobre los cuales hay que tomar decisiones en una obra de arquitectura compleja, podríamos enfrentar un verdadero stress mental, sin embargo y dependiendo de la complejidad y tamaño de la obra, un grupo de otras disciplinas viene en nuestra ayuda, las especialidades.<br />
<br />
En mi concepto de la arquitectura, y acudiendo a una reflexión madura de ella, en realidad hay cuatro variables formidables sobre las cuales hay plena competencia del arquitecto, estas son una variables mayores que si no fueran resueltas o definidas en la ecuación, ciertamente no habría arquitectura ni mucho menos sujeto sobre el cual seguir trabajando, se trata del grupo de variables que definen la arquitectura, que le dan sus ethos, que hacen que una obra sea diferente a otras, es decir, que la solución de un problema en arquitectura tenga variados resultados, sin duda unos mejores que otros, en esto esta involucrado el talento y quizás la genialidad del autor o grupos de trabajo, y viene a ser uno de mis puntos de apoyo para afirmar que la arquitectura no es un oficio.<br />
<br />
Las variables que identifico como propias del pensamiento arquitectónico son el espacio arquitectónico, la morfología o la definición de las formas, la función, como una variable base y que le da sentido a la obra, la utilitas del pensamiento de Vitrubio, y el lugar, entendiendo este último como la conjunción de espacio y tiempo (la visión Hegeliana), y que queda profundamente transformado, para bien o mal por la obra de arquitectura, esta variable es también conocida como de “entorno”.<br />
<br />
Sobre todo lo otro hay ayuda externa, y algunas variables complejas de la arquitectura y muy probablemente comprometidas con lo que podríamos señalar como propias de la hermenéutica de la arquitectura, como ocurre con la luz, vienen a quedar bajo la tutela de la concepción espacial, lo mismo los estilos que podrían ser internalizados por la variable morfológica, o aquellas variables con las cuales se aborda el tema medioambiental y de sostenibilidad, así, muchas de las incógnitas de la obra de arquitectura entran en una suerte de vórtice de definiciones una vez que las principales están resueltas.<br />
<br />
Estimo que no hay forma de desarmar la férrea dependencia que existe entre esas cuatro incógnitas mayores, la principales variables de la arquitectura, al resolver una, al menos se está afectando fuertemente las otras, y he allí esa idea de mecano complejo que descubren los estudiantes de arquitectura al resolver sus partidos generales. <br />
<br />
Al mirar hacia atrás sobre cuál es, o ha sido la llave maestra para resolver la ecuación, estimo que es una sola, y que requiere cierto grado de lucidez que no siempre se alcanza, se trata de la idea arquitectónica, una suerte de inspiración que sólo trabaja cuando se alcanza un dominio completo de las partes involucradas en el proyecto, es decir una suerte de definición de las mismas variables principales en la mente, un asunto que requiere mucho adiestramiento.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7VMI4UNcaELtrmpPSEcMzffBaOgGLO-P5s5V4Ba77vB15G2dTlg9DN-kjNPXjffR3MyrDX3w-kmtF38y-lzwAs3LTPcq5ZQA9Kx6YbC4vXCuQi0BguqG_1iIs8H0I1_xWI7x5sg/s1600/espacio+interior.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="373" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7VMI4UNcaELtrmpPSEcMzffBaOgGLO-P5s5V4Ba77vB15G2dTlg9DN-kjNPXjffR3MyrDX3w-kmtF38y-lzwAs3LTPcq5ZQA9Kx6YbC4vXCuQi0BguqG_1iIs8H0I1_xWI7x5sg/s400/espacio+interior.jpg" /></a><br />
thinking the architecture from the inner space/pensando la arquitectura desde el espacio interior<br />
<br />
VARIABLES IN ARCHITECTURE<br />
<br />
Introduced as a researcher in the professional disciplines of any area of knowledge is introduced in handling variables, each profession has developed methods, tools and expertise to deal with the variability of the phenomena of its competence.<br />
Variables are somewhat separate representative, segmented and real-world analytical; phenomenological each event can be represented by a synthesis of instrumental variables that call.<br />
<br />
Inherently represent data variables, but the language in which the data are arranged involves knowledge to understand the information and work with them, it also means just because of addressing the condition of play with values to meet assumptions or estimates as generalities, can think then that variables are to be unknowns whose handling requires specific knowledge.<br />
<br />
Make architecture, studying architecture and subjected to analysis existing works is in my opinion a work with variables, thus architecture can understand each other explanations, such as intelligent resolution of an equation. Solving an architectural problem may involve committing to a huge number of variables, here is how complex it can be to produce a good work, but I must say that the solution of some key variables can lead to the solution of other minor variables without even having stopped to think about them, there is a group of architecture variables that are more important than others and that fall exclusively to architectural thinking, because in that "other", there is always help, and even better handling external expertise.<br />
<br />
The synthesis architecture has developed from the nineteenth century to propose an answer to the unknowns, or the handling of variables and can be serviced and the game is generally reflected in a general party variables of the architecture-say those of jurisdiction - should always be resolved.<br />
<br />
If we delve into the many aspects which have to make decisions in a complex work of architecture, we could face a real mental stress, however, depending on the complexity and size of the work, a number of other disciplines come to our aid then the specialties appear.<br />
<br />
In my concept of architecture and resorting to a mature reflection of it, there are actually four variables there are formidable on which the architect have full competition, these variables are greater than if they were not resolved or defined in the equation, there would certainly much less subject architecture on which further work, this is the group of variables that define the architecture, which give their ethos, that make a work to be different from others, ie the solution architecture problem has varied results, certainly some better than others, it is involved in the talent and perhaps the genius of the author or team, and comes to be one of my points of support to affirm that architecture is not only a simply occupation<br />
<br />
The variables identified as typical of architectural thinking are the architectural space, the space, the morphology or the definition of the forms, the morphology, the function as a variable basis and gives meaning to the work, in the thought of Vitruvius the utilities, and the place, the latter understood as the conjunction of space and time (Hegelian vision), and that are profoundly changed, for better or worse by the work of architecture, this variable is also known as "ambient".<br />
<br />
Above all else there is outside help, and several complex variables of architecture and probably committed it may sound as proper hermeneutics of architecture, like light, come to be under the tutelage of the design space, same styles that could be internalized by morphologically variable or variables with which addresses the issue of environmental sustainability as well, then many of the unknowns variables come to resolved like a kind of vortex once definitions major are met.<br />
<br />
I believe that there is no way to disarm the strong dependency between these four major unknowns, the main variables of architecture, to solve one, at least it is strongly affecting the other, and there the complex meccano that students architecture discover when start to solve their projects.<br />
<br />
Looking back by searching a secret formula, or asking for a master key to solve the equation, I think that is one, and that requires a degree of clarity that is not always achieved, it is the architectural idea, the idea, a kind of inspiration only works when reaching a complete mastery of the parties involved in the project, this mean a kind of definition of these key variables in mind, an issue that requires much training.<br />
<br />
<br />
<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-80450451382401513922012-08-12T08:12:00.001-07:002012-08-12T09:05:37.423-07:00¿PORQUE TENGO QUE REGALAR MI TRABAJO? / WHY I MUST TO GIVE MY JOB LIKE GIFT?Desde hace ya varios años trabajo en diseño arquitectónico, y un alto número de mis obras han sido por adjudicación de contratos en concurso de anteproyectos, una modalidad de contratación bastante normal en el mundo de la arquitectura. <br />
<br />
La presentación a un concurso conlleva un interés genuino por obtener un trabajo y para ello las oficinas de arquitectura se esmeran en intentar convencer, a un posible mandante, de las bondades de sus apuestas y soluciones, tarea que siempre involucra agotadoras jornadas en un mínimo de tiempo, y que entre otras preocupaciones considera comprender mejor alguna dimensión oculta del llamado. <br />
<br />
Siempre se intenta ser un buen intérprete de los deseos del mandante, y al mismo tiempo causar una buena impresión, ya sea por la seriedad profesional, la postura, la solvencia técnica, la innovación y un cuánto hay de recursos para solucionar ese tipo de una problemáticas. <br />
<br />
Sólo hace algunos días me puse a reflexionar en profundidad sobre el tema de los concursos de arquitectura y su lado oscuro. El lado claro del asunto dice que en realidad es bastante necesario y bueno que resulten ganadoras aquellas obras que sobresalen de las otras, que se construya lo bueno, que lleguen a la existencias las mejores ideas, que la mediocridad y lo francamente malo se quede en el mundo de las ideas, el lado oscuro es algo siniestro.<br />
<br />
Participar en un concurso de arquitectura requiere sin duda una buena dosis de voluntad y tal vez de voluntarismo para aceptar que su trabajo puede no ser considerado bueno cuando no es seleccionado, así, normalmente cuando hay un fallo pocos o ninguno de los participantes presenta queja o se considera mal herido, a veces cientos de horas se pierden en un acto de unas pocas horas.<br />
<br />
Ganar o perder es la cuestión, pienso que ese es el sino de la arquitectura, esa ha sido una práctica que hemos aceptado quizás por siglos y pienso que algo en ese proceso esta endiabladamente mal.<br />
<br />
El trabajo de un equipo de arquitectos es normalmente la concordancia de experiencia, ideas, innovación y sobre todo preparación técnica, cada día insertar un proyecto en una área urbana es más y más complejo, requiere preparación, conocimiento y dominio de las intrincadas leyes que rigen la cuestión urbana, pero eso no es todo, los sistemas y aspectos tecnológicos que involucra un proyecto de arquitectura son tan o más complejos, en mis años de ejercicio me han tocado abordar en concursos problemas técnicos, ambientales y de acústica de extrema complejidad.<br />
<br />
Lo sin sentido de todo este juego es que las horas elaborando anteproyectos - que cada día tienden a ser soluciones completas por la interrelación de los aspectos técnicos y puramente arquitectónicos- es que son horas de vida, tiempo de vida y trabajo forzado, gasto de recursos y muchas, muchas veces con poca o simplemente con ninguna retribución.<br />
<br />
El gran premio es uno, y si bien todos lo saben, en cada equipo de arquitectos esta la remota esperanza de dar en el blanco y llevarse el premio que compensará todos y cada uno de sus esfuerzos, la medalla dorada. Sin entrar a comentar las situaciones de injusticia que se cometen en los fallos, los contratos arreglados de antemano u otras anomalías de los procesos, normalmente el golpe de perder una propuesta de este tipo resulta demoledor, afecta todas nuestras capacidades y es una situación estresante y quizás también angustiante. <br />
<br />
La pregunta que surge espontáneamente es ¿ en que otra área de trabajo profesional ocurre esto?, en que otra área del conocimiento avanzado se realiza un trabajo profesional complejo para averiguar si entra en sintonía con quien o quienes deciden, y si no, simplemente lo perdemos todo, ¿ cómo es que hemos llegado a esto?. <br />
<br />
Por la historia de la arquitectura sabemos que los concursos de arquitectura son muy antiguos, tal vez vienen desde los griegos, es decir es un hecho de la arquitectura y la máxima que la rige sería “queremos elegir, si no te gusta te vas”.<br />
<br />
Hoy, en nuestra contemporaneidad una propuesta de solución en arquitectura es mucho más que una idea escrita en una servilleta, una simple maqueta, o unos trazos gráficos que dejan en evidencia alguna idea, son trabajos completo, diríamos completísimos, se trata ni más ni menos de arquitectura resuelta, es decir, si lo vemos desde un punto personal, estamos regalando trabajo y con ello estamos regalando nuestra propia vida, es un comportamiento extraño de gente preparada, es algo suicida y posiblemente no esté costando la minusvalía de nuestro trabajo.<br />
<br />
Algunos arquitectos y personas no ligadas a este mundo tal vez pensaran, ... ¡bueno, hay segundos lugares ¡, a veces los hay, y están pensados de un modo humanitario para que al menos se recupere lo que se ha invertido, pero ese sentido, lo que se ha invertido es quizás uno de los valores más difíciles de definir en arquitectura, no sólo se trata de la cuestión material o las horas hombres contratadas, se trata de un ejercicio profesional que evidentemente tiene valores dispares entre unos y otros, pero además tiene un valor asociado, las ideas imbricadas en la solución, ideas que quedan expuestas y finalmente se pierden en la nada.<br />
<br />
No podemos pedir el término de los concursos, sería como perder parte del “ethos” de la arquitectura, pero creo que se requiere un nuevo trato, nadie debe perder su trabajo profesional de días, semanas o meses, nadie que ha alcanzado el conocimiento, las habilidades y la experticia y además de haber estudiado una larga carrera, una carrera cara y compleja debe estar sometido a los escrutinios de personas que a veces ni siquiera entienden ese trabajo sin una compensación adecuada. Un nuevo trato debería considerar al menos un pago sustantivo a todos quienes participen y no resulten ganadores cuando el llamado es abierto, y por supuesto indemnizar en otros rangos los esfuerzos en concursos cerrados con invitación donde la situación es aún más oscura, creo que es hora de asegurarse de no sufrir más perjuicios económicos ni de otro tipo. <br />
<br />
A mis colegas les pediría que no aumenten sus ofertas con trabajo extra, con horas y recursos que nadie pide pero que se incorporan graciosamente a las ofertas, de modo que los mandantes o mandatarios, u otros equipos profesionales concluyan equivocadamente que ese trabajo, el trabajo arquitectónico, no implica costos para sus erarios. Quizás sea posible concordar en nuestros ambientes que ya no haya más regalo de trabajo, pienso que si así lo planteamos las formulas de solución saldrán solas.<br />
<br />
Siempre se deberían construir las mejores ideas, pero saber con exactitud ¿cuál o cuáles son las mejores ideas? Es y será siempre una situación relativa, de modo que va siendo hora que quién quiera tener la potestad de juzgar pague por ello, esto permitirá que más recursos fluyan a las maltrechas oficinas de arquitectura y no se queden esos recursos en los cocteles de inauguración y gastos de marketing. <br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6tI890Zh87ESs_F84di_cUy-ZRFAHAqx0TSbOGkYwKLQAdEJ1ez8mykM8X5S8SuxY1TaTMDUFNrfN_q5EtE2smXl2kSQVURjD_s-tJh2p0VzV7g3QtX6_B5nTo6ALiZSopUNJvg/s1600/Ca%25C3%25B1ete.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="227" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6tI890Zh87ESs_F84di_cUy-ZRFAHAqx0TSbOGkYwKLQAdEJ1ez8mykM8X5S8SuxY1TaTMDUFNrfN_q5EtE2smXl2kSQVURjD_s-tJh2p0VzV7g3QtX6_B5nTo6ALiZSopUNJvg/s400/Ca%25C3%25B1ete.jpg" /></a><br />
Proyecto pequeña fiscalía, trabajo perdido, no me alcanzaba la plata, la mecánica de suelo fue muy cara (lost job, some associated studies were very expensive)<br />
<br />
<br />
WHY I MUST TO GIVE MY JOB LIKE GIFT?<br />
Thanks to Mauricio Rodriguez <br />
I appreciate your collaboration<br />
<br />
For several years now, I have been working in architectural design and a high number of my works have been possible due to the adjudication of pre-project ( draft) contest based contracts, for entities operating in this kind of deal, this is a fairly normal type of procedure in the world of architecture.<br />
<br />
The submission to an architectural competition involves a genuine interest in attaining a work, thus the architectural offices strive to try and convince a potential client about the benefits of your bets and solutions, a task that always involves long days of work in a minimum (reduced period for thinking) time and that among other concerns, it considered a better understanding of some hidden dimension within the call. <br />
<br />
I think that we ( the architects) , always tries to be a good interpreter of the wishes of the client, and at the same time to create a good impression, either by the professional seriousness, the posture, the technical expertise, the innovation and how many resources to solve such a problems. <br />
<br />
Only a few days ago I began to deeply reflect on the subject of architectural competitions and its dark side. The light side of the matter is that it is actually quite necessary and good that the winning works are the ones that protrude from the others, may the good ones be built, may the great ideas exists, therefore, may what is mediocre and downright wrong stay only in the world of the ideas; the dark side has, a somehow sinister face.<br />
<br />
To participate in an architectural competition, certainly requires a good dose of willpower and perhaps volunteering in order to accept that your work may not be considered good when the selection takes place, thus, usually when a winner is announced a little part or none of the participants has a complaint or feels badly wounded. Sometimes hundreds of working hours are lost in an act of a few decision hours.<br />
<br />
Winning or losing is the question, I think that is the fate of architecture, this has been a practice that we have accepted for centuries and I think that maybe something in that process is devilishly evil.<br />
<br />
The work of a team of architects is usually the consistency of experience, ideas, innovation and above them all, the technical training. Today the insertion of a project in an urban area is more and more complex, it requires preparation, knowledge and mastery of the intricate laws governing the urban issues, but that's not all, systems and technology issues involving a proposed architectural project are, as or more complex than the project itself. In my years of practice I have been submitted, in competitions, to technical, environmental and noise issues of extreme complexity.<br />
<br />
The nonsense of all this game is that the hours preparing the draft – ones that each day tend to be solutions due to the interplay of purely technical and architectural aspects that all of these are hours of life, lifetime and forced labor, expenditure of resources and that many, many times end simply with little or no compensation at all. <br />
<br />
The grand prize is one, and everyone knows about this, each team of architects wait in the hope of hitting the target and to be the winners of the prize that will compensate each and every one of their efforts, their own gold medal. Without commenting on the situations of injustice committed in the rulings, prearranged contracts or other abnormalities of the processes, usually the blow of losing a proposal of this kind is devastating, it affects all our capabilities and is a stressful and perhaps distressing situation.<br />
<br />
The question that arises naturally is , in what other professional area does this also occur ?, Is there another area of the advanced knowledge where a complex & professional job is done in order to find out if it gets in tune with who or whom decide, and if not, just lose it all?...how could we have come to this?. From the history of architecture we know that architectural competitions are very old, perhaps coming from the ancient Greeks, that is a fact of architecture and the maximum that govern it might be "we want to choose, if you do not like it then go."<br />
<br />
<br />
Today, in our contemporaneity, a proposed solution in architecture is much more than an idea written on a napkin, a simple model, or a graphic strokes that evidence any ideas, they are complete works, very complete indeed , is neither more nor less than resolved architecture, that is, if we see it from a personal view, we are giving away our work like a gift and in this action we are giving our own life, is a strange behavior of skilled people, a kind of suicidal behavior and is possibly costing us the disability of our job. <br />
<br />
Some architects and people not connected with this world may think, ... “Well, there are second places!” , sometimes there are, and are designed in a humanitarian way to at least recover what has been invested, but in that sense, what has been invested is perhaps one of the most difficult values defined in architecture, not only is the material issue or men-hours contracted, this is about a professional practice that clearly has differing values between each other, but also has an associated value, the ideas embedded in the solution, ideas that are exposed and eventually lost in nothingness.<br />
<br />
We cannot ask the end of the architectural competition, it would be like losing part of the "ethos" of architecture, but I think we need a new deal, one new deal that does not allow the loss of their professional work of days, weeks or months, no one who has attained the knowledge, skills and expertise and also having studied a long career, a career expensive and complex, needs to be subjected to the scrutiny of people who sometimes do not even understand that hard work that ends without the adequate compensation. A new deal should consider at least a substantial payment to all those involved and that do not end up winning when the call is open, and of course compensate with other criteria, the efforts given in closed contests by invitation, where the situation is even darker; I think it's time to make sure not to suffer more economic damage nor of other kind.<br />
<br />
To my colleagues, I would ask them not to increase their offerings with extra work, with hours and resources that no one asks but that are gracefully incorporated at the projects in the concourse, so that the ones in charge or other professional teams may mistakenly conclude that work, architectural work , have no costs for their treasuries. It may be possible to agree that in our architectural world, we should stop with the “giving away” of our work and that, If this occur the solution formulas could come easily.<br />
<br />
We should always build the best ideas, but knowing exactly, which are the best ideas? Will always be a relative position, so it is time that any one who wants to have the power to judge… to pay for it, allowing more resources to flow to the damaged architectural offices and so that those resources are not left in the opening cocktails and marketing expenses.<br />RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-85690207302978148722012-05-28T14:13:00.001-07:002012-05-28T14:13:49.528-07:00ESTAMOS EN UN BARROCO<br />
<br />
Si ponemos atención a lo que genera la arquitectura a nivel global, pero especialmente a la arquitectura de las grandes oficinas profusamente publicadas en revistas especializadas, internet y cuanto canal de arquitectura hay, al menos podemos constatar algo que es común a todas, sobra mucha información.<br />
<br />
Al mirar un violín, la quintaescencia del barroco, podemos apreciar que el instrumento aparte de su maravillosa construcción, tiene ciertos agregados que hacen que la información que contiene sea mayor a la necesaria, en ese caso aquella información sobrante le da al instrumento una identidad insuperable, claramente ese diseño es un acierto.<br />
<br />
El barroco fue una tendencia que nació al amparo de las cortes, del poder imperial, de los papas, las obras barrocas son una expresión de opulencia, refinamiento y arte, pero también una manifestación de exceso, de gasto y una expresión de lo superfluo.<br />
<br />
Lo complejo del asunto es que el barroco nace en una época en que la población estaba muy lejos de la felicidad, la revolución francesa da cuenta de ello, el barroco viene a ser una suerte de goce falso para superar el pesimismo y la impotencia. Las formas regordetas, la opulencia del mármol, la gracia de las fuentes oculta la falta de desarrollo personal, la carencia de derechos, la inhumanidad son el background del barroco<br />
<br />
El barroco es una fuerza que lo orienta todo, lo captura todo y lo encierra todo, sus fuerzas contrarias son el minimalismo, la ligereza, la limpieza en las formas y los ambientes, el ahorro de recursos, algunos dirán la sinceridad.<br />
<br />
La arquitectura de hoy es barroca y son barrocos los ambientes que crea, pero también está en barroco la gente que la recorre y la usa, es barroco el panorama en general. En el ambiente de las ciudades constatamos que las personas tienen [tienden?] a las modificaciones corporales, aparecen los diseños grandilocuentes y el lujo va ganando terreno, aumentan los materiales caros y el refinamiento alcanza hasta las comidas, comemos poco pero en un bello diseño y en platos con esquinas recortadas.<br />
<br />
La tecnología una vez puramente funcional se ha ido vistiendo con ropajes de colores y formas agradables, orgánicas y superfluas, pronto vendrán los olores, en esos escenarios la arquitectura aporta lo suyo, desde hace ya unos 30 años se desplaza en un sistemático y claro camino al exceso, a la redundancia y a la escultura, hoy más parece una competencia de esculturas habitables gran parte de la arquitectura que se hace notar.<br />
<br />
En mi visión toda esta parafernalia oculta los graves problemas que vivimos como sociedades, al igual que en el barroco dieciochesco, bajo la opulencia y gratuidad de las formas y los espacios que controla la arquitectura, la masa de personas a nivel mundial está sufriendo una serie de crisis complejas y que afectan sus vidas.<br />
<br />
Probablemente la quintaesencia de la arquitectura barroca de hoy sea la que produce Frank Gehry, con recursos ilimitados su arquitectura da rienda suelta a lo que en el barroco es clásico, la idea de impresionar a la gran masa, y claro la obra es finalmente un espectáculo que alcanza otro de los objetivos del barroco, hinchar el orgullo de quien la encarga.<br />
<br />
Pienso que el barroco llegó a la arquitectura y probablemente también al urbanismo y se quedará allí un buen tiempo, además modificará nuestra forma de ver las cosas, nuestro propio cerebro se hará barroco, exigirá más y más, y probablemente algún día vendrán una mentes algo más inteligentes que dirán “ahorremos, basta de excesos”.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ6RxSsDk7I99H8LQWHedYlafzXrrdjz46GIgU8pxiuuZUpUTjx6Mopaqg91OcJXfuNSRTc0FEFykocQQR8aoH4D6CTRRSBQH1s8Hycd4W2NAPdYmNUkys42a06C2NG-P0lUNDdA/s1600/fuente+baroca+italiana.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="290" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ6RxSsDk7I99H8LQWHedYlafzXrrdjz46GIgU8pxiuuZUpUTjx6Mopaqg91OcJXfuNSRTc0FEFykocQQR8aoH4D6CTRRSBQH1s8Hycd4W2NAPdYmNUkys42a06C2NG-P0lUNDdA/s400/fuente+baroca+italiana.jpg" /></a></div><br />
Fuente Barroca Italiana<br />
<br />
WE ARE IN A BAROQUE PERIOD <br />
<br />
<br />
If we pay attention to what architecture generates at a global level, but especially the widely published in specialized magazines, internet and architecture channel there is, great offices architecture, at least we can see something that is common to them all, a surplus of information.<br />
<br />
When looking at a violin, the quintessence of baroque, we can appreciate that apart from its wonderful construction, this instrument has some additions that makes the information it contains greater than necessary, such extra information gives the instrument an insurmountable identity; clearly that design is a success/bull’s eye.<br />
<br />
The Baroque was a trend born under the courts, the imperial power, the Popes, etc… baroque works are an expression of opulence, sophistication and art, but also a manifestation of excess spending and an expression of the superfluous.<br />
<br />
The complexity of the matter is that the Baroque was born in a time when the population was far from happiness, the French Revolution shows this, the baroque becomes a kind of false enjoyment in order to overcome pessimism and impotence. Plump forms, the opulence of marble, the grace of fountains hides the lack of personal development, lack of rights; inhumanity was the baroque’s background.<br />
<br />
Baroque is a force that guides everything, captures everything and holds everything, its opposing forces are minimalism, lightness, cleanliness in the forms and the environment, resources saving, some might say honesty.<br />
<br />
Today's architecture is baroque and baroque are the environments it creates, but also the people that visits and uses it are in the baroque, landscape in general is baroque. In the environment of the cities we note that people tend to body modification, grand designs appear and luxury is gaining ground, expensive materials increase and refinement reaches up even the meals, we eat little but on beautifully designed and cornered cut dishes. Once purely functional technology has now been dressed in colored robes and pleasing shapes, organic and superfluous, odors are soon to come; in these scenarios architecture makes its own contribution, for about 30 years now, it moves in a systematic and clear way towards excess, redundancy and sculpture. Today, much of the architecture that stands out looks more like a living sculpture competition.<br />
<br />
In my view , As I see it, all this paraphernalia conceals the grave problems that we live as societies, much like in the eighteenth-century Baroque, under the affluence and the free forms and the spaces that architecture controls, worldwide the mass of people are suffering a series of complex crises and that affect their lives.<br />
<br />
Probably the quintessence of the actual baroque architecture might be the works of Frank Gehry ; with unlimited resources, his architecture unleashes what in the Baroque is classic, the idea to impress the great mass, and of course, the work is finally a show reaching another goal of the Baroque, to swell the pride of whom orders it.<br />
<br />
I think the Baroque came to architecture and urbanism and will also probably stay there a for a long time, besides, it will modify/change our way of seeing things, our own brain will Baroque itself, it will demand more and more and probably someday, some smarter minds will come and will say “let’s save, enough of excesses”.<br />
<br />
<br />
<br />
Thank to Mauricio Rodriguez for your help in English texts<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-25502103247402152562012-03-26T18:25:00.002-07:002012-03-26T18:41:44.468-07:00SOBRE EL RIGOR METODOLÓGICO EN ARQUITECTURA/ METHODOLOGICAL RIGOR IN ARCHITECTUREAquellos aspectos profesionales que dan el sello de un trabajo bien hecho, en general son el resultado de una cadena de valor, la cual considera ejecutar bien cada parte del proceso, e implica convocar lo que en las ciencias se llama rigor, o rigor científico.<br /><br />A partir de los aportes filosóficos de K. Popper, no hay diferencias sustantivas entre las cuestiones metodológicas de las ciencias naturales y las ciencias sociales, así, en ambas, el rigor científico es vital para llegar a resultados aceptables y confiables, y es también una necesidad para no caer en la creencia, la intuición infundada o simplemente la charlatanería.<br /><br />Por otra parte, en las disciplinas que implican obtener resultados físicos que afectan el medioambiente (entre ellos la arquitectura) , es característico el desarrollo de procesos evaluativos de los resultados antes de concretar las acciones de cristalización , entre otros, se aplican criterios para medir la rigurosidad de la praxis profesional.<br /> <br />En la arquitectura, la falta de rigor considera en esencia una falta de profundidad y compromiso sobre lo que se aborda y como se aborda. La carencia de rigor además de llevar a resultados no deseados, es la principal causa de desprestigios, falta de confianza y perjuicios causados a terceros. <br /><br />No es fácil llegar a establecer el rigor en los procesos que implican una alta componente creativa, y es por ello que resulta en extremo importante considerar el tema y tenerlo presente.<br /><br />Evidentemente ayuda mucho cuando el rigor esta presente como una actitud propia del individuo, pero no es el caso del rigor metodológico que tratamos en este paper, este es una postura metodológica que considera entre otros aspectos, poseer suficiencia de la información requerida, y se asienta en gran parte, en la generación de controles de calidad, o filtros que eliminan rémoras o atacan desprolijidad no comprometidas con los resultados.<br /><br /><br />Para puntualizar, es conveniente tener presente al menos tres aspectos componentes del proceso de diseño, en los cuales se apuesta al rigor metodológico.<br /><br /><br />1.- La comprensión del problema: Esta etapa no es un asunto fácil, en parte importante por la diversidad y cantidad y relación de variables ( Kerlinger 1975) que implica una solución en arquitectura, o necesidad de un producto arquitectónico demandado, e incide también, la carencia o falta de información disponible, o la manipulación que puede hacerse de la demanda para orientar resultados.<br /><br /><br />Hay que entender sin embargo que la comprensión de un problema siempre es la interpretación del mismo o su traducción ( Emerich Coreth 1972), es decir, se puede llegar a comprender algo en la medida que se tengan las herramientas y los conocimientos para hacerlo, y teniendo presente que no es lo mismo conocer que comprender profundamente (Perkins y Blythe 1994)<br /><br />Este tema es angular a la hora de empezar a desarrollar un proceso de diseño en arquitectura, por ello siempre es necesario indagar más , y conseguir información que permita interpretar adecuadamente los requerimientos, los cuales dan forma al problema.<br /><br /><br />2.- El diagnóstico: el diagnóstico es un proceso mediante el cual se llega a descubrir las causas de los problemas que tiene o presenta aquello que se diagnostica, y como todo proceso, tiene pasos lógicos que cumplir, entre otros, la recolección de información o datos del sujeto de diagnóstico y la realidad circundante., el análisis de la información recolectada para descubrir los problemas y finalmente el descubrimiento de las causas de los problemas. Un proceso riguroso de diagnóstico, considerara entonces siempre una investigación, un acercamiento a las fuentes, a los ejemplos, a las buenas prácticas, al conocimiento, y en general a toda información disponible que tenga relación con el problema.<br /><br />El análisis en tanto, implica una descomposición del problema y es un proceso en si mismo, y requiere metodología para abordarlo y arribar a conclusiones, que en el caso de la arquitectura, son certezas que permiten tener puntos de apoyos fundamentales para el inicio y desarrollo del trabajo.<br /><br />El análisis siempre es disciplinar, porque consulta el dominio del campo sometido a análisis, así, un experto en fútbol podrá analizar un partido de fútbol porque maneja un conocimiento anterior suficiente para hacerlo, lo mismo que un analista financiero, o un analista de sistemas. En arquitectura, hay claras competencias, que indican que se puede abordar el analizar del fenómeno arquitectónico y su contextualidad con herramientas suficientes.<br /><br /><br />3.- El control de calidad sobre lo propuesto. : En todo proceso se requiere como parte integrante, lo que se denomina control de calidad, en aquellos procesos orientado a la fabricación, esta etapa resulta vital para mantener un adecuado control y certificación sobre lo que se produce. Esta condición crítica es también una etapa inserta en la producción arquitectónica, en algunos casos se resume en lo que se denomina chequeo de concordancia, pero más allá, se puede establecer la construcción de filtros metodológicos que aseguren la calidad del producto arquitectónico.<br /><br />En el caso de una producción de arquitectura, control de calidad esta imbricado en al menos los siguientes parámetros, <br /><br /><br />3.1.- Revisión de la historia evolutiva del proceso, que implica tener o alcanzar la seguridad de haber tomado la opción correcta<br />3.2.- Recogida de datos : que considera chequear lo propuesto con las necesidades y los marcos determinísticos ( legislación, materiales, recursos, clima, sostenibilidad, etc) y la información técnica vinculante ( ingeniería y otros)<br />3.3.- Aplicación el viejo axioma de la regla 80 / 20 , el 80 % del problema se puede resolver atacando el 20 % de las causas<br />Aparte de lo indicado, es conveniente considerar si se cumplió con aquellos conflictos propios de la arquitectura: cabida del programa, resolución de los puntos complicados de las morfologías ( se evita el maqueteo en obra), representatividad adecuada de la información para su correcta interpretación, manejo sin efectos secundarios del espacio residual, etc<br /><br />Finalmente, un proceso de calidad, no puede estar exento de la aplicación de principios de economías de recursos, que en síntesis entiende que lo que se ha resuelto es lo más adecuado para los recursos dispuestos.<br />El rigor entonces, es aplicable al campo de arquitectura y debe ser entendido profesionalmente como una exigencia que cruza transversalmente todo el proceso, pero que puede ser evidenciado con mucha eficacia en las etapas indicadas.<br /><br /><br /><br />Bibliografía<br /><br />CORETH, Emerich. "Cuestiones fundamentales de hermenéutica"; Barcelona, Editorial Herder, 1972<br />KERLINGUER F.N. “Investigación de comportamiento, técnicas y metodología, México, Nueva editorial americana 1975<br />PERKINS, D Y BLYTHE , Tina Putting understanding up front , Educational leadership vol 51, 1994)<br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpYDfcAEvIOkJQxN1mN1ma79V0ktD8GJcrI6zw9yl8HdfXHOxViYOqq0HM22O6JnF3OMhDf4LGzCyLZ4aoOMDZGkhb8Q7dqF9uZ3kUFfG-SMOcwMYyg12zGdV31keKGR-tykzi6w/s1600/S6301249.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpYDfcAEvIOkJQxN1mN1ma79V0ktD8GJcrI6zw9yl8HdfXHOxViYOqq0HM22O6JnF3OMhDf4LGzCyLZ4aoOMDZGkhb8Q7dqF9uZ3kUFfG-SMOcwMYyg12zGdV31keKGR-tykzi6w/s400/S6301249.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5724383032553043634" /></a><br />interior de una Sala Cuna realizada para un municipio local<br /><br /><br />Professional aspects that give the sense of a job well done, are generally the result of a value chain, which considers run well every part of the process, and involves a way called in science - rigor -or scientific rigor.<br /><br />From the philosophical contributions of K. Popper, no substantive differences between the methodological details of the natural sciences and social sciences as well, in both scientific rigor is vital to reaching results acceptable and reliable, and is also a need to avoid falling into the belief, unfounded intuition or just quackery.<br /><br />Moreover, in disciplines that involve physical results that affect the environment (architecture do it), is characteristic evaluative process development of the results before making the actions of crystallization, among other criteria are applied to measure thoroughness of professional practice.<br /><br />In architecture, the lack of rigor considered essentially a lack of depth and commitment to what is addressed as addressed. The lack of rigor in addition to lead to undesirable results is the leading cause of desprestigios, mistrust and prejudice caused to third parties.<br /><br />It is not easy to establish rigor in processes involving highly creative component, and that is why it is extremely important to consider the issue and keep it in mind.<br /><br />Obviously it helps a lot when rigor is present as an attitude of the individual, but is not the case of methodological rigor discussed in this paper, this is a methodological approach which considers among other things, possessing sufficiency of the information required, and sits largely in the generation of quality control, or filters that remove hindrances or untidiness attack uncommitted with the results.<br /><br /><br />To point out, this should have at least three component aspects of the design process, in which commitment to methodological rigor.<br /><br />1 - Understanding the Problem: This stage is not an easy matter, in large part by the diversity and quantity and ratio variables (Kerlinger 1975) involving a solution in architecture or architectural need for a product defendant, and also affects The absence or lack of information available, or manipulation can be done to guide demand results.<br /><br />It should be understood however that the understanding of a problem is always the same interpretation or translation (Emerich Coreth 1972), that is, they can come to understand something to the extent that they have the tools and knowledge to do so, and bearing in mind that is not the same knowing that deep understanding (Perkins and Blythe 1994)<br /><br />This topic is angular when you begin to develop a design process in architecture, so it is always necessary to investigate more, and get information to properly interpret the requirements, which shape the problem.<br /><br />2. - Diagnosis: Diagnosis is a process by which you get to discover the causes of the problems you have or what has been diagnosed, and like any process, is logical steps to perform, among others, the collection of information or diagnostic data subject and the surrounding reality., analysis of the collected information to identify problems and finally the discovery of the causes of problems. A rigorous process of diagnosis, then always consider an investigation a look at the sources, examples, good practices, knowledge, and generally any available information that is relevant to the problem.<br /><br />The analysis therefore implies a decomposition of the problem and is a process in itself, and methodology required to address and reach conclusions, which in the case of architecture, are certainties that allow key support points for the initiation and development of work.<br /><br />The analysis is always discipline, because query the domain under analysis field and a soccer expert can analyze a football game because it manages enough prior knowledge to do so, the same as a financial analyst or a systems analyst. In architecture, there are clear responsibilities, indicating that this can address the architectural analysis of the phenomenon and its contextuality enough tools.<br /><br />3. - The quality control on the proposal. : In any process is required as an integral part in what is called quality control in processes aimed at making, this stage is vital to maintain adequate control and certification of what is produced. This condition is also a critical step in producing architectural inserted in some cases is summarized in what is called check alignment, but beyond that, you can set the filter construction methodology to ensure product quality architecture.<br /><br />In the case of an architecture production, quality control is embedded in at least the following parameters,<br /><br />3.1. - Review of the evolutionary history of the process involved in having or achieving security have made the right choice<br />3.2. - Data collection: the proposal to consider checking with the needs and deterministic frameworks (legislation, materials, resources, climate, sustainability, etc.) and binding technical data (engineering and others)<br />3.3.- Implementation of the old axiom of the 80/20 rule, 80% of the problem can be solved by attacking the 20% of cases<br /><br />Apart from the above, you should consider whether it complied with those issues pertaining to the architecture: space program full resolved, good resolution of complicated issues of morphologies (avoid change and build ideas on real work), adequate representation of the information for their correct interpretation, management without the side effects of residual space, etc.<br /><br />Finally, a quality process cannot be exempted from the application of principles of economy of resources, which in short means that what has been decided is most appropriate option for the resources provided.<br /><br />Rigor is applicable to the field of architectural and should be understood professionally as a requirement that crosses transversely the whole process, therefore can be applied methodologically and used very effectively in the fiel of design.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-41097282565105337922012-02-01T13:43:00.000-08:002012-02-01T14:01:40.429-08:00Reflexiones sobre el análisis arquitectónicoParte dos, una visión al análisis sistémico en arquitectura<br /><br />Es evidente que el método empieza a tener una importancia fundamental al construir una herramienta que aborde sistémicamente el análisis, el método al menos permite ordenar la secuencia de trabajos y aclara los objetivos, se trata entonces de seguir una secuencia entorno a la evidencia que tenga pasos claros y un final de resultados, situación difusa ante el “corpus arquitectónico”.<br /><br />La búsqueda de certezas, de conocimientos ciertos y valederos posibles de ocupar en otros proyectos, nos posibilitan evitar descubrir la rueda en cada intento, pero además, nos entregan un acervo importante en la construcción de filtros, es decir, ciertos criterios generales que ayudan al proceso reflexivo y a no cometer errores.<br /><br />En síntesis ¿ que buscamos cuando analizamos desde un enfoque sistémico?, buscamos conocer al menos tres componentes del proyecto o situación en análisis sobre las cuales tenemos competencia, la primera y probablemente la más evidente, es conocer las relaciones, relaciones que existen entre las partes de lo que asumimos como sistema, digamos las formas, pero también las relaciones de los espacios y las relaciones de las funciones, en el caso de esta última es vital, porque las relaciones funcionales son extremadamente importante en todo proyecto de arquitectura, si se alcanza una comprensión correcta, cada proyecto de arquitectura evolucionaría por sobre otro en este aspecto, porque implica que hay una racional evaluación de esta variable y por lo tanto resulta mejorada.<br /><br />No sólo las relaciones podemos resolver con este método que implica convocar conocimientos anteriores que en sí también son métodos, sino que podemos conocer las estructuras ocultas que controlan por ejemplo, la composición, es decir dejar en evidencia el parti desde la óptica espacial, morfológica pero también funcional. Las estructuras son en esencia leyes que subyugan cada elemento a una idea fuerza subyacente y tienden a mantenerse, o al menos presentan ciertas rigideces. <br /><br />El otro componente que resulta evidenciado es la tipología, es decir la gama de tipos de componentes que están involucrados en el caso en estudio, esto es válido no solo para las formas, sean estas poliedros, paralelepípedo, conos etc. sino que para los espacios, y para las funciones, entre estos, espacios y funciones se produce un enlace natural, por cuanto las tipologías funcionales necesariamente tiene un equivalente espacial.<br /><br />Los métodos que podemos convocar para llevar a cabo un análisis de arquitectura desde la óptica sistémica pueden ser de muy variada índole, pero parece ser que la abstracción y la deducción son por excelencia buenas formas de trabajo y muy natural a los arquitectos. Sin perjuicio de lo anterior, los métodos que permiten evidenciar y comprender los flujos son bastante importante porque muestran información dinámica en el sistema, entre otros porque los espacios que trabaja la arquitectura son para usos dinámicos, cambiantes , por lo tanto en el caso de las herramientas, muchas veces es necesario recurrir a la representación grafica para visualizar esos flujos y comprender el sentido y su magnitud.<br /><br />En otro orden, las herramientas necesarias para poner información pueden ser muy variadas, pero la arquitectura es por antonomasia visual, por lo tanto las herramientas más pertinentes son en general aquellas que ayudan a graficar las situaciones.<br /><br />Esquema General propuesto.<br /><br />Este esquema se puede ocupar para analizar una obra de arquitectura, permite separar las partes y someterlas al conocimiento del analista, además, deja en evidencia la dependencia directa de cada una de las partes que componen la obra. La información obtenida puede calificarse como certezas.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUwWnwqeuU33ua_7BBMRxedyRYNmIjgSH07g1PG0dzoSEpuRWZajecmd3K26gMbxiYgO_Ssm0k9FEPSwRnziYC5jiiSXDYapnKaFSEeM7TZX66eyt-brmxsuIH3K-2ELalJoBzig/s1600/Cuadro+analisis.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 357px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUwWnwqeuU33ua_7BBMRxedyRYNmIjgSH07g1PG0dzoSEpuRWZajecmd3K26gMbxiYgO_Ssm0k9FEPSwRnziYC5jiiSXDYapnKaFSEeM7TZX66eyt-brmxsuIH3K-2ELalJoBzig/s400/Cuadro+analisis.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5704290033535327410" /></a> <br /><br /> <br />Reflections on architectural analysis<br /><br />Part two, a systemic vision on architecture analysis<br /><br />Clearly, the method begins to have a fundamental importance to build a tool that systemically addresses the analysis, the method at least allows to get a order the sequence of work and clarifies the objectives, then it was to follow a sequence around the evidence that has steps a clear and final results to the fuzzy situation to face to “architectural corpus."<br /><br />The quest for certainty must have answer, true and valid certainties like a well gained knowledge possible to fill in other projects is possible, and to avoid inventing the wheel on each attempt, but also a good method could give us an important asset in the construction of filters, that is, some general criteria that help reflective process and avoid mistakes.<br /><br />In short ,what we seek when we face systemic approach?, We know at least three components of the project under analysis which we have some skill, the first and probably the most obvious, is to understand the relationships, relationships that exist between the parties what we take as a system, say first the forms, but also the relations among the spaces and relationships among the functions, in the case of the latter, -the function –this is very important because the functional relationships are extremely sensitive in any architectural project, if pursued a correct understanding, each architectural project evolve over another in this respect, because it implies that there is a rational assessment of this variable and it is therefore improved.<br /><br />Not only can solve relations with this method that involves convening some previous knowledge itself are also methods, but we can know the hidden structures that control for example, the composition, this approach show the “parti” and make clear the space discourse, morphological discourse, but also the functional discourse. The structures are essentially laws that subsume each element to a strength idea underlying and tend to stay, or at least have certain rigidities.<br /><br />The other component is the typology and this should show the range of types of components that are involved in the case in study (for example a building), this applies not only to forms, whether these polyhedral, parallelepiped, cones etc. but for the spaces, and for the functions, among these, spaces and functions like a natural link, because the types necessarily have an equivalent on the space when the function is correct. <br /><br />The methods to perform or build an analysis method of architecture from the systemic perspective can be varied in nature, but it seems that abstraction and deduction are good ways to work excellence and very natural to architects. Notwithstanding the foregoing, the methods that reveal and understand the flows are very important because they show dynamic information in the system, because the spaces are part of architectural discourse that have a dynamic use, they are changing always, so in the case of tools, it is often necessary to use the graphical representation to visualize these flows and to understand the meaning and its magnitude.<br /><br />In another corner, the necessary tools to make information visible can be very varied, but the ethos of the architecture is visual, therefore the most relevant tools are generally those that help plot situations.<br /><br />Look up the general scheme proposed, sorry it shows information in Spanish only.<br /><br />This scheme can take to analyze a job of architecture like a building, it allows separate parts and submit them to the analyst's knowledge also shows clearly the direct dependence of each of the component parts of these job. The information obtained can be described as certainties.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-74937907089994566772011-12-07T05:43:00.001-08:002011-12-07T05:46:46.515-08:00Reflexiones sobre el análisis arquitectónicoParte I<br />
<br />
<br />
El análisis de arquitectura es parte de esos procesos a los cuales cuesta encontrar el sentido cuando se es un novel estudiante de arquitectura, tal vez no en el estudiante aplicado y que tiene la capacidad de enhebrar ideas y dilucidar los vínculos ( no estuve en ese grupo), y por lo tanto ve lo intrínseco de la información en el proyecto , pero hay muchos otros estudiantes que abordan esta fase de sus propuesta como un camino a tientas, sin brújula.<br />
<br />
Los pocos textos que abordan el problema tampoco son muy claros, algunos colaboran decididamente a colocar más complicada las cosas, además las visiones docentes sobre el tema, que van desde la insistencia más absoluta sobre su importancia, y por lo tanto adquiere un rol protagónico en la enseñanza y consecuentemente en el hacer arquitectónico, hasta otras posturas que lo escabullen o lo mimetizan hasta hacerlo desaparecer.<br />
<br />
Recuerdo entre otros conflictos, un inspirado Norberg Schulz que difiere de la idea de un análisis para arquitectura y claramente define el análisis como historia de la arquitectura, separando lo que se denominaría investigación, es decir la indagación sobre el cometido de los edificios, pero además deja de manifiesto el problema de una terminología precisa para abordar esa investigación. También debe ser familiar para cualquier estudiante de arquitectura el texto “Arquitectura: temas de composición” de R Clark y M. Pause, en el cual el análisis es una clara desagregación que puede ser realizada a una obra y en la cual aparece una taxonomía de lo que es una obra de arquitectura, así, deja al descubierto aspectos como su partido general , su geometría y sus jerarquías entre otros como piezas separadas, una obra que podemos llamar “ artificialidad muertas”, en contrapropuesta a una “ naturaleza muerta”<br />
<br />
Otro teórico, Simon Unwin, hace un esfuerzo intelectual importante en su texto “Análisis de la arquitectura”, en que trata de crear un lenguaje de aproximación que relaciona el sentido de ser de cada parte de la arquitectura con ciertas condiciones internas y externas de las obras, es un esfuerzo importante pero tiene “ese” algo de dispersión de ideas que al fin parece complicar las cosas. . Sin embargo, quien me ha dejado pensando más allá de normal, es un arquitecto chileno, Cristian Fernández Cox, quien publica en una revista CA ( Colegio de arquitectos de Chile), un ensayo titulado “El orden complejo en la arquitectura”, como toda producción de ideas nacionales, parece ser que pasa sin mayores honores al archivo de la revista. En esencia, Fernández Cox postula que la arquitectura la podemos entender desde el punto de vista sistémico, en su ensayo afirma que la arquitectura es primero forma, luego técnica para hacerla posible, pero además es uso pragmático o razón de ser, suma a lo anterior, la idea de un cometido meta-racional, su significado. Para fortalecer su postura, precisa que toda obra de arquitectura está dispuesta en alguna parte y por lo tanto desde su enfoque sistémico ,tiene relaciones obligadas con lo inmediatamente externo, de forma muy similar, las relaciones entre lo interno son las que eliminan la posibilidad de la disociación, muy común en las malas obras de arquitectura.<br />
<br />
<br />
Así, el análisis es un tema que tiene variantes y que al mismo tiempo deja entrever la importancia de su dominio como una herramienta básica en el trabajo intelectual de la arquitectura, hay que recordar que otras disciplinas como la economía hacen del análisis, por ejemplo el análisis financiero una de sus mejores apuestas teóricas. No sólo encontramos el análisis en las disciplinas ligadas a la investigación, las ciencias y las artes, también aparece en los deportes, un buen analista de fútbol por ejemplo, es una persona que se escucha con atención.<br />
<br />
El análisis es desarmar algo para ver sus partes internas, conocer el detalle de sus interacciones de una forma vinculante, en arquitectura, y tal vez en otras disciplinas, podemos especular que para partir con el análisis, hay que proveer dos condiciones que me parecen básicas, el sujeto , y la calidad de la información que posee.<br />
<br />
A mi juicio, la clave para realizar un buen análisis esta en las competencias, así, yo no podría hacer un buen análisis financiero, o un buen análisis del partido de Chile contra Brasil, pero si puedo hacer un buen análisis de arquitectura y esperaría mis honorarios por ello.<br />
<br />
Siguiendo a Fernández Cox, creo que la clave esta en lo sistémico, de esa forma no se requiere tener una suerte de teoría o terminología para llevarlo a cabo, tampoco inventar métodos o desarrollar herramientas más que las que hay ya desarrolladas, porque las que se tienen bastan y las podemos utilizar.<br />
<br />
Si se asume una postura expectante, el análisis de arquitectura se realiza para conocer algo que se desconocía, es decir es información, esa es la senda correcta para llegar a resultados, cualquier otro propósito sería una perdida de tiempo, el análisis no es una metodología de diseño, tampoco es la base de una fundamentación de nuestras obras, ni es la excusa ante malos resultados, es insumo de proyecto, un cierto conocimiento.<br />
<br />
Otro aspecto importante que hay que considerar, es que los arquitectos no somos expertos en todos los aspectos que vincula una obra de arquitectura con su medio ambiente, sino que sólo en alguno de ellos, esta declaración de humildad me parece importante<br />
<br />
A mi modesto juicio, los conocimientos de los arquitectos, o estudiantes de arquitectura son fuertes e indiscutibles en al menos tres aspectos del campo disciplinar, lo morfológico, es decir el discurso de las formas, lo espacial, aquello que tiene que ver con el espacio arquitecturizado o espacio contenido por limitantes o configurantes pensadas ex – profeso, y por último en el estudio de las funciones propias del uso de los edificios o las obras de arquitectura, conviene agregar a ello, ciertos conocimientos sobre la situación urbana-contextual.<br />
<br />
Por otra parte, sobre la obra misma, el sujeto en sí, conviene preguntarse ¿que interesa conocer?, se podría responder que interesa conocer el orden y el sentido oculto que liga las partes de la obra, pero también como son esas partes, y finalmente, la pregunta más importante, ¿cómo se constituye el todo?.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWEjOrz-5YppFO9eeQ8sDqY2Qv2-L6pQxA1wH5keG6TOs_4f4RhHfF6DwezVm0hPwyBN01NcBnkDjqlrvaohKjJC_3tpBT1q8spenWCMISgmq2ZDmvREKlw6ZwMZXIZ-nktuHD1Q/s1600/Sala+cuna+para+un+municipio+local.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="240" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWEjOrz-5YppFO9eeQ8sDqY2Qv2-L6pQxA1wH5keG6TOs_4f4RhHfF6DwezVm0hPwyBN01NcBnkDjqlrvaohKjJC_3tpBT1q8spenWCMISgmq2ZDmvREKlw6ZwMZXIZ-nktuHD1Q/s320/Sala+cuna+para+un+municipio+local.jpg" /></a></div>Sala cuna para un municipio local<br />
<br />
Reflections on architectural analysis<br />
Part I<br />
<br />
<br />
Architectural analysis is part of those processes which is hard to find sense when you're a novice student of architecture, perhaps not in the student applied and has the ability to string ideas and clarify the links (I was not in that group ), and therefore sees the intrinsic nature of the information on the project, but there are many others students who approach this phase of their proposal as a way of groping, with no compass.<br />
<br />
The few texts that address the problem are not very clear, some collaborate decisively to put things more complicated, on the other hand, some teachers’ views on the subject, ranging from absolute insistence on its importance, and therefore acquires a leading role in education and consequently in the architectural work, to other positions that ignore it or hide or let it out of existence.<br />
<br />
I remember that among other conflicts, an inspired Norberg Schulz differs from the idea of an analysis to clearly define architectural analysis like history of architecture, separating what would be called research, namely the research on the role of buildings, but also makes it clear the problem of precise wording to address this research. It should also be familiar to any student of architecture, the text "Architecture: issues of composition" of R Clark and M. Pause, in which the analysis is a clear breakdown that can be done to a building in which there is a taxonomy of each part , so, this work reveals general and particular “party” respects, their geometry and their hierarchies among others as dead parts, a work we call “look inside this body”<br />
<br />
Another theorist of architecture, Simon Unwin, makes a major intellectual effort in his text "Analysis of architecture", which aims to create a language approach that relates the sense of each part of the architecture with certain internal and external conditions of works, is a good effort but has "that" some dispersion of ideas that finally seems to complicate things. . However, he has left me thinking beyond normal, is a Chilean architect, Cristian Fernandez Cox, who publishes a magazine CA (College of Architects of Chile), an essay entitled "The order complex architecture” , like all national production of ideas, it seems that passes without major honors of the journal file. In essence, Fernandez Cox argues that the architecture can be understood from the systemic point of view in his essay says that architecture is first form, then technique to make this possible, but it is also pragmatic use or rationale use, in addition to the above The idea of a committed goal-rational meaning. To strengthen its position, states that every work of architecture is prepared somewhere and therefore from its systemic approach, it is immediately obligatory relationships with external, very similar, the relationship between internal are eliminating the possibility of dissociation, very common in the bad works of architecture.<br />
<br />
<br />
Thus, the analysis is a subject that has variants and at the same time suggests the importance of their domain as a basic tool in the intellectual work of architecture, we must remember that other disciplines such as economics make the analysis an important thing, for example, financial analysis is one of your best bets theory. Not only do we find the analysis in the disciplines related to research, science and the arts, also appears in sports, a good analyst of soccer, is a person who listens carefully.<br />
<br />
The analysis like a concept is somewhat disarming to see the internal parts of something, find out the details of their interactions in a manner which, in architecture, and perhaps in other disciplines, we can speculate that from the analysis, I think about it that we must provide two basic conditions, the subject, and the quality of its information.<br />
<br />
In my point of view, the key for a proper analysis is in the self skill, so I could not make good financial analysis, or a good analysis of the Chile match against Brazil, but if I can do a good analysis of architecture and expect my fees for it.<br />
<br />
Following Fernández Cox, I think the key is in the systemic ideas apply to understand a piece of architecture, a building, thus not required to have a sort of theory or terminology to carry out, nor devise methods or develop tools that there are already developed, for which have sufficient and we can use.<br />
<br />
Assuming a expectant position, architectural analysis is performed to find something that was unknown, “this is information” , that is the right path to achieve results, any other purpose would be a waste of time, the analysis is a methodology design is not based on a foundation of our works, nor is it an excuse to bad results, project input, true knowledge.<br />
<br />
Another important aspect to consider is that architects are not experts in all aspects of a work of architecture relates to its environment, but only one of them, this statement of humility I think is important<br />
<br />
In my humble opinion, the knowledge of architects and architecture students are strong and hits in at least three aspects of the disciplinary field, the morphological, the speech forms, the space that has to do with architectural space or space contained by limiting or configurators walls, and finally in the study of the functions of the use of buildings or works of architecture, should add to this, some knowledge of the urban situation-contextual.<br />
<br />
Moreover, on the work itself, the subject itself, must ask ourselves how we need to know?, Could be met we need to know the order and the hidden meaning that binds the parts of the work, but also how those parts, and finally, the most important question, how the whole ( the everything) is done ?.<br />
<br />
<br />
<br />RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-89571992309318756112011-10-18T08:41:00.000-07:002011-10-18T12:54:40.806-07:00Un principio de orden para las formas en arquitecturaIdeas sobre las formas<br />
<br />
<br />
Una idea del escultor Eduardo Chillida – escultor español fallecido el año 2002– y que leí en alguna parte que no recuerdo, revela un nuevo enfoque para pensar las formas de la arquitectura, y que puede ser complementario a la manera tradicional que entendemos este aspecto de la arquitectura. Con esta idea en mente intentaré plantear un principio de orden de algún interés en la teoría.<br />
<br />
Si recuerdo bien, Chillida señalaba que quienes generan formas físicas, arquitectos, escultores, ingenieros y otros, esculpen el espacio con formas, este es un pensamiento al revés de lo que tradicionalmente entendemos, que esculpimos formas en el espacio. Aplicando esta imagen a mis conocimientos sobre las formas volumétricas de la arquitectura y pensadas como totalidades, quisiera intentar ordenar lo que conozco sobre ellas pero pensando también al revés, entender las formas como totalidades que modifican el espacio. <br />
<br />
Las características que hacen propias las formas de la arquitectura se fundamentan en principios básicos más o menos concordados, pero que pudieran no están suficientemente vinculados o enlazados para ser funcionales al conocimiento teórico, me parece que falta un ordenamiento, una clasificación, o al menos un agrupamiento para aclarar a quien esculpe que en las formas arquitectónicas se están cumpliendo algunos principios.<br />
<br />
Hay evidencia empírica en la historia de la arquitectura para decir que aglomerando unas mínimas verdades sobre las formas arquitectónicas, se pueden levantar ideas fuerza que posibilitan alcanzar algún grado de orden, en este caso del tipo paragua, o inclusivista , por ejemplo, desde que entendemos que las formas no son producto de las ideas del hilomorfismo aristotélico, aceptamos que son producto de un pensamiento previo de síntesis, los partidos generales , por lo tanto si hay una primera conclusión para el estudio de ellas, es que las formas arquitectónicas - aún las más complejas- se pueden sintetizar en discursos simples , entendibles y sujetos a ideas, esto lo evidencia muy bien el estudio de Roger Clark y Michael Pause “Arquitectura : Temas de composición”. En otra evidencia histórica, se puede concluir que las formas son además producto del avance tecnológico. <br />
<br />
Para vincular miles de formas arquitectónicas de la más diversa índole y que se han construido a lo largo de los años en todas las culturas, se requiere una formulación de orden basado en generalidades, pero aún así, se puede plantear algún tipo de orden o agrupamiento de verdades implícitas que las agrupa, no solo para vincular bajo el paraguas las formas arquitectónicas existentes , sino que también y especialmente, para potenciar la exploración y la investigación tomando mayor conciencia de lo que se está generando.<br />
<br />
La manera tradicional de pensar el asunto indica que las formas en general son modificaciones en el paisaje natural, y normalmente son composiciones tridimensionales que convocan volúmenes supeditados a algún tipo de orden mayor, al adicionar ahora el enfoque de vacío tallado, es más claro pensar que aquella multiplicidad de presencias morfológicas en la totalidad del espacio siempre exigen a nuestras mentes una interpretación, y que para ello muestran señales de todo tipo , y por lo tanto constituyen un desafío de tipo cultural que viene a dar sentido a “ aquello” que ha desplazado “esa” porción el espacio total<br />
<br />
Ideas de agrupamiento<br />
<br />
Un primer grupo de ideas vinculantes con una caracterización, viene de la tradición reciente de la arquitectura, la relación con el sol, o de acuerdo a Le Corbusier, la relación de los volúmenes y la luz, podemos decir con cierta certeza que las formas de la arquitectura de hoy, y por lo tanto muy presente en la arquitectura bioclimática, ecológica y sustentable , es la idea –paragua, que las formas arquitectónicas dialogan con el sol.<br />
<br />
Un segundo grupo de ideas, nos indica que las formas arquitectónicas están relacionadas con su época, y por ello están de alguna manera limitadas por las competencias técnicas y las valoraciones culturales de la sociedad, no son exentas de estas, más bien son parte constitutiva de los discursos de su época y probablemente son la herencia de una época en particular. Es interesante de este grupo de ideas levantar una línea argumental gruesa que señala que las formas arquitectónicas son formas con una carga cultural, pero también posibles de hacer.<br />
<br />
Un tercer grupo de ideas nos lleva a la percepción, las formas que hace la arquitectura y que se instalan o son esculpidas desplazando espacio en concordancia con Chillida, están hechas ex-profeso para ser capturadas por el ojo humano, si bien hay ciertos aportes en la arquitectura para las limitaciones visuales y aún para dar respuesta al resto de los sentidos, las formas de la arquitectura son por excelencia una información para el ojo humano, es decir, podemos afirmar que las formas arquitectónicas se generan pensando en lo sensitivo, pero concentrado en la facultad humana de poder ver , ello explica la poca o nula relación con el discurso de la arquitectura de los espacios ocultos o subterráneos.<br />
<br />
A partir de August Shmarsow a principios del siglo XX, un cuarto grupo de ideas presentes en la arquitectura como disciplina, u oficio como prefieren algunos, vincula indisolublemente las formas arquitectónicas con el espacio arquitectónico, esto indica que las formas no pueden ser entendidas si no hay espacio arquitectónico configurado interior, esto enlaza también las formas arquitectónicas con la idea de escala humana, una escala de servicio de los espacios arquitectónicos. Entre los postulados del movimiento moderno, uno de sus principios más conocidos era que la forma sigue la función, como no podemos ver el espacio interior en este enfoque de espacio exterior desplazado, sospechamos que existe ese espacio, así, uno de los indicadores más representativos son las fenestraciones, unas perforaciones de servicio y control ambiental que son también puntos de expresión relacionados con la escala humana.<br />
<br />
Un quinto grupo de ideas, y desde el enfoque tradicional nos indica que las formas arquitectónicas son constructoras de lugar, son referentes en el paisaje y son propuesta de identidad. Los trabajos de Kevin Lynch, de Rafael Moneo , Alvaro Siza , y otros, son ideas y construcciones de formas hechas consciente para cumplir y fortalecer ese rol.<br />
<br />
Un sexto grupo de ideas, y también desde un enfoque tradicional nos dice que las formas arquitectónicas se pueden sintetizar, esto es muy lógico porque tienen su génesis en la síntesis. El “partido general” en arquitectura -una idea metodológica que viene de la Beaux Art- es una síntesis que da nacimiento a un discurso formal, en consecuencia, el proceso se puede hacer al revés y es lo que hacemos todo el tiempo, las formas se almacenan en nuestros recuerdos como síntesis de los discursos formales.<br />
<br />
Un séptimo grupo de ideas, nos habla sobre la concepción de límite que el generador de las formas desea definir. El limite nunca está resuelto inicialmente como materialidad física en la mente del arquitecto, es un manejo abstracto más vinculado a ocupar espacio vacío con “ el algo morfológico que limite”, es decir desde el enfoque de espacio desplazado que plantea Chillida, es la barrera que desplaza espacio, esa es una decisión del arquitecto y también la materialidad final , además de la condición de percepción del límite : físico o virtual, o la mezcla de ambos.<br />
<br />
Un octavo grupo de ideas nos indica que la relación entre nosotros y las formas pueden ir más allá que una relación puramente tangible, visual o funcional, como cierta arquitectura religiosa, esta condición es un ejemplo de cómo las formas pueden ser también una realidad metafísica, u holística, se trata de un vínculo con expectativas más trascendentes porque tocan la emocionalidad humana. Esta condición se evidencia también en lo profano, en general, las formas arquitectónicas pueden alcanzar la condición de hitos sensitivos de diversa índole<br />
. <br />
Un grupo final de ideas vinculantes a la caracterización de las formas que podemos evidenciar, dice que las formas son formas arquitectónicas en la medida que son producto de ideas que solucionan un problema y son replicables. Estas posturas consideran que las ideas que las generan son hipótesis, pero que se hacen demostrables y válidas para sus contextos y para las prestaciones simples o complejas a las que dan respuestas, esto viene a definir una teoría particular sobre esos contextos y esas problemáticas.<br />
<br />
Concluyendo<br />
<br />
En conclusión, las formas arquitectónicas tienen características especiales que están cumpliendo siempre, y que se pueden plantear a modo de condicionantes imperativas, si esto es así, se puede establecer un orden que ayude a estudiar metodológicamente el tema, además de dar indicios para la investigación.<br />
<br />
A modo de conclusión final y de acuerdo a la argumentación anterior podemos tener lo siguiente: <br />
<br />
1.- Las formas arquitectónicas dialogan con el sol<br />
2.- Las formas arquitectónicas son información vinculada a la cultura y evidencian las tecnologías disponibles<br />
3.- La forma arquitectónica están pensadas para ser leídas por los sentidos<br />
4.- Las formas arquitectónicas insinúan siempre una interioridad relacionada con la escala humana.<br />
5.- Las formas arquitectónicas son constructoras de lugar<br />
6.- Las formas arquitectónicas siempre se pueden sintetizar<br />
7.- Las formas arquitectónicas entregan una idea de la noción de límite de su diseñador<br />
8.- Las formas arquitectónicas pueden constituir hitos sensitivos y/o morfológicos.<br />
9.- Las formas arquitectónicas son teorías sobre la arquitectura.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfSYZBzVUJEOqSrwtomR2LRT4tRMy1sdQOl2Hw0tQVWjmCNv3A_KEZImCqeZiXcEc7FA7c6zyWiPu-fcVU2GQVv-H-1AG8GpoHNpfXw6qhWELgKch0Hs7v7dALZePbanFOnhBBQ/s1600/museo+2.png" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="240" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfSYZBzVUJEOqSrwtomR2LRT4tRMy1sdQOl2Hw0tQVWjmCNv3A_KEZImCqeZiXcEc7FA7c6zyWiPu-fcVU2GQVv-H-1AG8GpoHNpfXw6qhWELgKch0Hs7v7dALZePbanFOnhBBQ/s320/museo+2.png" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQtNCshyeaEDhT3liNjOVg3UC_wZcP-s5KPr2HmAb3uFYmTl0Wxe4Lo9UPZfBlR8eA3MXOBD5jsQ1_Tdeldy7ax4SWTYA4euPBvSdichVToDrGF3scJBAXm9vB8CL3UeW3l_rdtA/s1600/museo+1.png" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="240" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQtNCshyeaEDhT3liNjOVg3UC_wZcP-s5KPr2HmAb3uFYmTl0Wxe4Lo9UPZfBlR8eA3MXOBD5jsQ1_Tdeldy7ax4SWTYA4euPBvSdichVToDrGF3scJBAXm9vB8CL3UeW3l_rdtA/s320/museo+1.png" /></a></div><br />
Propuesta de volumenes - remodelacion museo para DIBAM<br />
<br />
<br />
A principle of order for the forms in architecture<br />
<br />
Initial ideas<br />
<br />
An idea of the sculptor Eduardo Chillida - Spanish sculptor who died in 2002 - and I read somewhere that I cannot remember, reveals a new approach to thinking about the forms of architecture, and can be complementary to the traditional way that we understand this aspect of the architecture. With this idea on my mind I will try to raise a principle of order of some interest in the theory.<br />
<br />
If I remember correctly, Chillida noted that those people who generate physical forms, architects, sculptors, engineers and others, we sculpted the space with forms, this is a thought contrary to what we traditionally understand it, that sculpted forms in space. Applying this picture to my knowledge of volumetric forms of architecture and conceived as wholes, I try to order what I know about them but also backwards thinking, understanding the ways that change the space wholes.<br />
<br />
The characteristics that make their own forms of architecture are based on principles more or less agree, but they could not sufficiently linked to be functional or linked to theoretical knowledge, it seems to lack a system, a classification, or at least a grouping to clarify who sculpted architectural forms ( like Chillida say) that are meeting some principles.<br />
<br />
There is empirical evidence in the history of architecture that a minimum agglomerating truths about architectural forms, it can raise ideas that make it possible to achieve some degree of order in this case a order like an umbrella, for example, since we understand that the forms are not the product of the ideas of Aristotle hylomorphism, we accept that result from a synthesis forethought, the “ parti”, so if there is a primary endpoint for the study of them is that architectural forms - even the more complex - can be synthesized in speeches simple, understandable and subject to ideas, this issue well evidenced inside the study of Roger Clark and Michael Pause "Architecture: Issues of composition." In other historical evidence, we can conclude that the forms are also a product of technological progress.<br />
<br />
To link thousands of architectural forms of the most diverse nature and have built up over the years in all cultures, it requires a formulation of order based on generalities, but even so, we can pose some kind of order or grouping truths implied that groups not only under the “ umbrella” linking existing architectural forms, but also and especially to promote the exploration and research becoming more aware of what is being generated.<br />
<br />
The traditional way of thinking about the case indicates that the forms are generally changes in the landscape, and are usually three-dimensional compositions that call volumes subject to some kind of higher order by new point of view : adding empty carved , it is clearer to think that this multiplicity of presences in the total morphological space always require an interpretation of our minds, and for that show signs of all kinds, and therefore pose a challenge to cultural coming to make sense "that" which has moved "that" portion of the total space<br />
<br />
Grouping ideas<br />
<br />
A first set of ideas binding characterization comes from the recent tradition of architecture, the relationship with the sun, or according to Le Corbusier, the relationship of the volumes and light, we can say with some certainty that the forms of architecture today, and therefore very much in the bioclimatic architecture, ecological and sustainable, we can found the idea that the architectural forms dialogue with the sun.<br />
<br />
A second set of ideas, indicates that architectural forms are related to his time, and thus are somewhat limited by the technical skills and cultural values of society, are not exempt from these, rather they are constitutive of discourses of his time and probably are the heritage of a particular age. Is very interesting in this group of ideas to lift a bold line, which show that architectural forms are forms with a cultural burden, but also possible to do.<br />
<br />
A third set of ideas leads to the perception, which makes architectural forms are made on purpose to be captured by the human eye, although there are certain contributions the architecture for visually impaired and even to respond to the other senses, forms of architecture are quintessential information to the human eye, we can say that generated forms of architecture they are for the senses, but concentrated in the human ability to see, which explains the little or no relation to the discourse of architecture hidden or underground spaces.<br />
<br />
From August Shmarsow early twentieth century, a fourth group of ideas in the architecture as a discipline, or occupation as some prefer, inextricably linked with architectural forms the architectural space, this indicates that the forms cannot be understood if architectural space is set up inside, it also links architectural forms with the idea of human scale, a scale of service architectural spaces. Among the tenets of modernism, one of the more widely known was that form follows function, as we cannot see the interior space in outer space, we suspect that space and one of the most representative indicators are the fenestrations, perforations of service and environmental control are also points of expression related to human scale.<br />
<br />
A fifth group of ideas and from the traditional approach indicates that architectural forms are builders of “places”, they are referring to the landscape and identities are proposed. The work of Kevin Lynch, Rafael Moneo, Alvaro Siza, and others are ideas and constructions made aware of ways to meet and strengthen that role.<br />
<br />
A sixth group of ideas, and also from a traditional approach tells us that architectural forms can be synthesized, it is very logical because they have their genesis in the synthesis. The "party" in architecture, an idea that comes from methodological Beaux-Art is a synthesis that gives rise to a formal speech, therefore, the process can be reversed and what we do all the time, the forms are stored in our memories as a synthesis of formal speeches.<br />
<br />
A seventh group of ideas, talks about the design of the generator to limit the ways you want to define. The limit is never solved initially as physical materiality in the mind of the architect, is a more abstract management linked to occupy empty space with "the little morphological limit", now from the focus shifted space posed by Chillida, is the barrier moving space, that is a decision of the architect and the final material too, and also the perception of boundary condition: physical or virtual, or mixture of both.<br />
<br />
An eighth group of ideas indicates that the relationship between us and the ways it can go beyond a purely tangible, visual or functional, some religious architecture, this condition is an example of how the forms can also be a metaphysical reality, or holistic, it is a transcendent link with expectations because they touch human emotionality. This condition is also evident in the profane; in general, architectural forms can achieve the status of sensitive milestones of various kinds.<br />
<br />
A final group of ideas binding to the characterization of the ways we can show says that the forms are as architectural forms that are the product of ideas that solve a problem and are replicable. These positions consider that ideas, they are generated hypotheses, but are demonstrable and valid for their contexts and for simple or complex benefits to which they give answers, this is to define a particular theory of these contexts, and these problems.<br />
<br />
Concluding<br />
<br />
In conclusion, architectural forms have special characteristics that are meeting ever, and that can be raised by way of conditions imperative, if this is so, you can establish an order that helps methodologically studying the topic, and provide clues for research.<br />
<br />
A final conclusion and according to the above argument we have the following:<br />
<br />
1 .- The architectural forms dialogue with the sun<br />
2 .- The architectural forms are information related to culture and demonstrate the technologies available<br />
3 .- The architectural form are designed to be read by the senses<br />
4 .- The architectural forms Always suggest an interior and related the human scale.<br />
5 .- The architectural forms are builders of place<br />
6 .- The architectural forms can always be synthesized<br />
7 .- The architectural forms give an idea of the notion of limit of its designer<br />
8 .- The architectural forms can be sensitive milestones and / or morphological.<br />
9 .- The architectural forms are theories about architecture.<br />
<br />
<br />RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-56250930886101134252011-09-21T18:44:00.000-07:002011-09-21T18:44:59.388-07:00Convicciones profundas 2<br />
<br />
En mi idea sobre el mundo de la arquitectura, que algunos entienden como una disciplina (mi caso, pero al parecer somos una minoría), un oficio, o simplemente un “hacer” para otros, he llegado a la conclusión que las convicciones profundas que alcanza cada uno, son en realidad lo que conforma la arquitectura.<br />
<br />
Durante un tiempo más o menos largo, me propuse la tarea de buscar dentro del fenómeno arquitectónico “algo” o un “ grupo de algo”, que me hiciera pensar o descubrir en ese “ hacer” , una medula , un sedimento una vez retirada la borra, y que pudiese ser entendida como un cuerpo sólido de conocimientos , y que como tal pueda evolucionar en forma sostenida a partir de premisas fundamentales y verdades aceptadas por todos, y sobre la cual desplegar mi propio tinglado teórico, si bien confieso que aún estoy en esa tarea, me doy perfecta cuenta que esa realidad es al menos algo tránsfuga.<br />
<br />
Leyendo, pero sobre todo buscando lo que ocultan las afirmaciones que encabezan el artículo anterior, y pensando lo que ocurre a mi alrededor, parece ser que hay muchas visiones contradictorias sobre lo que es fundamentalmente este “hacer” y que atribuyo claramente a la presencia de una diversidad de convicciones profundas.<br />
<br />
Uno de los discursos que me ha provocado a hacer este articulo , proviene de Mario Botta , quien en una charla dictada ante alumnos y docentes en la Universidad Guatemalteca Francisco Marroquín expresó a los estudiantes, que en realidad no hay arquitectura, que lo que hay son obras de arquitectura, esta idea, que me imagino viene de su convicción profunda, es el típico caso de ideas que no comprendo, por cuanto mi pobre intelecto me dice que si no hay un grupo de conocimientos anteriores, un background entonces ¿como aparece la obra?, si no sabemos con certeza como fabricar cerveza, ¿ cómo es que llegamos a esta?.<br />
<br />
Otra idea, proveniente del discurso de Aldo Rossi, un arquitecto que considero bastante lúcido, y publicada en Argentina en 1987 con el titulo de “Arquitectura, arquitectura ¿A dónde vamos?” señala un cisma profundo “...Yo preferiría hablar de crisis de la disciplina, porque a mi entender todo nace allí, en aquella escisión entre Ingeniería Civil y Academia de Bellas Artes, que la figura del arquitecto trata de recomponer, dando vida a un híbrido. Al principio estaba de un lado la escuela politécnica, que nace de la vieja escuela de artillería, y del otro los arquitectos de formación artística, proveniente de la escuela de Bellas Artes de Paris. La síntesis nunca alcanzada entre estos dos papeles, es justamente el arquitecto contemporáneo, un personaje que podría ser tanto Brunelleschi como un ingeniero civil que está en África... .......A mi entender se debería retomar a la brevedad, la figura del ingeniero civil, enriqueciendo su preparación en sentido humanístico.... cuando uno no sabe bien qué cosa es y qué cosa hace, tiene más tentaciones.............¿? .<br />
<br />
Evidentemente si uno está en este campo del conocimiento estas ideas martillan su cerebro, es una de las razones que me ha impulsado a reflexionar un poco más allá de mis obligaciones de “hacer” arquitectura para mantenerme. <br />
<br />
Parece ser que al igual que ocurre hoy con los sastres y su escaso vinculo con el mundo tecno de los productos industrializados de la ropa, poco queda por hacer en la gran masa de edificaciones que se generan día a día para la también gran masa de ciudadanos, al igual que el sastre estamos llamados a hacer ciertas prendas que requieren quienes buscan ser diferentes y pueden pagar por ello, pero estamos alejados del ciudadano a pie , la pregunta sería entonces ¿ para que se fabrican tantos arquitectos?-<br />
<br />
Las convicciones profundas sobre ese especial “hacer” cuyos límites y contenidos está más que difuso, y sobre lo cual pocos respetan ideas fundamentales, porque al fin del día todo se vuelve discutible y relativo, viene a resultar entonces en la construcción de un sistema de creencias, lo cual en si mismo no es malo, pero que ni siquiera lo podemos entender como producto exclusivo de una montonera, o de un grupo de inadaptados para estudiarlo bajo la lupa, se trata de la generalidad, lo que tenemos entonces es más bien el campo fértil para las más ditirámbica expresiones del nihilismo.<br />
<br />
La palabra “ investigación “ aplicada al medioambiente de este particular “ hacer “ que nos preocupa, es entonces es una palabra ajena y también lejana, casi una utopía en este escenario, ni que decir de la reflexión seria, motivo de preocupación de algunos selectos investigadores que imagino ven con cierto dejo de tristeza que su trabajo es arar en el mar. La cuestión de fondo viene a ser entonces ¿ que tenemos entre manos?.<br />
<br />
Si visualizamos a modo de un ejercicio mental que las formas arquitectónicas le dan sentido al mundo artificial que hemos construido, digamos que transforman en paisaje natural a una realidad propia de los humanos, entonces hay un llamado al orden y a la reflexión algo más seria, y que podría a mi juicio a sentar bases más serenas para transformar las convicciones profundas en un motor de desarrollo que nos pueda poner en la ruta evolutiva del conocimiento.<br />
<br />
Con cierto espíritu suicida de desapego por lo propio, también como ejercicio mental, se puede concluir que el discurso más serio de la arquitectura contemporánea, la que ocurre hoy, es en realidad una serie de adaptación de discursos y avances de otros campos del conocimiento humano, los cuales bien o mal adaptados, son introducidos y validados dentro de la arquitectura, algunos con dudosos resultados como el discurso filosófico sobre deconstrucción de Jacques Derrida que termina en cierto manejo formal de dudosa valía.<br />
Las convicciones profundas se dan aquí y allá y son expresadas por los más elocuentes en la idea que lo que digo es mi opinión y merece el respeto del resto, de esta manera ni siquiera estoy obligado a saber ni yo ni nadie, si lo que estoy afirmando ha sido demolido por alguna mente lúcida dentro del mismo feudo de la arquitectura o en otros campos, simplemente se trata de una postura muy local que nunca afectará el resto de las millones de convicciones profundas que conviven, pero lo más extraño, que sobreviven.<br />
<br />
Ante tan diversificada gama discursiva, todo cuanto diga es válido, pero además, cada día lo que logro sedimentar desde la vida profesional o aún desde la vida académica se convierte en mi propia filosofía disciplinar o al menos mi creencia que trato a rajatabla que no muera conmigo, la traspaso a mis asistentes o a mis alumnos al oído, preocupando que al menos en sus propias convicciones profunda vayan insertas algunas partículas de la mía, repitiéndose el fenómeno.<br />
<br />
La evidencia como el encuentro en Italia que narra el artículo anterior, muestra que alcanzar consensos es tarea de titanes, no hay ni la voluntad, ni la suficiente admiración por acoger una postura, no importa si esta viene de nuestro propio Moisés que debe estar en alguna parte, la poblada, la gente del mundo de la arquitectura de esta centuria no reconoce liderazgos, tampoco tenemos por una cuestión de piel, ni la más remota intención de deja r los egos de lado, que al fin al cabo son el fuego que alimenta las convicciones profundas.<br />
Los alumnos sufren en las academias este derrotero sin sentido, este traspaso de ideas propias que viene a pintarrajear un mundo colorido pero caótico de ideas, fundamentado en todo tipo de “experiencias” e iluminaciones.<br />
<br />
Yo estoy dispuesto a bajar mi ego, buscar y escuchar con solemnidad a los más sabios, que los hay, es decir darle al hombre o la mujer que ha pensado en forma profunda la disciplina, algo de credibilidad y postular derechamente que hay ideas brillantes y por supuesto otras obsoletas. Pienso que se requiere cierta urgencia en esto, por cuanto en este bochorno vamos perdiendo competencias y participación real en la construcción de todo aquello que rodea ese “hacer” que llamamos arquitectura.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl2T6CbQQVyHw493LfEEjWHjGScXkW0t3i9DBz6xYB6mVNPLe_vvdSJSwhcYy7wUKqxHFenaaw3ZgkjXNB6mPh5eqCxogTn53Z56MppcrnlHZmcHhS0R45KYsh1Wr9tG5hWfSZKg/s1600/Quidico.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="240" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl2T6CbQQVyHw493LfEEjWHjGScXkW0t3i9DBz6xYB6mVNPLe_vvdSJSwhcYy7wUKqxHFenaaw3ZgkjXNB6mPh5eqCxogTn53Z56MppcrnlHZmcHhS0R45KYsh1Wr9tG5hWfSZKg/s320/Quidico.jpg" /></a></div>Trabajo de alumnos sobre equipamiento de Caleta Pesquera ¿ cuanto de mis convicciones profundas?<br />
<br />
Deep convictions 2<br />
<br />
In my idea about the world of architecture, which some understand as a discipline (for me, but apparently I am belong to a minority), a job, or just a "making" for others, I have come to the conclusion that the deep convictions that reaches everyone, are really what makes up the architecture.<br />
<br />
For a longer time, I set the task of searching into the architectural phenomenon "somewhat" or a "group of something," make me think or discover that "making" a bone, a sediment after removal of the erased, and that could be understood as a solid body of knowledge, and as such can evolve steadily from fundamental premises and truths accepted by all, and on which platform to build my own theory, though I confess that I am still in this task, I realize that reality is at least somewhat escapist.<br />
<br />
Reading, but mostly what they hide looking statements that lead the previous article, and thinking about what happens around me, it seems that there are many conflicting views about what is essentially the "making" and that clearly attributed to the presence of a variety of deep convictions.<br />
<br />
One of the speeches that caused me to make this article comes from Mario Botta, who in a lecture given to students and teachers at the University Francisco Marroquín in Guatemala told the students that there really is not architecture, that there are works of architecture ( buildings) , this idea, which I imagine comes from his deep conviction, is a classic case of ideas that do not understand, as my poor intellect tells me that if there is not a group of prior knowledge, a background then how we can make it?, unless we know with certainty how to make beer, how we can make this?.<br />
<br />
Another idea, come from the discourse of Aldo Rossi, an architect who I consider quite lucid, and published in Argentina in 1987 with the title "Architecture, architecture where do we go?" show a deep crisis “... I would rather speak of a crisis discipline, because I believe all born there, in that split between Civil Engineering and Academy of Fine Arts, the figure of the architect is to mend, giving rise to a hybrid. At first I was on one side the Polytechnic, which comes from the old school of artillery, and the other architects of artistic training, from the Ecole des Beaux Arts in Paris. The synthesis ever achieved between these two roles is precisely the contemporary architect, a character who could be both Brunelleschi as a civil engineer who is in Africa ... In my view it should resume as soon as the figure of the civil engineer, enriching their training in humanistic sense ... when you're not sure what it is and what it does, have more temptations...¿? .<br />
<br />
Obviously if you are in this field of knowledge these ideas hammer your brain, is one of the reasons that prompted me to think a little beyond my obligations to do architecture.<br />
<br />
It seems like it is today with the tailors and weak linkages with the techno world of industrial products from clothing, little remains to be done in the great mass of clothes that are generated every day for the great mass of citizens also, like the tailor are called to do certain items that require those seeking to be different and may pay for it, but really we walk away from the citizen, the question is then why so many architects that are made? –<br />
<br />
Deep convictions about the special "making" are setting in because the limits and content are more diffuse, and therefore a few people respect the fundamental ideas, because at the end of the day it all becomes moot and relative, comes to be then in the construction of a system beliefs, which in itself is not bad, but we cannot even understand how exclusive product of a guerrilla band or a group of misfits to study under the microscope, it is the generality, we have then is rather fertile ground for the most dithyrambic expressions of nihilism.<br />
<br />
The word "research" applied to the environment of this particular "making" that concerns us, then it is a word is foreign and distant, almost utopian in this setting, let alone serious reflection, a concern of some researchers selected I imagine they see a certain tinge of sadness that their job is to plow into the sea. The fundamental question then becomes what we have between hands?.<br />
<br />
If we visualize as a mental exercise that architectural forms give meaning to the artificial world we have built, because the natural landscape is transformed into a reality proper to humans, then there is a call to order and more serious reflection, and I think that would lay groundwork for transforming all the deep convictions in a development engine that we can put on the evolutionary path of knowledge.<br />
<br />
With a spirit of detachment suicide of one's own, as well as mental exercise, it can be concluded that the most serious discourse of contemporary architecture, which is today, is actually a series of speeches and adaptation of advances in other fields of human knowledge, which adapted well or poorly, are entered and validated within the architecture, some with dubious results as philosophical discourse on the deconstruction of Jacques Derrida that ends in a formal management of dubious worth.<br />
<br />
Deep convictions occur here and there and are expressed by the most eloquent on the idea that what I say is my opinion and deserves the respect of the rest, so I'm not even obliged to know neither I nor anyone else, if I'm claims have been demolished by a clear mind in the same manor of architecture or other fields, it is simply a very local approach that will never affect the rest of the millions who live deep convictions, but the strangest thing, surviving.<br />
<br />
Faced with such a diverse range of discourse, all that says is valid, but also what I accomplish daily sediment from professional life or even from academic life becomes my own philosophy discipline or at least my belief that I try not to die strictly with me, therefore transfer to my assistant and my students my ideas, worried that at least in their own deep convictions be embedded particles of mine, repeating the phenomenon.<br />
<br />
The evidence as meeting in Italy that tells inside the previous article, shows that reaching consensus is to be superhuman, there is no will, nor sufficient admiration for hosting a stand, whether this comes from our own Moses to be in somewhere, populated, people in the world of architecture of this century does not recognize leadership, we also have a skin issue, not the slightest intention of leaving aside the egos , in the end after the fire are feeds deep convictions.<br />
<br />
Students suffer in schools this direction without sense, this shift of ideas that comes to defacing own a colorful but chaotic ideas, based on all kinds of "experiences" and highlights.<br />
<br />
I am willing to lower my ego, look and listen solemnly to the wise, that is, that is to give man or woman who has thought deeply discipline and apply some credibility right for these bright ideas and of course let other obsolete. I think it requires some urgency on this, because in this embarrassment we lose skills and real participation in the construction of everything that surrounds this "making" we call architecture.<br />
<br />
<br />
<br />
RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-30081826620747648062011-07-21T09:05:00.001-07:002011-07-21T09:37:49.269-07:00CONVICCIONES PROFUNDAS EN LA ENSEÑANZA DE LA ARQUITECTURAMenos es más .. <br />Mies Van Der Rohe<br /><br />Más no es menos ..<br />Robert Venturi<br /><br />La arquitectura soluciona problemas<br />Vox populi<br /><br />La arquitectura no soluciona problemas sino que los crea…?<br />P. Eisenman<br /><br />...la práctica del proyecto es la estrategia por excelencia de<br />enseñanza de la arquitectura… J.F. Mabardi <br /><br />La enseñanza de la arquitectura es un proceso autónomo<br />radicalmente distinto a la práctica de la arquitectura<br />Alfred Linares i Soler (1)<br /><br /><br />“En la teoría de la arquitectura no hay ninguna razón para que la palabra espacio designe algo distinto a la tridimensionalidad de un edificio” (2)<br />Norberg Schulz (1967)<br /><br />El verdadero instrumento de la arquitectura, más allá de todos sus tecnicismos, es el espacio<br />Walter Gropius ( B Zevi)<br /><br />Trabajemos tan bien como nos sea posible, sin pensar ni por un segundo en la forma. La mejor forma existe ya siempre y nadie tendría que temer emplearla, aún cuando en su origen proceda de otra persona. ¡ basta de genios de la originalidad!, ¡ repitámonos e incluso copiémonos! ¡ que una casa sea semejante a otra! <br />Adolf Loos El arte popular 1914 <br /><br /> ... Intentamos ser claramente experimentales, declaramos abiertamente que queremos inventar algo nuevo. Puede ser que se trate de una invención penosa o peligrosa, pero creo que en algunos de nuestros trabajos estamos asumiendo esos riesgos.... <br />Rem Koolhas “Conversaciones con estudiantes” 1991(3)<br /><br /><br /><br />Arquitectura ... ¿ propiedad de los arquitectos?<br /><br />Entre otras aproximaciones, la arquitectura podría considerarse una construcción humana que no sólo se ha sostenido a lo largo de la historia (Gympel 1996), sino que ha venido prosperando y moldeando los escenarios físicos en que se transcurre la vida humana. A fines del siglo XIX William Morris(4) piensa que la arquitectura es el conjunto de modificaciones sobre la superficie terrestre producidas como consecuencias de las necesidades humanas, que es bastante extensa, y que no podría endosarse a un grupo de hombres “instruidos” el hecho de ser depositario de ella, sin embargo la historia indica que entorno a esa construcción de carácter colectivo, se ha desarrollado un campo disciplinar responsable intelectual de lo que se denomina arquitectura, consecuentemente teoriza sobre ella, y forma contingentes “ instruidos” por medio del traspaso de un cuerpo de conocimientos que evoluciona en sintonía con la sociedad humana , ese cuerpo de conocimientos que podríamos entender sintéticamente como “pensamiento arquitectónico” presenta entre sus características más notorias, conflictos en forma lo que permanente.<br /><br />Conflictos<br /><br />Si se desea abordar el tema de los conflictos al interior de la arquitectura como campo disciplinar, hay que tener presente algunas peculiaridades disciplinares, una primera consideración de carácter global, es no hay un acuerdo categórico desde donde se establece el “pensamiento arquitectónico” como tal, algunos teóricos lo sitúan en el renacimiento junto al establecimiento del arquitecto como profesión o cobijo disciplinar, y por ende con pensamiento propio. <br />Se estima que al romperse la cadena de pensamiento entorno al hilomorfismo Aristotélico se podría hablar de proyecto arquitectónico como una construcción puramente intelectual, algunos autores argumentan además, que antes no había en realidad un pensamiento arquitectónico por cuanto no había una clara conciencia de la cultura (C. Alexander , 1969), sin embargo parece que tal fenómeno, al menos en su concepción formadora y se alguna forma sistémica, es identificable con el inicio de la llamada Academie dex Beaux Art(5), específicamente en la Academie d´Arquitecture fundada en 1671 en Francia.<br /><br />Otra consideración que hay que tener presente, es que la arquitectura resulta bastante difusa a la hora de precisar que es , que hace y como lo hace, hay acercamientos a definiciones desde diversos sectores, pero claramente no hay acuerdos categóricos que permitan sentar las bases de un pensamiento más o menos unitario entorno a estos cuestionamientos, ( el caso emblemático de la AEEA en Monte Verita Ticino 1997, en que reunidas varias escuelas de arquitectura europea no lograron avanzar en la respuestas a esas preguntas fundamentales, resulta demoledor para quienes creen tener respuestas categóricas) podría especularse alrededor de las razones de fondo del problema, pero parece ser que disciplinariamente no se ha logrado construir un lenguaje común que permita una mayor precisión y fomente de la discusión profunda (6) , por otro lado, no debería ser sorpresa para nadie que se levanten voces que evalúen negativamente cualquier proceso de enseñanza de la arquitectura, en cualquier escenario donde esta se desarrolle 7), esta es una práctica normal y claramente especulativa.<br /><br />Tendencias<br /><br />Las tendencias a integrar métodos al proceso de enseñanza de la arquitectura o por el contrario, a liberar el proceso de enseñanza hasta la indiferencia como norma (8) fluye en la contemporaneidad desde la concepción de enseñanza del “diseño” arquitectónico , palabra que conocemos hoy con un sentido que probablemente es aporte de la BAUHAUS, y que han llevado a levantar discurso como el de Christopher Alexander(9) que orienta sus esfuerzos a la optimización en el diseño como concepto central, o las menos conocidas aportaciones de Yona Friedman, en un sentido de racionalizar desde un enfoque lógico el fenómeno, hasta los combativos comentarios de Peter Eisenman sobre el método “ ... las personas atentas al método no suelen estar interesada en los efectos de la Arquitectura. Sólo están interesadas en el proceso, el proceso del proceso, el metaproceso” (10) sin dejar de considerar las aportaciones de diseño puramente conceptuales y libres del premio Iakov Chernikhov, o de otras propuestas contemporáneas de arquitectura en que ninguna de las bases de la enseñanza de la arquitectura tradicional y contemporánea se encuentran presente (11), podemos acordar que hay tendencias y no siempre confluyentes.<br /><br />Desde un determinado enfoque, forzando lo sintético, es posible comprobar que la discusión en tendencias nace en algunas matrices históricas más o menos definidas, las más conocidas son la escuela politécnica y la Beaux Art. (N. Pevsner), la visión o la definición del fenómeno arquitectónico resulta diferente para los pensadores de ambas matrices , consecuentemente también para los que se adcriben sabiendo o sin saberlo, a ellas.<br /><br />Las aportaciones de una y otra son innegables, el parti por ejemplo en un aporte del Beaux Art, mientras que el análisis es claramente un aporte del método científico de la escuela alemana (ULM).<br /><br />La tradición mediterránea en este ámbito contrasta con la tradición nórdica europea, la primera adhiere a algunos principios de la Beaux Art entre los que destaca su preocupación central por la estética y la plástica (Marta Llorente 2002), la segunda adhiere con fuerza a las preocupaciones técnicas y tecnológicas al abordar entre otros, cuestiones de acondicionamiento ambiental y de construcción cómo preocupación permanente y frontal en la enseñanza. Probablemente la diferencia entre ambas tradiciones y su impacto en los enfoques de la enseñanza, la podríamos entender mejor al situarnos en las condiciones climáticas y contextuales donde esas escuelas formaron o forman arquitectos.<br /><br />Las fugases certezas<br /><br />Pero hay más, el aporte de las ciencias sociales, del arte y de otros campos disciplinares son fundamentales en el proceso formativo de los arquitectos, desde esas fuentes se han obtenido las materias primas que son objeto de interpretación, o de discursos conceptuales disciplinar que van dejando su huella en el proceso formativo a través de los años, y de alguna forma se sedimentan en la enseñanza, algunas tesis o formas de pensar prestadas desde esos campos disciplinares son auxiliares importantes ante la vaguedad o la desazón frente a la complejidad del hecho arquitectónico.<br />Sin tener clara conciencia del rigor conceptual ni de la estructura en la cual están insertas algunas metodologías tomadas en préstamo de otros campos disciplinares, se trabaja sobre una sustentación teórica enclenque, débil, confusa, para entender por ejemplo la problemática que se enfrenta al estudiar las llamadas variables arquitectónicas, se debe comprender la base de la teoría de sistemas (12), en que cada parte, formadora del todo, tiene funciones especificas que cumplir, consecuente con ella, muchas, sino todas las disciplinas deben lidiar con sus sistemas de variables para sentar certezas contingentes, el problema en el caso de la arquitectura radica en que las variables arquitectónicas no alcanzan nunca un estado de certeza indiscutible, aún cuando se haya realizado el ejercicio de situar toda la información que la define en el tiempo y en el espacio, ello lleva a levantar encendidos discursos relativos a la vaguedad de la certeza alcanzada con relativa facilidad, acción que puede resultar plausible y hasta sincera , pero que de ningún modo soluciona o colabora a esclarecer la incerteza que pesa sobre el sistema de variables.<br /><br />La visión de unos y otros<br /><br />Otro actor en este complejo escenario es la aportación que hace el cliente, un sujeto que históricamente es cambiante, se metamorfosea y tiene requerimientos diferentes de sociedad en sociedad. En aquellas sociedades cuya decisión de la solución de la infraestructura y la tuición disciplinar recae fuertemente en la cuestión pública, se tiende a sostener un discurso de definición de los campos profesionales por la vía reglamentaria, y a responder sobre el quehacer en el marco de unas competencias, es el caso TUNING (13), una estructura de objetivos que convienen a los intereses particulares y al respeto de los marcos legislativos de la sociedad europea, versus aquellas sociedades más liberales en que las decisiones sobre las competencia y marcos de acción profesional son más bien de los individuos, como el caso de la sociedad norteamericana, o el caso del corporativismo empresarial de otras sociedades como las asiáticas, en que el rol de los profesionales va en relación a sus estadios temporales de desarrollo. Otro elemento de juicio que hay que considerar para posicionarse en perspectiva futura respecto al cliente, es el traspaso conceptual de la especialización que hay entre la sociedad post industrial y la utópica sociedad avanzada del conocimiento (F. Reventós 1999), esta última debería promover entre otros, competencias ligadas al pensamiento en esquemas de habilidades mentales y capacidades reflexivas frente a escenarios cambiantes que requieren soluciones sui generis, más que la operatividad o la profesionalización instrumentalizante.<br /><br />Revisando algunos aspectos sobre la enseñanza con más profundidad, el tema del análisis arquitectónico parece ser el más complejo, la diversidad del enfoque va desde aquella concepción que sustenta la idea de “entender”(14), a otra que sustenta la idea de “percibir”(15), o la que busca la idea de alcanzar “ certezas” (16), o tal vez las más radicales que buscan “la esencia”, demuestran que el análisis no es una cosa resuelta, tampoco lo es la metodología recurrida para abordarlo, y por supuesto tampoco lo son las herramientas. Hay que decir que de alguna forma, el análisis en arquitectura es una interpretación de la realidad, y que por lo tanto, será siempre una aproximación más o menos inexacta y claramente limitada (K.Popper 1948).<br /><br />Integración difícil y compleja<br /><br />Para complicar aún más el escenario, surge el tema del taller y su relación con el asignaturismo , este tema ha sido fuente de conflicto permanente, por cuanto sus objetivos, aparentemente complementarios en el sentido de asumir uno como la práctica y los otros como el conocimiento teórico, no funcionan, sobre el particular ya en el siglo XVIII se detectaba que esto no se conseguía en forma satisfactoria para la formación de un arquitecto de ese tiempo, autores como Ruskin, W. Morris lo denuncian, y Van de Velde a inicios del siglo XX (17) revela similar preocupación, tampoco la Bauhaus en el primer tercio del siglo XX, o su sucesora teórica la Hoschschule fur Gestaltung de Ulm, ni las escuelas contemporáneas de arquitectura (Norberg Schulz 1979) han logrado tal integración, por cual la tesis resulta en una clara utopía, la razón podría ser la naturaleza de los objetivos y métodos , el taller es casuístico por naturaleza y las asignaturas son globalizantes , ello por cuanto su quehacer implica traspasar conocimientos globales del estado del arte en forma sistémica , así, resulta un discurso pertinente ante cualquier escuela de arquitectura del mundo, pararse en medio de su auditórium y decir “ aquí no hay integración entre taller y el asignaturismo”, ganará aplauso cerrado.<br /><br />Finalmente, un aspecto no dicho, pero cuya existencia subterránea en las escuelas de arquitectura podría explicitar algo mejor cierto conflictos permanentes entre convicciones sobre la arquitectura, radica en la cuestión pendular del pensamiento, para entender este aspecto, podemos capturar la resultante formal de ciertas arquitecturas como el expresionismo formalista y su contraparte, el minimalismo formalista, en un sentido filosófico, la expresión o expresionismo en la arquitectura no es más que la definición del subjetivismo extremo (18), mientras el minimalismo (19)podría entenderse como la desnudez hasta lo esencial, o lo pragmáticamente suficiente que es producto del análisis objetivo de la situación.<br /><br />En estas resultantes formales de la arquitectura podría subyacer la presencia de la visión hermenéutica versus la visión epistemológica de la arquitectura, la primera dice relación con los códigos, signos y hasta un metalenguaje al interior de la arquitectura que permite comprender y traducir manifestaciones complejas del fenómeno arquitectónico(20) la segunda en tanto , dice relación con aquel conocimiento cierto, transmisible, medible, evaluable, es decir concentrado en la teoría convencional del conocimiento arquitectónico. <br /><br />El desconocimiento de la existencia de estas vías en contexto de la enseñanza de la arquitectura, ciertamente genera conflicto, conflicto que si bien pueden explicitarse bajo la óptica de separación ( entre aquello que podríamos llamar expresionismo y aquello que podríamos ajustar a nuestra escala de respuestas posibles), se gatilla por la confluencia de ambos en un mismo escenario de propósitos, posibilita el descrédito a ciertas prácticas en cuya fundación encontramos preferentemente el duro golpe del intelectual epistemológico, a la presencia de códigos hermenéuticos en la respuesta arquitectónica, fundamentalmente por la no comprensión del fenómeno.<br /><br /><br />1.- La enseñanza de la arquitectura como poética <br />2.- ( Norberg Schulz claramente cambia su discurso en 1975 en su libro “ Existencia Espacio y Arquitectura” hace apología del espacio, entre ellos del espacio existencial como parte importante en la investigación del espacio arquitectónico.<br />3.- Refiriéndose a su separación del movimiento moderno <br />4.- William Morris , Prospects of Architecture in Civilization, 1881<br />5.- La Académie Royale d' Architecture fue una sociedad de conocimiento fundada en Francia el 30 de Diciembre de 1671 por Luis XIV Rey de Francia bajo el impulso de Jean-Baptiste Colbert<br />6.-C. Norberg Schulz “ Intenciones en Arquitectura”<br />7.-C. Norberg Schulz op. cit<br />8.-Existe un interesante ensayo de Rafael Moneo llamado “ Contra la indiferencia como norma” en que establece sus punto de vista contra el “ todo vale” de algunos arquitectos<br />9.-Christopher Alexander “Ensayo sobre síntesis de la forma” , Buenos Aires 1969<br />10.-Peter Eisenman in, A. Zaera-Polo, ‘Una Conversación con Peter Eisenman’, El Croquis, 83, Madrid, 1997. <br />11.-Ver resultado del concurso de la Biblioteca Nacional de la Republica Checa http://arquitortura.wordpress.com/2007/03/05/estado-de-la-arquitectura/<br />12.-Teoría propuesta por Ludwig von Bertalanffy entre 1950 y 1968<br />13.-Hay que recordar que el proceso de Bologna esta pensado para la realidad europea, aplicarlo a sociedades como la Chilena podría ser un error, además parece ser que no se le ha preguntado a nadie.<br />14.-Tesis sostenida por Tomas Maldonado, un pintor y teórico argentino que alcanzó notoriedad por ser el vocero y teórico de la Hochschule für Gestaltung de ULM<br />15.- curiosamente este tipo de análisis es tal vez el más documentado y algunos autores se apoyan en categorizaciones filosóficas para fundamentarlos - http://www.urbanoperu.com/Documentos/Arquitectura/El-Analisis-Arquitectonico-PDF<br />16.- En el marco de una investigación que alcance grados de certezas para postular juicios de valor, según C. Norberg Schulz establecidos sobre el cometido, la forma, la técnica. <br />17.- Henry Van de Velde “Observaciones generales para una síntesis de las artes “<br />18.- http://www.filosofia.org/enc/ros/exp4.htm<br />19.- Richard Wolheim en 1965<br />20.- Rodriguez A. Juan “ Hommo arquitectonicus” 2006<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc5mISNNAm1zO3cqxUpv9sBmFVtGh0gp7e0fHY1uEMCNkq0gSH9Lf71GHoN0J4Nn4qHTyOYc6yFlNgUO6j03xXbcmOWCdsY_tNzWzMiub_Kiuh_TzBm8_92_7GgWeH5i-QE2zlAQ/s1600/foto14.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc5mISNNAm1zO3cqxUpv9sBmFVtGh0gp7e0fHY1uEMCNkq0gSH9Lf71GHoN0J4Nn4qHTyOYc6yFlNgUO6j03xXbcmOWCdsY_tNzWzMiub_Kiuh_TzBm8_92_7GgWeH5i-QE2zlAQ/s320/foto14.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631844417597002898" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN59E9b7XgQgCSL3xp7SFG6WaVCb1b1RIQk0IyU9nqS2B1365oy-TX8AbpH3kDUjca7q9KVMSlYXFibdt89q5hlzCzUU3xmApgT945qe7DJ3HuIOarmF3vcQt8loLUqtSJdaeevA/s1600/foto2.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN59E9b7XgQgCSL3xp7SFG6WaVCb1b1RIQk0IyU9nqS2B1365oy-TX8AbpH3kDUjca7q9KVMSlYXFibdt89q5hlzCzUU3xmApgT945qe7DJ3HuIOarmF3vcQt8loLUqtSJdaeevA/s320/foto2.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631844150361716706" /></a><br /><br />Escuela Rural diseñada por mi oficina para un municipio local<br /><br />DEEP CONVICTIONS<br />IN THE TEACHING OF ARCHITECTURE<br /><br /><br />Less is more ..<br />Mies Van Der Rohe) <br /><br /> More is not less ..<br /> Robert Venturi<br /><br /><br />The architecture solves problems<br />Vox populi<br /><br />The architecture does not solve problems but create them ...?<br />P. Eisenman<br /><br /><br /><br />... The implementation of the project is the strategy par excellence<br />architectural education ... J.F. Mabardi<br /><br />The teaching of architecture is an autonomous process<br />radically different from the practice of architecture (1)<br />Alfred Linares i Soler<br /><br /><br />"On the theory of architecture there is no reason that the word space designated something other than the dimensionality of a building" (2)<br />Norberg Schulz (1967)<br /><br />The true instrument of architecture, beyond all its technicalities, is the space<br />Walter Gropius (B Zevi)<br /><br /><br />Work as well as possible, without thinking for a second form. The best there ever since and nobody would be afraid to use it, even if they originally come from another person. Enough of the original geniuses!, Even copiémonos repitámonos! A house is similar to another!<br />Adolf Loos 1914 Folk art<br /><br />... We try to be clear experimental openly declare that we want to invent something new. Maybe it is an invention painful or dangerous, but I think some of our work we are assuming those risks ....<br />Rem Koolhaas' Conversations with students, "1991(3)<br /><br /><br /><br />Architecture ... ¿Property of architects?<br /><br />Among other approaches, the architecture could be considered a human construction that has not only been maintained throughout history (Gympel 1996), which has been thriving and shaping the physical settings in which human life takes place. In the late nineteenth century William Morris (4) thinks that architecture is the set of patches on the surface produced as a consequence of human needs, which is quite extensive, and could not endorse a group of men "instructed" the Being custodian of it, but history indicates that around that construction of a collective, has developed a disciplinary field of intellectual responsibility is called architecture, consequently theorized about it, and is contingent "instructed" by the transfer of a body of knowledge that evolves in harmony with human society, that body of knowledge that we could understand summarized as "architectural thinking" has among its most notable features, as it conflicts permanently because there are deep convictions<br /><br />Conflicts<br /><br />If you wish to address the issue of conflict within the field of architecture as a discipline, we must keep in mind some disciplinary peculiarities, a first consideration of global, there is an agreement which states categorically from the "architectural thinking" as such some theorists place in the Renaissance with the establishment of the architect as a profession or discipline shelter, and thus with one's own thinking.<br />It is estimated that breaking the chain of thought around the hylomorphism Aristotle could speak of the architectural project as a purely intellectual construction, some authors argue further that before there was actually an architectural thought since there was an awareness of culture ( C. Alexander, 1969), however it seems that such phenomenon, at least in concept-forming and a systemic form, is identified with the start of the call Academie dex Beaux Art (5), specifically in the Academie d'Architecture founded in 1671 in France.<br /><br />Another consideration to keep in mind is that the architecture is quite blurred at the time to point out that is doing as it does, there are approaches to definitions from various sectors, but clearly there is no categorical agreements so as to lay the groundwork for a more or less unitary thinking around these questions (the emblematic case of AEEA in Monte Verita Ticino 1997, which brought together several European architecture schools failed to advance the answers to these fundamental questions, it is devastating for those who think they have answers categorical) one could speculate about the underlying reasons for the problem, but it seems that no disciplinary proceedings have built a common language that allows greater precision and building in-depth discussion (6), on the other hand, there should be no surprise to anyone who negatively evaluate voices raise any process of architectural education in any scenario where this develops (7), this is standard practice and clearly speculative.<br /><br />Tendencies<br /><br />The tendency to integrate the process of teaching methods in architecture or on the contrary, to release the teaching process to indifference as a standard (8) flows in the contemporary conception of teaching from the "design" architecture, a word we know today with a sense that is probably the contribution of the Bauhaus, and have been speaking up like Christopher Alexander (9) that focuses its efforts on optimizing the design as a central concept, or the lesser-known contributions by Friedman in rationalize from a sense of a logical approach to the phenomenon, or even full combative Peter Eisenman's comments on the method "... attentive to the way people are usually not interested in the effects of architecture. They are only interested in the process, the process of the process, the metaproceso "(10) while taking into account the contributions of purely conceptual design like Iakov Chernikhov free prize, or other proposals in contemporary architecture that none of the bases teaching of traditional and contemporary architecture are present (11), we agree that there are trends and not always converging.<br /><br />From a certain approach, forcing the synthetic, you can check the discussion on trends in some historical matrices born more or less defined, the best known are the Polytechnic and the Beaux Art (N. Pevsner), vision or definition the phenomenon is different for architectural thinkers of both matrices, consequently for which adcriben knowingly or unknowingly to them.<br /><br />The contributions of both are undeniable, for example, the particular contribution of a Beaux Art, while the analysis is probably a contribution of the scientific method of the German school (ULM).<br /><br />The Mediterranean tradition in this area contrasts with Nordic European tradition, the first adheres to certain principles of the Beaux Art among which his central concern for aesthetics and plastic (Marta Llorente 2002), the second adheres strongly to the concerns techniques and technology to address among other issues of environmental conditioning and how construction and permanent concern in the teaching front. Probably the difference between the two traditions and their impact on approaches to teaching, we could position ourselves to better understand the climatic conditions and context in which these schools were or are architects.<br /><br />The shooting certainties <br /><br />There are much more, the contribution of social sciences, art and other disciplinary fields are essential in the formation process of the architects, those recordings were obtained raw materials are subject to interpretation or conceptual disciplines ranging speeches making their mark in the learning process through the years, and somehow settle to teaching, some thesis or thinking borrowed from those disciplinary fields are important aids to the vagueness or the frustration with the complexity of architectural fact .<br />Without a clear awareness of conceptual rigor or structure in which are embedded some methodologies borrowed from other disciplinary fields, working on a theoretical support frail, weak, confused, for example to understand the problems faced when studying architectural variables calls, you must understand the basis of systems theory (12), in which each party, trainer of all, has to fulfill specific functions, consistent with it, many if not all disciplines have to cope with their associated variables contingent certainties to lay the problem in the case of architecture is that the architectural variables never reach a state of indisputable certainty, even if the exercise is performed to locate all the information defined in time and space , this leads to fiery speeches up on the vagueness of certainty achieved with relative ease, an action that may be plausible and even sincere, but by no means solves or helps to clarify the uncertainty hanging over the system variables.<br /><br />The sight of each other<br /><br />Another player in this complex scenario is the contribution made by the client, a subject that is historically changing, metamorphosing and has different requirements from society to society. In those societies whose decision resolving the infrastructure and discipline tuition falls heavily on the public issue, it tends to hold a speech defining the professional fields by regulations, and to respond about the work within the framework of competencies This is the case TUNING (13), a structure of objectives that suit individual interests and respect for the legislative frameworks of European society, most liberal societies versus those that decisions on competence and professional frameworks are good of individuals, as the case of American society, or the case of corporatism business of other companies such as Asia, where the role of professionals is in relation to their temporal stages of development. Another point that needs to be considered for a position in regard to future customer perspective is the conceptual transfer of expertise that exists between post-industrial society and advanced knowledge society utopian (F. Reventós 1999), the latter should promote among others, thinking skills related to patterns of mental abilities and skills reflective face changing scenarios that require solutions sui generis, rather than the operation or the professionalization like it is.<br /><br />Reviewing some aspects of teaching with more depth, the issue of architectural analysis seems to be more complex, the diversity of approach is from this conception that underlies the idea of "understanding" (14) to one that supports the idea of "perceiving "(15), or the idea that seeks to achieve" certainty "(16), perhaps the most radical looking for" the essence ", the analysis shows that one thing is not resolved, nor is the methodology was appealed address it, and of course neither are the tools. I must say that somehow the architecture analysis is an interpretation of reality, and therefore will always be a more or less inaccurate and clearly limited (Popper 1948).<br /><br />Difficult and complex integration<br /><br />To further complicate the scenario, there is the theme of the workshop (understand like a laboratory of architect design) and its relation to the subject ( several, like statics or mathematics), this issue has been a source of permanent conflict, as its objectives, apparently complementary in the sense of taking one as the other practice and as knowledge theory, do not work on the subject already in the eighteenth century this was detected was not achieved in a satisfactory manner for the formation of an architect of that time, authors like Ruskin, W. Morris reported, and Van de Velde at the beginning of the twentieth century (17) reveals similar concerns, neither the Bauhaus in the first third of the twentieth century, or its successor, the Hochschule fur Gestaltung theory of Ulm, and contemporary schools of architecture (Norberg Schulz 1979) have achieved such integration, which results in a clear utopia, the reason could be the nature of the objectives and methods, the workshop is casuistic in nature and subjects are globalizing their work because it involves transfer knowledge global state of the art in a systemic way, a speech is relevant to any school of architecture in the world, standing in the middle of an auditorium and say "there is no integration between the workshop and the course" will win applause.<br /><br />Finally, an aspect not mentioned, but whose underground existence in schools of architecture might explain better some permanent conflicts between beliefs about architecture, lies in the question pendulum of thought, to understand this aspect, we can capture the formal result of certain architectures as the formal expressions and its counterpart, the formal minimalism, in a philosophical sense, the expression or expression in the architecture is just the definition of extreme subjectivism (18), while minimalism (19) could be understood as to what nudity essential, or product that is sufficiently pragmatic objective analysis of the situation.<br /><br />These resulting formal architecture may underlie the presence of the hermeneutic and or versus the epistemological vision of architecture, the first has to do with codes, signs and even a meta-architecture within which to understand and translate complex manifestations of the phenomenon architecture (20) while the second, has to do with an accepted knowledge, transmitted, measurable, evaluable, that is focused on the conventional theory of architectural knowledge.<br /><br />Ignorance of the existence of these pathways in the context of architectural education, it certainly creates conflict, conflict can be made explicit that while the perspective of separation (between what might be called expressionism and what we might adjust our scale of possible answers ), is triggered by the confluence of both on the same stage of purposes, enables discredit certain practices which are preferably the foundation of the intellectual blow epistemological to the presence of hermeneutic codes in the architectural response, mainly due to not understanding the phenomenon.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-33503422355360179552011-05-25T09:33:00.000-07:002011-05-25T09:38:49.588-07:00THE DUCKS, THE BOX DECORATED AND MORE OF THE SAME -EL PATO, LA CAJA DECORADA Y MÁS DE LO MISMOEl arquitecto estadounidense Robert Venturi y sus colegas Denise Scott Brown y Steven Izenour en su libro “Aprendiendo de las Vegas” , plantean una visión sintética y algo agria de gran parte de la arquitectura, la cual según los autores puede ser clasificada, asimilada , categorizada o entendida con la figura del pato o en su defecto como una caja decorada . Me llama la atención lo válido de su crítica y su visión de la arquitectura que se pasea entre en análisis y la reivindicación de lo escultórico, lo simbólico, la propaganda y también de lo feo.<br />Reflexionando con la idea del pato como aquello que explica las formas raras en que se acomodan penosamente la función, el espacio y el recorrido , pareciera que existe un claro vínculo entre esa figura y la producción arquitectónica más aclamada hoy, y que está en perfecta armonía con las líneas gruesas de las convicciones profundas sobre lo que es la arquitectura, y lo que entendemos como tal en la academia, una visión que podría explicar en cierta medida la gama de propuestas contemporánea y su evolución, es decir la puesta en escena del pato evolucionado o al menos el pato de la nueva era.<br />La otra gran apuesta en la categorización de Venturi y sus asociados para el discurso arquitectónico, la caja decorada, pareciera estar en oposición a lo anterior y flirtea inagotablemente con la idea del container apto para todo, y que con algunos agregados superfluos se presenta de mil caras, una suerte de toy transformer. <br />En ambos casos, la idea de pensar el espacio que acoge ese “algo” que podríamos definir como el acontecer , o mejor aún, el acto complejo y singular, que podría ser acogido en un guante a la medida no existe, así, la relación entre las formas, el espacio y la función es más bien una cuestión de gustos y de explicaciones posteriores.<br />Otro invitado, esta vez menos glamoroso, o de bajo perfil presente en la escena contemporánea queda al descubierto al revisar la obra de Bruno Zevi, en “Saber ver la Arquitectura” , se descubre entre otros aciertos la figura del “ hotelito burgués” , que en mi elemental comprensión del tema, viene a graficar aquella arquitectura que entendemos como “más de lo mismo”.<br />A simple vista la arquitectura que se comenta hoy, aquella que está en las portadas de las revistas especializadas, pero además entre los temas algo recurrentes de diarios y magazines sociales, es una suerte de zoológico, encontramos edificios borrachos, esqueletos, escarabajos de todo tipo, falos luminosos y en general, una amplia variedad de cajas decoradas.<br />El problema de fondo con estas apuestas contemporáneas en la arquitectura, es la desconexión contextual, la pertenencia a ninguna parte y la soberbia contra identidades que finalmente resultan trastocadas, por otra parte, hay respuestas impropias a los usos solicitados y una cierta mezquindad conceptual para el conocimiento arquitectónico, es decir, nadie sabe bien el “ porqué”. <br />Algo más concreto sobre estas ideas, lo podríamos apuntar en que esencialmente en la producción arquitectónica de hoy encontramos la generación de individualidades díscolas, poco o nada vinculados entre sí, creando ambientes similares al bar de la película “ La guerra de la galaxias” , evidentemente en ese escenario, el espacio exterior conformado, la idea de la humildad para armar espacio público de calidad, la idea del respeto a lo vernáculo como valores propios, la evolución de lo conceptual en la arquitectura, y aún, me atrevería a decirlo, las posibilidades de la función, no importa mucho.<br />Me parece ver en los puntos referentes de la arquitectura de vanguardia, y aquella que tiene alguna notoriedad en el medio local, una seguidilla de explosiones de colores como juegos artificiales que buscan entre otros, dar notoriedad al diseñador y poner en el tapete de la societé a quien es capaz de comprar una obra, una suerte de pieza de colección. En el otro extremo, aparece la arquitectura de masas, de miles de metros cuadrados construidos a lo largo y ancho del mundo como el triste “hotelito burgués”, a la cual le tengo algo de aprecio, pero no puedo dejar de pensar que se trata de más de lo mismo.<br />Los buenos críticos de la arquitectura ya no existen, las opciones reflexivas que deberían considerar en profundidad la idea de lugar, de los paradigmas teóricos, de la humanización de la arquitectura esta en retirada, pero podríamos al menos intentar reivindicar a Adolfo Loos y sus comentarios telúricos “... ¡ copiemonos, copiemonos unos a otros ¡ ...” pensando positivamente, creo que deberíamos reafirmar al menos la evolución del hotelito burgués.<br />Mi tesis es que el pato y la caja decorada son dos representantes genuinos de lo que encontramos en las capas más profunda de lo que llamamos arquitectura, en los ríos subterráneos, bajo el aspecto del pato esta una forma de pensar la arquitectura que esta estrujando sus recursos hasta lo indecible, se trata de la tradición del “ Beaux Art”, un pensamiento, visión y tradición que proviene de la escuela de arte y en la cual la arquitectura es una materia de tipo cultural ligada a la creación, y por supuesto a la capacidad del artista para dominar las formas y la materia, por lo tanto estamos hablando de una producción eminentemente personalísima, una suerte de escultura.<br />Por otra parte, en esta misma tesis, la caja decorada con toda su parafernalia de sistemas y soluciones constructivas, manejos medioambientales y adaptaciones estructurales, parece provenir del pensamiento de la escuela politécnica, la otra gran madre-vertiente de la arquitectura, la que se vincula con las ciencias, la racionalidad, lo práctico, y que abraza fuertemente la figura de Le Corbusier, y que de alguna manera arrastra una esperanza secreta de la arquitectura, estar en las grande ligas del avance del conocimiento humano.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNvr6glO6G_XmNEDxzrQTR64oq4cszREo4U9k116WgSwqp_5OAq1C5Vn00dkH1Q-7KhPDONJNjf-kaeLV4TQ-nvYA3_eeSHW54ELr7XUWEJH07HHsqfv5jWLe5I7-7yFTb9kI2ZQ/s1600/Dinahue+3.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNvr6glO6G_XmNEDxzrQTR64oq4cszREo4U9k116WgSwqp_5OAq1C5Vn00dkH1Q-7KhPDONJNjf-kaeLV4TQ-nvYA3_eeSHW54ELr7XUWEJH07HHsqfv5jWLe5I7-7yFTb9kI2ZQ/s320/Dinahue+3.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5610693527565577010" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_cE6-ltzriW20ZfnDtgCqkqakUTMbtkqsANSmoEv-bWJWT1nZUmRrH7O8k2DKlkUmSDHwMw9dcmWuYf9blI1xOs1CiIPqVwZc-ZyeWrW_5BkDCfdVI6TVdn4wRi3FEAN-EsAnzA/s1600/dinahue2.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_cE6-ltzriW20ZfnDtgCqkqakUTMbtkqsANSmoEv-bWJWT1nZUmRrH7O8k2DKlkUmSDHwMw9dcmWuYf9blI1xOs1CiIPqVwZc-ZyeWrW_5BkDCfdVI6TVdn4wRi3FEAN-EsAnzA/s320/dinahue2.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5610693396193590530" /></a><br /><br />Piscina y servicios de apoyo, diseñados por mi oficina para un municipio local<br /><br />THE DUCKS, THE BOX DECORATED AND MORE OF THE SAME<br /><br />American architect Robert Venturi and Denise Scott Brown and colleagues Steven Izenour in his book "Learning from Las Vegas" pose a somewhat sour synthetic vision and much of the architecture, which the authors can be sorted, assimilated, categorized or understood the figure of the duck or failing as a decorated box. Strikes me as valid criticism and his vision of architecture, wandering around in claim analysis and sculpture, symbolism, propaganda and vindication of the ugly.<br />Reflecting around the duck idea as that which explains the odd shapes that fit painfully function, space and inside circulation , it seems that there is a clear link between this figure and the most acclaimed architectural production today and is in perfect harmony with deep convictions about what is architecture and what we understand as such in the academy, a view that may explain to some extent the range of contemporary proposals and developments, like the staging duck developed or at least duck the new era.<br />The other big bet on the categorization of Venturi and his associates to the architectural discourse, the “decorated box” , seems to be in opposition to this and inexhaustible flirts with the idea of container suitable for all and everything , and with some additions presents a thousand superfluous faces, a kind of transformer.<br />In both cases, the idea of thinking about the space that houses the "something" could be defined as the occurrence, or better yet, the complex and unique act, which could be housed like a glove to fit there as well, the relationship between shapes, space and function is more a matter of taste and after explanation.<br />Another guest, this time less glamorous, low-profile or present in the contemporary scene is revealed to review the work of Bruno Zevi, in "Learn to see the Architecture" is found among others hit the figure of “bourgeois small hotel” , which in my elementary understanding of the topic, to graph this architecture is that we understand as "more of the same."<br />At first glance, the architecture is discussed today, one that is on the covers of magazines, but also among the topics some newspapers and magazines recurrent social, is a kind of zoo buildings are drunk, skeletons, beetles of all kinds , lighting phallus, and a wide variety of decorated boxes.<br />The fundamental problem with these bets contemporary architecture, is the disconnect with the context, belonging to nowhere and arrogance against identities are finally overturned, on the other hand, there are inappropriate responses to the uses requested and a certain meanness for conceptual architectural knowledge, the final idea is, no one knows the "why."<br />Something more specific about these ideas, we could point out that essentially architectural production today are the generation of wayward individuals, special shapes or no linked, creating environments similar to bar the film "War of the galaxies obviously In this stage, the space formed, the idea of humility to build quality public spaces, the idea of respect for the vernacular as eigenvalues, the evolution of the conceptual architecture, and even, dare I say, the potential function, does not matter much.<br />I seem to see in the points concerning cutting-edge architecture, and one that has some notoriety in the local environment, a string of explosions of colors as fireworks seeking among others, give visibility to the designer and put on the table of societé who is able to buy a piece of art, a kind of collector's item. At the other extreme, the architecture appears mass of thousands of square meters built throughout the world as the sad " small hotel bourgeois", which I have some appreciation for him, but I cannot forget to think that this is more of the same.<br />Good architecture critics no longer exist, reflective options should be considered in- depth the idea of place, theoretical paradigms, the humanization of architecture is in retreat, but we could at least try to claim to Adolf Loos and his comments terrific "... Copy us it , copy each other ... " thinking positively, I think we should reaffirm at least the evolution of small hotel bourgeois .<br />My thesis is that the duck and the decorated box are two genuine representatives of what we found in the deeper layers of what we call architecture, underground rivers, under the appearance of the duck is a way of thinking about architecture that is squeezing their resources to the utmost, it is the tradition of the "Beaux Art", a thought, vision and tradition from the school of art and architecture, which is a substance linked to a cultural creation, and of course the artist's ability to master the forms and stuff, so we're basically talking about a very personal production, a kind of sculpture.<br />On the other hand, this same argument, the box decorated with all its paraphernalia of construction systems and solutions, environmental management and structural adaptations, thinking seems to come from the Nordic “polytechnic school” , the other great mother and foundation of architecture, which links to science, rationality, practicality, and strongly embraces the figure of Le Corbusier, and somehow drag a secret hope of architecture, being in the big leagues in the advancement of human knowledge.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-78970914656052562472011-03-24T07:49:00.000-07:002011-03-24T07:54:15.750-07:00UN CÓDIGO HERMENÉUTICO EN LA PROPORCIÓNUn alumno llega con su maqueta a corrección, antes de entablar una conversación formal, una de las características de las propuestas que veo en forma instantánea es la proporción, ….. mmm pienso, esta desproporcionado, y así lo hago saber, luego en una segunda corrección, el alumno arriba con una propuesta corregida basada en la anterior, la veo y pienso : …….mmm. Continúa desproporcionado, a veces ocurre que después de un tercer intento o más, la desproporción continúa.<br />Se entiende normalmente que la geometría Euclidiana nos acerca a las proporciones, la proporción sería así en términos muy simples un adecuado trabajo de poner en reglas ciertas magnitudes , para luego de aplicar otros órdenes propios de la composición, y entonces una totalidad proporcionada.<br />Por otra parte, probablemente por el trabajo de divulgación y explicación del matemático y filosofo Matila Ghika , algunos de nosotros conocemos la existencia de una constante matemática en las proporciones presentes en los ordenes naturales, el llamado número de oro, o el número fi , 1.618033988, este número-razón cuando es aplicado a una relación entre partes, la resultante es conocida como proporción aurea o más poéticamente como la divina proporción.<br />La razón numérica involucrada en la divina proporción al parecer fue re- descubierta por el matemático italiano Leonardo de Pisa , más conocido como Fibonacci observando cierta constante en la progresión matemática en la cría de conejos. Según algunos historiadores esa razón ya habría sido planteada por Euclides en el texto “ Los Elementos “ del siglo III A.C. Hay que agregar a la relación geométrica aportada por el griego, otro análisis de proporción, esta vez la humana que forma parte del conocimiento de la arquitectura según lo que sostiene el romano Vitrubio en el siglo I con el hombre de Vitrubio, magistralmente dibujado por Leonardo Da Vinci en el Renacimiento, con lo cual podríamos suponer que la arquitectura maneja una relación antigua con la geometría y la proporción.<br />Desde la cultura arquitectónica el tema tiene bastante relevancia, por cuanto el conocimiento de la proporción y su práctica, puede en términos pragmáticos, supeditar toda la composición arquitectónica. A mi juicio el conocimiento aplicado para leer correctamente una propuesta arquitectónica desde la proporción tiene características hermenéuticas. Si se trabaja con una definición de la proporción como una correspondencia armónica entre las partes en la generalidad de los casos, se puede sostener que en la proporción arquitectónica está implícita una idea de armonía similar, similar a lo que ocurre con la composición musical, la pictórica, y otras expresiones artísticas y de diseño, pero que en el caso de la obra de arquitectura la armonía esta imbricada en el espacio para el habitar o vivible, y por lo tanto es parte de la lectura sensible que se hace de él y sus conformantes. <br />Los conceptos convocados para trabajar con la proporción son complejos de explicar y transmitir, más bien se podría hablar en este caso de un arte de interpretar correctamente unos conceptos definidos en forma empírica, y que consulta para quien quiera manejar la proporción arquitectónica, explorar y comprender un código.<br /> La proporción como conocimiento probablemente parte de una base epistemológica, una primera columna que todo alumno de arquitectura debe internalizar y relacionar en el trabajo de las formas y los espacios , se trata de la composición de las formas, la cual asocia varios conceptos que ha sido desarrollado o explicados por algunos teóricos como Wucios Wong o en el caso de la arquitectura por Francis Ching, y que trata de ligar las formas y los espacios por medio de estructuras conceptuales ordenadoras ( compositivas), para el caso de la arquitectura , esas formas son volúmenes , muros, pilares, losas y otros elementos.<br />Este primer cuerpo de materias permite levantar totalidades morfológicas y espaciales porque tiene implícito una cierta lógica conceptual de sostén que vinculan coherentemente las partes entre sí , y estas con el todo en relaciones conocidas como articulación, relación, ritmo, densidades, ejes, etc.<br />Al revisar con más profundidad la idea de armonía implícita en la proporción, descubrimos una primera contribución al código hermenéutico presente en la comprensión de la proporción, y que proviene de desafíos que plantea la composición misma, de su ethos, en el equilibrio compositivo, en tanto los elementos reales que reemplazan los planos y líneas compositivas son en realidad en arquitectura formas realizadas en materiales. Aunque hoy la composición de corte desconstructivista tiene a dislocar los equilibrios morfológicos y su relación con la materialidad, el equilibrio aporta al menos dos conceptos al código hermenéutico que trataremos, el primero que me parece extraordinariamente difícil de transmitir , proviene además de la idea de gravedad en la composición, lo llamo cuantía, o el ¿ cuánto?, recuerdo un colega que una vez me dijo, no sé qué pasa con mis obras en madera, después que las veo realizadas la veo “ maderudas” . Un intento por decir que la cuantía perceptual de la pieza no era la correcta, estaba fuera de proporción aun cuando geométricamente estaba correcta, falló la correcta interpretación. El otro concepto implícito en el código hermenéutico es la compensación de tensiones, el concepto “tensión “ , se estudia en la academia en los primeros años, pero en esencia la interpretación hermenéutica busca equilibrar las tensiones en la idea de no transmitir una percepción de inseguridad, cuando algo falla, la sensación de inseguridad que entregan cierto materiales en la totalidad de la lectura afecta muy negativamente la proporcionalidad de la totalidad.<br />Otra contribución importante al código hermenéutico implícito en lo anterior, y que constituye un valiosa ayuda a la interpretación de la proporción, en un sentido de “calce” con lo que entendemos como naturalmente proporcionado , y por lo tanto , que apela a información anterior que tienen las personas comunes y corrientes y que ya traté al inicio, es la disposición de las masas morfológicas según la proporción aurea.<br />La proporción aurea no es un dogma, pero es una recomendación sugerente que permite acercarse a la idea de lo armónico, si bien la arquitectura no aplica hoy reglas estrictas de geometría para disponer de las masas morfológicas como en otros tiempos, principalmente porque el cálculo estructural permite una adecuada seguridad en el comportamiento resistentes de las formas, podría ser caprichoso decir que la arquitectura se ha liberado de la geometría que resulta de aplicar proporción aurea , aunque hay que admitir que la geometría no euclidiana esta cada vez menos presente. Me parece que el código se aplica y prevalece sobre todo cuando hay conflicto entre la disposición estructural de los elementos y la disposición que propone la composición.<br />Otra contribución al código proviene de la proxémica, es decir, desde la comprensión empírica de los distanciamientos entre las personas mientras interactúan entre sí, estas relaciones son categóricamente dinámicas y consideran también los comportamientos culturales, de hecho fue propuesto en un estudio de antropología ( Edward T. Hall) con tablas que establecen tramos traducibles a distanciamientos en el espacio, en la praxis y en la hermenéutica como herramienta interpretativa de lo que ocurre, el sentido interpretativo de la multiplicidad de posibilidades de relaciones entre las personas, es más bien una información codificada y bastante flexible a lo que podemos llamar : cercano, lejano, personal, intimo, masivo, etc. Es decir la relación entre las personas en el espacio estudiado en arquitectura compromete la proporción con el uso de los espacios en tanto actúan en ellas las personas, la acción grupos de ellas, o flujos de ellas.<br />La proxemica desde este punto de vista condiciona la estructura geométrica compositiva puramente tal, porque posiciona lo que algunos llaman el acto, el acontecer o aquello que ocurre en el espacio, de esa forma, la interpretación correcta de aspectos proxemicos, indica que la proporción de algo está sujeto a lo que ocurre en es algo, esa podría ser una máxima en arquitectura.<br />Otra pieza de información que es necesario conocer para interpretar correctamente la proporción y trabajar con ella es la escala humana o el hombre en el espacio. A mi juicio este factor implica en la proporción al menos tres niveles de información asociada a la proporción, de esta manera el código se complica bastante más. La primera dice relación con la comprensión correcta de la posición del hombre como lectura morfológica dentro del espacio y sus configurantes, lo que podríamos definir como espacio vacío necesario, o espacio contenedor más allá de lo funcional o proxemico, la segunda dice relación con la comprensión del hombre en movimiento o flujo de hombres en el espacio en la misma calidad, y la tercera con la comprensión de la orientación del hombre en esa categoría de espacio.<br />El código hermenéutico en la proporción no termina aquí, pero lo expuesto es una muestra de lo complejo que puede ser, a mi juicio incluye además otros aspectos muy atractivos, entre ellos , el aspecto sensitivo-espiritual del hombre.<br />Si se mira con atención el código hermenéutico propuesto para tratar la proporción en la comprensión arquitectónica, es posible develar que es el hombre el que escribe el “ texto” en el espacio arquitectónico, por lo tanto lo que hace el código hermenéutico es intentar codificar y decodificar para una correcta interpretación de la proporción la situación hombre-espacio-formas, ello supone conocer no solo el espacio abstracto de la arquitectura, sino que también el tiempo en que todo ocurre, es decir estamos hablando del lugar, aquello que genera la arquitectura y que es lo que finalmente está siendo definido en el estudio de la proporción.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmxaVrmrr_QICYzjr9d6ipbCb0O99tIcgqHglBZwvap7Zq_NLj9UkGPjem-2s7zil-WBqLy9KrJyqPgnKGSQwAoWR_fnFRmD_znTrgM9vKoMW-7qxSI1quOZ4y_p1d6nV_WEGCBA/s1600/Planta+de+cociner%25C3%25ADas.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmxaVrmrr_QICYzjr9d6ipbCb0O99tIcgqHglBZwvap7Zq_NLj9UkGPjem-2s7zil-WBqLy9KrJyqPgnKGSQwAoWR_fnFRmD_znTrgM9vKoMW-7qxSI1quOZ4y_p1d6nV_WEGCBA/s320/Planta+de+cociner%25C3%25ADas.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5587659081147430866" /></a><br /><br />Planta de cocinerias frente a rio Bio Bio , proyecto para un municipio local<br /><br />Hermeneutic code in the proportion <br /><br />A student comes with their model to correction before filing a formal chat, a feature of the proposals I see instantly is the ratio ... .. mmm I think, it´s disproportionate, and I do know, then a second correction, the student up with a revised proposal based on the above, I see and think ... .... mmm it still disproportionate, it sometimes happens that after a third attempt or more, the disparity continues. <br />Usually means that the Euclidean geometry we are about the proportions, the ratio would be well in very simple terms an adequate job of putting certain magnitudes rule and then applying other orders own composition, and then provided a proportionate whole. <br />On the other hand, probably the work of disclosure and explanation of the mathematician and philosopher Matila Ghika, some of us know that there is a mathematical constant in the proportions present in the natural order, called the golden number, or number fi, 1.618033988. This number-proportion when applied to a related party, the result is known as the Golden Ratio or more poetically as the divine proportion. <br />The numerical ratio involved in the divine proportion was apparently re-discovered by the Italian mathematician Leonardo of Pisa, better known as Fibonacci seeing some mathematical constant progression in the breeding of rabbits. According to some historians that reason it would have been posed by Euclid in the text "The Elements" of the third century BC it should be added to the geometric relationship provided by the Greek, another ratio analysis, this time human knowledge is part of the architecture as it maintains the Roman Vitruvius in the first century with the Vitruvian man, masterfully drawn by Leonardo Da Vinci in the Renaissance, which could suggest that the architecture handles a longstanding relationship with the geometry and proportion. <br />From the architectural culture of the subject is quite relevant because the share knowledge and practice can in pragmatic terms, subjecting the whole architectural composition. In my point of view the applied knowledge to correctly read an architectural proposal from the ratio has hermeneutics characteristics. When working with a definition of proportion as a harmonic correspondence between the parties to the generality of cases, it can be argued that the architectural proportion is implied a sense of similar harmony, it's similar to what happens with the musical composition, pictorial and other artistic and design, but in the case of architectural harmony work is embedded in the space for living and livable, and therefore is part of the responsive reading of it and its parts.<br /><br />The terms called for working with the ratio are complex to explain and convey, rather we could speak here of an art to properly interpret some concepts defined in an empirical way, and that refers to the proportion who wants to manage architecture, explore and understand code. <br /> The proportion as knowledge is likely part of an epistemological basis, a first column that any student of architecture should internalize and relate to the work of forms and spaces, it is the composition of forms, this knowledge associates several concepts that have been developed or explained by some theorists as Wucios Wong or in the case of architecture by Francis Ching, and tries to link the forms and spaces through conceptual order and structures (composite) , for the case of architecture, these forms are volumes, walls, pillars, slabs and other elements. <br />The first body of material can lift morphological and spatial wholes because it implied a certain conceptual logic linking consistently supporting the parties themselves, and these relations to the whole known as articulation, relationship, rate, density, etc. <br />In reviewing more thoroughly the implied idea of harmony in proportion, we find a first contribution to a hermeneutic code in the understanding of proportion, because a first challenges comes from the composition itself, from its ethos, the compositional balance, it is because the elements that replace the compositional lines and planes are actually architectural forms made of materials. Although today the composition in the side of deconstructionist style disrupt the equilibrium morphology and its relationship with the materials, the balance provides at least two concepts that treat the hermeneutic code, the first that I find extremely difficult to give like a explanation to students, comes in addition to the idea of gravity in the composition, I call it “quantity”, or how much?, I remember a colleague once told me “ I don´t know what happened to my works in wood, then I realized that I see : wood too much." An attempt to say that the perceptual level of the piece was not right, was out of proportion although geometrically was correct, the correct interpretation failed. The other concept implicit in the hermeneutic code is compensation of tensions, the concept of "tension", is studied in the academy in the early years, but essentially hermeneutic interpretation seeks to balance the tensions in the idea of not convey a sense of insecurity when something goes wrong, the feeling of insecurity that give some material to read all negatively affect the proportionality of the whole. <br />Another important contribution to hermeneutic code implied above, and is an invaluable aid to the interpretation of the proportion, in a sense of "fit" with what we understand as naturally given, and therefore, appealing to previous information are the ordinary people and that it tried to start is the morphological disposition of the masses as the” Divine proportion”.<br />The Divine proportion like a Golden Ratio is not a dogma, but is a recommendation suggesting that you close to the idea of the harmony, while the architecture is not currently applied strict rules of geometry to have the morphological masses as in the past, mainly because the structural calculation allows adequate security in the resistant behavior of forms, could be capricious to say that the architecture has been released from the geometry that results from applying the Divine proportion or Golden Ratio, though admittedly non-Euclidean geometry is increasingly present. I think the code applies and prevails especially when there is conflict between the structural arrangement of the elements and the provision proposed composition. <br />Another contribution to the code comes from proxemics, that is, from the empirical understanding of the distances among people as they interact with each other, these relationships are strongly dynamic and cultural attitudes are also considered, indeed was proposed in a study of anthropology (Edward T. Hall) with tables that stretches down translatable into distance in space, in the praxis and hermeneutics as an interpretative tool of what happens, the interpretive sense of the multiplicity of possible relationships among people, information is rather coded and very flexible to what we call: near, far, personal, intimate, massive, etc. the relationship among people in the area studied in architecture assume commensurate with the use of space as people act on them, the action groups of them, or stream them. <br />Proxemics from this point of view determines the composition purely geometric structure such positions because what some call the act, event, or what happens in space, in this way, the correct interpretation of aspects proxemic indicates that the proportion of something is subject to what happens is something that could be a top architecture. <br />Another piece of information that you need to know to properly interpret the rate and work with it is the human scale or the man in space. In my view this factor involves the ratio at least three levels of information associated with the share, so the code is considerably more complicated. The first reason relates to the correct understanding of man's position as read into the morphological and the space build, which could be defined as empty space, or container space beyond the functional or proxemics, the second has to do with understanding the man in motion or flow of men in space in the same capacity, and the third with an understanding of the orientation of man in that category of space. <br />The hermeneutic code in the proportion does not end here, but the above is an example of how complex it may be, in my view also includes other attractive aspects, including the sensory-spiritual aspect of man. <br />If you look closely the hermeneutic code proposed to address the extent to architectural understanding, it is possible to discover that is the man who writes the "text" in the architectural space. Therefore, making the hermeneutic code is attempting to codify and decoding for a correct interpretation of the proportion the situation man-space-forms, this involves knowing not only the abstract space of architecture, but also the time when everything happens, is that we are talking about the “ place” that which produces the architecture and that is ultimately that is being defined in the study of proportion.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-40436886521416161752011-03-09T12:00:00.000-08:002011-03-09T12:32:42.088-08:00HERMENEUTICA DE LA ARQUITECTURAEntender el trabajo en arquitectura como una habilidad propia de un oficio, es decir similar a la peluquería o a la construcción como pretenden algunos autores, o quizás simplemente ligarla a una destreza humana sin tanto trasfondo, y por lo algo plana en su quehacer y en el producto de ese quehacer , tiene a mi juicio algunas complicaciones.<br />Hay que decir de manera sustantiva que la arquitectura en su desarrollo histórico ha ido acumulando conocimientos que se revelan de tanto en tanto en las buenas obras de arquitectura, y que no necesariamente son producto de un saber hacer propio, se trata también de del aporte evolutivo de otros conocimiento que se vinculan a ese saber hacer, entre otros de las ciencias sociales y las ciencias exactas ligadas a la física, específicamente la física de los cuerpos en reposo. A ese conjunto de conocimientos lo podríamos llamar epistemología arquitectónica.<br />Sin embargo, la cuestión del sujeto y la percepción del sujeto tanto como sujeto cultural, tanto como sujeto biológico sensible, exponen a la arquitectura, no solo en el ámbito del pensamiento arquitectónico, sino en la praxis a otro tipo de interpretaciones que van más allá de lo puramente convencional.<br />Martin Heidegger plantea sobre el asunto del entendimiento o comprensión, que existir es entender, es decir la existencia esta necesariamente vinculada a capturar ¿qué hay?, y ¿cómo es lo que hay?, bajo ese óptica, y hablando desde la contextualidad de una obra arquitectónica cualquiera, la comprensión del hecho arquitectónico esta dado por la captura sensitiva de una totalidad, una totalidad compuesta de partes que entregan un tipo de información que es leída por nosotros en tanto somos seres inteligentes.<br />Hans Georg Gadamer plantea sobre esta cuestión que la comprensión está vinculada al hecho de entenderse con otros sobre “algo”, ese “algo” que plantea el discurso arquitectónico conlleva la singularidad de la comprensión inmediata, lo llamaríamos la “usabilidad sensitiva”, una lectura personalísima de los muchos códigos insertos en la obra arquitectónica que no requieren ser llevados a una folletería descriptiva o interpretativa de signos y claves, sino que se trata de una interpretación inmediata.<br />Lo complejo del asunto es que sintetizar esos códigos, lenguajes o expresiones, no es un asunto fácil de alcanzar, y menos el trabajar con ellos. Se trata en síntesis de lo hermenéutico de la arquitectura, mi apuesta en este sentido es que la arquitectura se mueve sin problemas entre lo epistemológico y lo hermenéutico.<br />Lo hermenéutico lo encontramos prácticamente en todas las decisiones que toma el arquitecto en una obra, pero uno de los casos que más me llama la atención, es el manejo de la luz, ya tratado en otro artículo de este blog, la luz en esta idea es básicamente un concepto, es decir se trata de una síntesis del pensamiento como todo concepto, pero que para el caso de la arquitectura, se trata de una parte compleja del conocimiento hermenéutico que ha construido, y que cuando se alcanza la genialidad, la decodificación de ella arranca aplausos.<br />La hermenéutica es para un estudiante de arquitectura una valla formidable a ser traspasada, mucho del llamado “despertar” que ocurre dentro del proceso de formación de un arquitecto, y que puede ocurrir entre segundo y quinto año, tiene que ver a mi juicio con entender los códices e interpretaciones de la hermenéutica arquitectónica. El círculo hermenéutico, un recurso explicativo que sostiene que el todo es más que la suma de sus partes, es en realidad lo que entendemos como unidad en el discurso académico pero que está dispuesto en todo esfuerzo arquitectónico. En este juego ( la construcción de una totalidad), la relación entre partes puede ser puramente hermenéutica, más allá de una comprensión sistémica, la praxis me indica que es una comprensión asociada a ciertos aspectos sensitivos de las partes, lo cual sitúa a quien piensa la arquitectura en el papel del sujeto-usuario y hasta disociado de requerimientos puramente funcionales o convencionales.<br />La calidad de una buena obra de arquitectura plantea entre otros aspectos, la posibilidad de indagar y evaluar positivamente el manejo de la hermenéutica dispuesta en ella, esto sugiere que cuando ocurre al revés, es decir cuando existe la incapacidad de comprender la hermenéutica involucrada en una obra, el resultado es la incomprensión de la misma, así, podríamos suponer que el trabajo con la codificación hermenéutica no es satisfactorio.<br />Lo que hablamos entonces dice relación con una suerte de “texto”, en cuyo factura no solo interviene un conocimiento vinculante y bastante claro contenido en lo epistemológico de lo arquitectónico, sino que sobre todo, y de manera más importante, lleva asociada una lógica de interpretación que es producto de la comprensión de la hermenéutica aplicada.<br />Los códices que aplica la arquitectura en el manejo hermenéutico no son de su invención, son síntesis del pensamiento humano, es decir son la conceptualización que es propia de nuestra cultura, por ello, es importante hacer notar que esta cambia de cultura en cultura, y aún más, de lugar en lugar en tanto haya diferencias culturales importantes.<br />La enseñanza de conceptos comunes de manera sensitiva en alumnos de arquitectura, (y he ahí la diferencia con los conocimientos en conceptualizaciones instrumentales de otras disciplinas como la sociología), y su transmisión o traslación o reinterpretación en formas, espacios y otros elementos, me parece que son la puerta de entrada a la comprensión de la hermenéutica, por cuanto es la lectura sensitiva de lo que se logra, bien o mal conceptuada en los procesos académicos, la que permite caminar por la hermenéutica.<br />El estudio de la hermenéutica de la arquitectura pude llevar a descubrimientos bastante complejos, por cuanto se sabe que la hermenéutica es contraria al positivismo, es decir al empirismo del método científico, ello podría suponer que las experiencia arquitectónicas son entonces una suerte de apuesta intuitiva, la cual derivaría en una disociación de la enseñanza de un sistema de aprendizaje convencional.<br />Lo que dirime lo anterior, en opinión son dos ideas fundamentales, la existencia de una epistemología de la arquitectura, y la idea sostenida por algunos arquitectos que cada obra de arquitectura es en realidad una teoría, una teoría propia que se lanza por tratar de explicar el habitar, si esto es así, el empirismo que conlleva cada recurso arquitectónico dispuesto en la obra, no es nada menos que el intentar identificar ciertas propuestas en los códigos hermenéuticos aplicados, y que de ser exitosas, se transforman en certezas contingentes. En beneficio del conocimiento arquitectónico podríamos apuntar que es la arquitectura probablemente una de las pocas disciplinas que aporta método a lo hermenéutico aunque no lo haga con una adecuada claridad<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDn4Ul6G05tSjyoOBuKz8VVQEJunClq6cCyeesNr77ppT9teK86KZ9zcZ8DrSe8_1J172j_anM_QeMKzjhQzAFYpLqdrNorj78QJCx2sOmwRUCWg7zWCEfj1dYEpmDJHh3x9Ds2g/s1600/internado+rural.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDn4Ul6G05tSjyoOBuKz8VVQEJunClq6cCyeesNr77ppT9teK86KZ9zcZ8DrSe8_1J172j_anM_QeMKzjhQzAFYpLqdrNorj78QJCx2sOmwRUCWg7zWCEfj1dYEpmDJHh3x9Ds2g/s320/internado+rural.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5582172994183960898" /></a><br /><br />Internado rural realizado en mi oficina<br /><br /><br /><br />HERMENEUTIC IN THE ARCHITECTURE<br /><br /><br />Understanding architectural work like a simple skill trade similar to the hairdresser or construction like some authors said, or perhaps link it to a simply human skill without much background, and therefore flat in their work and product of this endeavor, is to my mind complicated.<br />There are substantive to say about architecture in its historic developments that know-how has accumulated important knowledge that is revealed from time to time in some good work of architecture, it is not necessary to say that this know-how, it is also the evolutionary contribution from other knowledge to this know-how, among other social sciences and sciences related to physics, specifically the physics of bodies at rest. This body of knowledge that we might call architectural epistemology.<br />However, the question of the subject and the subject's perception as well as cultural subject, as well as sensitive biological subject, exposes the architecture, not only in the field of architectural thought, but in practice to other interpretations that go beyond the purely conventional.<br />Martin Heidegger has written about the comprehension or understanding that it is linked to exist, this mean that is necessarily linked to capture what is there?, and how is it there?, under this point of view, and speaking from the whole of any architectural work, understanding the architecture itself is given by the sensitive capture of a totality, a totality composed of parts that deliver information that is read by us as we are intelligent beings.<br />Hans Georg Gadamer raises this issue that understanding is linked to the fact to get along with others (people) about "something", that "something" inside the architectural discourse involves immediate understanding, we'd call "usability sensitive" this mean to read in personal action many codes embedded in the architectural work and need not be taken to a descriptive's brochures or interpretive signs and clues, but it is an immediate interpretation.<br />The complexity of the matter is to synthesize these codes, language or expressions, is not an easy matter to reach and least work with them. It is the synthesis of the hermeneutics of architecture, my bet here is that the architecture moves seamlessly between the epistemological and hermeneutic.<br />The hermeneutic is found in virtually all decisions made by the architects on a work, but one of the cases that most strikes me is the use of light, as discussed in another article of this blog, the light on this idea is basically a concept, - it is a synthesis of thought as any concept- but for the case of architecture, it is an intricate part of hermeneutic knowledge in architecture and when you reach the genius in a work, the decoding start applause.<br />Hermeneutics is for a student of architecture a formidable wall to be crossed, much of the "awakening" that occurs in the process of formation of an architect, and can occur between the second and fifth year, has to do in my view to understanding codices and interpretations of architectural hermeneutics. In other hand, the hermeneutic circle, an explanatory appeal argues that the whole is greater than the sum of its parts, is actually what we understand as a unit in academic discourse, but is ready at any architectural effort. In this game (the construction of a whole), the construction may be purely hermeneutic relationship between parties rather than a systemic understanding, practice tells me that understanding is associated with certain sensitive aspects of the parties, which puts the architect think architecture in the role of the subject-user and even dissociated from purely functional or contractual requirements.<br />The quality of a good piece of architecture outlining among other things, the ability to seek and evaluate positively the management of hermeneutics prepared on it, this suggests that when it happens in reverse, for example when there is failure to understand the hermeneutics involved in a work, the result is the misunderstanding of it, well, we might assume that working with the coding hermeneutics is not satisfactory.<br />What we talked about then is related to a kind of "text", in which the result is not only binding and involves a fairly clear knowledge from the epistemological content of the architectural, but especially and most importantly, is associated with the interpretation is the product of applied hermeneutics.<br />Codices applying the hermeneutic management architecture are not your invention it is synthesis of human thought because they are the conceptualization that is unique to our culture, it is important to note that this changes from culture to culture and even more from place to place there are important cultural differences.<br />Teaching sensitively common concepts in architecture students (and here the difference between instrumental conceptualizations of knowledge in other disciplines such as sociology), and its transmission or translation or reinterpretation in shapes, spaces and other elements, I think which are the gateway to the understanding of hermeneutics because it is sensitive reading of what is done well or poorly conceptualized in the academic process, which allows the students to walk for hermeneutics ways.<br />The study of hermeneutics of architecture could lead discoveries to quite complex, as it is known that the interpretation is contrary to positivism, the empirical scientific method, this may imply that the architectural experience is then a kind of intuitive bet, which would result in a dissociation of the teaching of conventional learning system.<br />What invalidates the above?, in my point of view, are two fundamental ideas, the existence of an epistemology of architecture, and the idea held by some architects that every work of architecture is actually a theory, a new theory that is released by treating to explain the habitat, if so, the empiricism associated with each resource provided in the work architecture, is nothing less than trying to identify the reaction to hermeneutic codes, and that, if successful, become contingent certainties. In the interest of architectural knowledge could say that architecture is probably one of the few disciplines that contribute to the hermeneutic method, but not with adequate clarity.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-34731823339125473352011-02-20T08:08:00.000-08:002011-02-20T08:25:09.795-08:00¿Podemos sobrevivir como arquitectos?Todos los arquitectos sabemos que en nuestro mundo hay estrellas de la arquitectura, gente famosa, arquitectos que reciben premios internacionales y son reconocidos por la comunidad de pares, dan charlas, escriben libros y en general hace buenas obras <br />Sin embargo, hoy por hoy los arquitectos son una multitud, una suerte de población mundial que crece sin restricción y en forma exponencial, una población que se hace más y más densa en las ciudades, y que amenaza con entrar en una guerra caníbal por los pocos recursos que las sociedades ponen a su disposición.<br />Bastantes sitios y comentarios en foros de internet dan cuenta del problema de sobrepoblación de arquitectos, en algunos países como Chile, no hay restricción para la apertura de nuevas escuelas y es dable esperar que antes que haya un control algo más severo, se sigan produciendo arquitectos en una forma cada vez más ejecutiva y por lo tanto más eficiente, es decir, hay una gran maquinaria produciendo arquitectos.<br />Tenemos entonces que existe una numerosa “otredad”. Los que ya somos arquitectos y no tenemos la suerte de estar entre los “ star” de la arquitectura internacional, ya sea por falta de oportunidades, falta de agresividad o simplemente por falta de capacidad, ¿ somos necesarios?, ¿qué hacemos?, ¿ cómo sobrevivimos?, ¿cómo pagamos los costos de la formación’- ( en Chile algunos sitios estiman que se requieren unos 22 años para recuperar la inversión), ¿ cómo pagamos las rentas?.<br />El tema es complejo y tiene muchas aristas, pero me parece que todavía puede haber mucho campo de desarrollo y trabajo, y aventurando algunas ideas fundamentales me parece que se requieren cambios entre los cuales posiciono tres líneas de acción: <br />1.- Una revolución: La arquitectura no es a mi juicio una delicatesen que se sirve en platos pequeños y es para el goce de un selecto grupo de personas, la arquitectura en mi idea sobre ella, implica entre otros el desarrollo, la evolución, la investigación y finalmente el avance en el hábitat humano.<br />El vivir implica la creación de espacios no naturales para acoger la vida, y en ello la arquitectura resulta fundamental. Tan angular es esto que si nos tomamos un tiempo para pensar, es dable concluir que la arquitectura ubica sus interese en el inicio de la cadena del bienestar humano, es decir sobre la base en la cual se asienta cualquier otra manifestación, acción o emprendimiento, porque resuelve la complicada problemática del habitar, así, la seguridad, el confort, la tranquilidad y sobre todo la protección y sobrevivencia a nuestra débil humanidad, esta imbricada en el resultado de los espacios arquitectónicos, para bien o mal de quien los habita.<br />La visión que la mayoría de las personas tiene sobre la necesidad de la arquitectura es bastante triste, “las personas entenderán por arquitectura una noción abstracta, es decir, un conjunto de aspectos que los edificios tienen en común con los cuadros y las estatuas” decía Leonardo Benévolo en uno de sus escritos , yo creo que también cargamos con el peso de ser históricamente cortesanos, es decir, la de productores de bienes para una elite ya sea gobernante o dominante. Sobre este tema, creo que la arquitectura no se ha democratizado (uno de mis ensayos expone este tema en profundidad), no ha llegado al grueso de la población y por ende, no ha construido puentes de relación, que podrían ser muchos, muy ricos y muy variados.<br />Quisiera ver en las revistas de arquitectura, más que exclusivos modelos o prototipos de obras, tal como piezas exclusivas u obras de colección, algo más masivos, algo más orientado al buen vivir de las personas comunes y corrientes, más que una casa del gerente de una multinacional, la casa de un grupo de pescadores, más que las oficinas de un talento de las finanzas, me gustaría ver las instalaciones de una pequeña empresa, hecha con pocos recursos y pero con mucho talento.<br />A mí me parece que se requiere una revolución, un cambio más o menos radical, que convoque junto al pueblo, los revolucionarios de las escuelas de arquitectura, que ya son bastantes y los arquitectos revoltosos y complicados , la idea es cambiar la idea de arquitectura en las clases gobernantes y en todo el mundo. La arquitectura es un producto de primera necesidad y no una delicatesen.<br /><br />2.- Un cambio de paradigma: Creo que falta un cambio de paradigma, y si ese cambio fuera posible tiene que ver a mi juicio al menos con dos aspectos relacionados o vinculantes entre sí. El primero de ellos y del cual se desprende el otro dice relación con el arte, creo que nuestra concepción del arte en arquitectura es distorsionante, creo que la arquitectura se explica solo como arquitectura y no como pieza o división del arte, y antes que esta afirmación me condene , acepto que algunas obras de talentosos arquitectos, sean además de buenas obras de arquitectura, también obras de arte, pero eso es harina de otro costal. Nuestra relación con el arte es peligrosa, porque condiciona la mente del arquitecto a querer ser y ser admirado como artista y con ello, cerrar aún más su meta mundo de donde vienen sus ideas, pero también nos aleja peligrosamente de la técnica.<br />En segundo lugar, me parece que no somos escultores, sin bien, como señaló un extraordinario escultor, Eduardo Chillida, también esculpimos el espacio con formas, nosotros pensamos en el espacio, y no en el espacio abstracto del artista sino que el espacio sistémico, y consecuentemente involucrado con el acontecer y las personas.<br />Hoy, muchos arquitectos han olvidado o han querido olvidar un aspecto que nos separa del mundo de la escultura, la influencia psicológica del espacio arquitectónico en el usuario, el nuestro no sólo es un espacios estético como ocurre con lo escultórico , y además funcional como se enseña en la cátedra, es a mi juicio un espacio simbiótico, un espacio que llega a formar parte de la corporeidad humana, y como tal ejerce efectos, a veces indeseados sobre las conductas de las personas, sobre este tópico, aparte de la “ Dimensión oculta “ de Edward Hall y los trabajos de Kevin Lynch, hay una carencia de estudios espantosa. .<br />Un nuevo paradigma, nos debería llevar en primer lugar a construir argumentos propios y sólidos frente a otras disciplinas dominantes como la economía, ello implicaría revisar lo que ocurre en la forma en que pensamos y como ese pensamiento nos lleva a distorsionar la realidad , así probablemente habría que replantear muchas de las barbaridades conceptuales que hoy se plantean y dar solidez a nuevos conceptos, nuevos interpretaciones, nuevas herramientas que permitan abordar problemáticas complejas como las viviendas sociales , que hoy por hoy son artefactos habitables que están llevando a sus ocupantes a la enajenación mental.<br />3.- Una tercera idea y final es poner alfombra roja a la investigación y no al marketing: Probablemente esta sea una de esas disciplinas que más ha sido invadida por el marketing, muchos arquitectos ven en la divulgación de sus trabajos, una forma de vida, una especie de receta a la sobrevivencia, de esa forma intentan presentar sus capacidades para que los futuros clientes, asombrados por tanta genialidad les entreguen sus encargos. , esta actitud también se aprecia en las charlas docentes Aquellos otros, los cerebros grises que también existen en la arquitectura ( pero son una especie en extinción) se pasean en el anonimato. Me parece que es tiempo de poner alfombra roja a quienes desde sus trabajos de investigación entregan sus aportes al conocimiento arquitectónico, luces al hábitat del futuro, inteligencia al hacer. Entre tantas luces de neón del marketing al cual estamos acostumbrados, olvidamos que la investigación es la base del avance humano.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7C8GJUtY9ARqPO84JZld2-xbw1IBwb8BfuPxGVISjO4HTQfAbnLvBDZCoPQIYUiutZPIYJNiL-cLGp7o9KhBdThAKl6wsb1_uPDZdSvyAxitl9IPNUN8GDuXHYMyWpfXffRz4AQ/s1600/TorreB_003%25233.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 160px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7C8GJUtY9ARqPO84JZld2-xbw1IBwb8BfuPxGVISjO4HTQfAbnLvBDZCoPQIYUiutZPIYJNiL-cLGp7o9KhBdThAKl6wsb1_uPDZdSvyAxitl9IPNUN8GDuXHYMyWpfXffRz4AQ/s320/TorreB_003%25233.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5575806178980213154" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHkODkZjtAnU5cQ2ilCTor08l5m_HTn4I8ValIe0i5hIn8EUDvD96tHWpH0LjRazvZtTb6YrPa9Ig71NzO9v47HkMJfUs-n8JWM6d5j-Sn5sT9hrU5d0Zk7OVY87yKK-Ne2Td9fg/s1600/TorreB_003%25234.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 160px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHkODkZjtAnU5cQ2ilCTor08l5m_HTn4I8ValIe0i5hIn8EUDvD96tHWpH0LjRazvZtTb6YrPa9Ig71NzO9v47HkMJfUs-n8JWM6d5j-Sn5sT9hrU5d0Zk7OVY87yKK-Ne2Td9fg/s320/TorreB_003%25234.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5575808423242980722" /></a><br /><br /><br />Proyecto presentado por mi oficina para el concurso Torre Bicentenario convocado por la Municipalidad de Santiago <br /><br />Can we survive as architects? <br /><br />All architects know that there are "stars" in our architectural world, famous people, architects who are receiving international awards and are recognized by the community of colleagues, give conferences, write books and generally do good work.<br />However, today's architects are a multitude, a sort of growing world population without restriction, a population that becomes more and more dense in the cities, threatening to walk into a cannibal war for few resources available to them.<br /><br />Many sites and comments on Internet forums aware of the problem of overpopulation of architects, in some countries like Chile, there is no restriction for opening new schools and it is reasonable to expect that before there is a more severe control, there continue to be architects in an increasingly more executive and therefore more efficient, in the end of day there is a great machine producing architects.<br /> We have then that there is a large otherness. Those who already are architects and we have no chance of being among the "star" of the international architecture, either to lack of opportunity, lack of aggression or simply a lack of capacity, are we needed?, What we do? , how we survive?, how to pay the costs invest in education (in Chile some sites estimate that it takes about 22 years to recoup the investment), how we pay the rent?.<br /><br />The issue is complex and has many edges, but I think there may still be much room for development and work, and venturing some fundamental ideas seem to me to require changes including position three lines of action:.<br /><br />1 .- Revolution: The architecture is not my opinion, a delicacy that is served in small plates and is for the enjoyment of a select group of people, architecture in my mind about it, means including the development, evolution, research and ultimately advancing the human habitat.<br />Living involves creating unnatural spaces to accommodate the life, and in this architecture is essential. As this angle is that if we take time to think, we can conclude that the architecture locates his interest in the beginning of the chain of human welfare, this mean that on the basis on which it sits any other event, action or endeavor it solves the complicated problem of living well, safety, comfort, tranquility and above all the protection and survival of our human weakness, the result is embedded in architectural spaces, for better or worse of those who inhabit them.<br /><br />The vision that most people have about the necessity of the architecture is quite sad, "people will understand an abstract concept architecture, " a set of issues that buildings have in common with the paintings and statues," said Leonardo Benevolo in one of his writings, I believe that we have borne the burden of being historically courtiers, people who make a kind of product for a ruling elite or dominant sector of society. On this issue, I believe that architecture has not been democratized (an essay exposes this issue in-depth) has not reached the bulk of the population and therefore did not build bridges of relationship which could be many, very rich and varied.<br /><br />I would like to see in the magazines of architecture, rather than unique models or prototypes of works as unique pieces or works of collection, more massive, more oriented to good living of ordinary people, rather than a manager's house a multinational, the home of a group of fishermen, rather than the offices of a talent for finance, I would like to see the facilities of a small company, made with few resources, but with much talent.<br /><br />I think it takes a revolution, a more or less radical change, to call together the people, the revolutionary architecture schools, which are enough and the architects unruly and complicated, the idea is to change the idea of architecture in the ruling classes and around the world. The architecture is a staple and not a deli.<br /><br />2 .- A paradigm shift: I think we need a change of paradigm, and if that change is possible has to do in my view at least two aspects or binding together. The first of them, which showed the other has to do with art, I think our concept of art in architecture is distortions, I think that architecture can be explained only as architecture and not as part or division of art, and before this statement condemning me, I agree that some works of talented architects, are in addition to good work of architecture, also works of art, but that's another story. <br /><br />Our relationship with art is dangerous because it conditions the mind of the architect to want to be and to be admired as an artist and thus further its goal of closing the meta-world where your ideas came from, but we also avert dangers of technology.<br /><br />Secondly, I think that we are not sculptors, perhaps as noted by an extraordinary sculptor, Eduardo Chillida, also we sculpted the space with shapes, but we think of space, not in the abstract space like the artist, but that space systems, and consequently involved with the events and people.<br /><br />Today, many architects have forgotten or wanted to forget one aspect that separates us from the world of sculpture, the psychological influence of architectural space on the user, ours space is not only an aesthetic space as with the sculptural and functional as well teaches in the academy or school of architecture. In my opinion, it's a symbiotic space, a space that becomes part of human embodiment, and as such exerts effects, sometimes unwanted behaviors on individuals, on this topic, apart from the "Dimension hidden" by Edward Hall and the work of Kevin Lynch, is a frightening lack of studies. .<br /><br />A new paradigm should lead us first to construct solid arguments, and against other key disciplines such as economy, this would involve reviewing what happens in the way we think and how that thought leads us to distort reality, and probably would have to rethink many of the atrocities now pose conceptual and solidify new concepts, new interpretations, new tools to address complex issues such as social housing, which today are living artifacts that are carrying their occupants to the alienation mental.<br /><br />3 .- A third and final idea is to put on the red carpet the research and not marketing: This is probably one of those disciplines that has been invaded by the marketing, many architects are in disseminating their work, like a way of life, a recipe for survival, thus trying to present their capabilities to prospective customers, astounded by so much genius will deliver your orders. This attitude is also seen in such other educational talks, gray brains also exist in the architecture (but they are an endangered species) walking in anonymity. I think it's time to put those red carpet from his research give their contribution to architectural knowledge, light the habitat of the future, intelligence to do. Among the many marketing neon lights which are used to, forget that research is the foundation of human progress.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-38895791540008006742011-02-06T06:34:00.000-08:002011-02-06T07:10:18.174-08:00Pensar como arquitectoA veces cuando enfrento un nuevo proyecto, situación que con el tiempo se va haciendo más escasa por lo competitivo que se ha tornado el mundo profesional de la arquitectura, reflexiono, ¿cómo piensan los arquitectos? ¿ Cómo pienso yo?, el caso que tengo más cerca, y me doy cuenta que la formación, los años de ejercicio, la docencia, me han llevado a construir una forma de pensar bastante sui generis, que tal vez explique lo que ocurre con la enseñanza de la arquitectura, y del trabajo de los arquitectos.<br />En un corto trabajo, “La fuga del pensar”, el filosofo alemán Martin Heidegger sostenía que usamos preferentemente un pensamiento calculador, un pensamiento que posibilita la acción, la diaria actividad y es el tipo de pensamiento que nos lleva a tomar decisiones en forma oportuna bajo una óptica de continuo cálculo, en el cuál la pérdida de tiempo no es una opción. Sin embargo, Heidegger reconocía también que existe otro tipo de pensamiento, que cada vez es menos recurrente y que invocamos a voluntad cuando entramos en un análisis más profundo, más sosegado, el pensamiento reflexivo. Si quitamos el primero, probablemente cortemos toda chance de sobrevivir y claramente no estaremos enfrentando el exigente mundo que nos rodea, pero ocurre que estamos quitando el segundo, y con ello estamos cada día más automatizados, más robotizados.<br />Visto lo anterior, me he puesto a pensar, ocupando por supuesto mi propio pensamiento reflexivo ¿cómo piensan los arquitectos?, con ello no generalizo a todos mis colegas pero mirando en perspectiva, me parece que podría ayudar al menos a entender ciertas actitudes de los arquitectos y comprender de paso el cartel de “volado” que a veces nos cuelgan.<br />Me parece que los arquitectos conectan con otro tipo de pensamiento, uno que podemos llamar “especulativo”, una suerte de vinculo entre mundos, un pensamiento algo peligroso como sostiene Rem Koolhas , porque convoca materia de un metamundo propio, a veces definido, a veces en penumbras.<br />El pensamiento especulativo no trabaja a mi juicio con la realidad, sino que con una caricaturas de ella o al menos con una síntesis , no me parece que sea reflexivo, lo que hace todo el tiempo es que especula con modelos de partículas sin características físicas definidas extraídas de alguna parte que puede ser su metamundo, en tal contexto de pensamiento, la ayuda de la academia, o los cursos regulares de arquitectura vienen a aportar una simbología geométrica que al menos, intenta regularizar y dar estructura a ese pensamiento a veces sin conseguirlo.<br />El pensamiento especulativo genera al parecer ciertos impulsos que interrumpen con algún tipo de información en el pensamiento calculador que sostiene Heidegger , y trata de posicionar allí para efectos prácticos, unos caminos de conexión de esos impulsos especulativos con la realidad, realidad que para fines prácticos de este pensamiento, no es más que un decorado, he allí , el bajo conocimiento de la realidad compleja que exigen las escuelas de arquitectura y que es tan estudiada en otras disciplinas, es una realidad sin detalles, porque el pensamiento especulativo sólo requiere una información de señales, el objetivo por otra parte , es siempre imponer al menos una pequeña porción del metamundo propio.<br />Me parece que el metamundo arquitectónico es siempre individual y aún con todas las influencias buenas y malas de la formación académica , es perteneciente al individuo y está vinculado a fetiches como sostiene Neil Leach en su obra “ La an- estética de la arquitectura” , es decir, unas formas, espacios y características de estos que ayudan a materializar los modelos de partículas del pensamiento especulativo, consecuentemente, si hay algo que podemos decir del pensamiento especulativo de algún arquitecto en particular, es que ese pensamiento no es calculador ni reflexivo, es un viaje de muchas idas y vuelas a su metamundo a buscar ingredientes, trozos , pedazos , porciones , partes, y siempre estará relacionado y condicionado a sus propios fetiches.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWZVh5sYba4oFXw2lrjWYHnyo6O-FeVMz2hwPHFx1uOEuJGo0FWe4anBSVpzs-fNDrQISU7furndwmQFrjEZbpbH6hVH7eBidcBc6xezwoXBu0-z7Mvs3sem9szdDWwYO7EF4TeA/s1600/Municipalidad+Coelemu.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWZVh5sYba4oFXw2lrjWYHnyo6O-FeVMz2hwPHFx1uOEuJGo0FWe4anBSVpzs-fNDrQISU7furndwmQFrjEZbpbH6hVH7eBidcBc6xezwoXBu0-z7Mvs3sem9szdDWwYO7EF4TeA/s320/Municipalidad+Coelemu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570593205904131890" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKmXXWlPGxzaFuAP7Agq8EfOflb35cwHFGd-8aL_wyHqI7mAUZ8RGu5RnIg-GWUpol8yoyNZlbQRCYF0XsDJsZfINh_gdO1PDvdixBotzVCSXEvdUA5FuRFUGXoiXf7s-b7s2poA/s1600/Municipalidad+de+Coelemu2.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKmXXWlPGxzaFuAP7Agq8EfOflb35cwHFGd-8aL_wyHqI7mAUZ8RGu5RnIg-GWUpol8yoyNZlbQRCYF0XsDJsZfINh_gdO1PDvdixBotzVCSXEvdUA5FuRFUGXoiXf7s-b7s2poA/s320/Municipalidad+de+Coelemu2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570593109048749122" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvls7sH0tAMaVD-ZfbkkoL_mcp3OmrX4sF3Bk4Gq0ISObP1YoNXSnhsZQ3qoY8MZSZro9UqRueMfetVplsmYk34LmTTbGNVIvxqHdJ7vOrCwSh1l_fV0bt95Kkip-Oc2XaZGzwzg/s1600/Municipalidad+de+Coelemu3.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 238px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvls7sH0tAMaVD-ZfbkkoL_mcp3OmrX4sF3Bk4Gq0ISObP1YoNXSnhsZQ3qoY8MZSZro9UqRueMfetVplsmYk34LmTTbGNVIvxqHdJ7vOrCwSh1l_fV0bt95Kkip-Oc2XaZGzwzg/s320/Municipalidad+de+Coelemu3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570593946903694146" /></a><br /><br /><br /><br />Municipalidad de Coelemu : Proyecto realizado en mi oficina<br /><br /><br /><br />Think like an architect<br /><br />Sometimes when I face a new project, a situation that over time becomes more limited by how competitive it has become the professional world of architecture, reflect, how architects think? How do I think?, If I have more closely, and I realize that training, and years of practice, teaching, have led me to build a way of thinking quite sui generis, which may explain what happens teaching architecture, and the work of architects.<br />In a short work, "flight of thought" the German philosopher Martin Heidegger argued that we are using preferably a kind of thinking, the calculator thought, a thought that enables action, daily activity and is the kind of thinking that leads us to make decisions in a timely manner under a continuous optical calculation, the loss of time, which is not an option. However, Heidegger also recognized that there is another kind of thinking, it's becoming less recurring and will invoke when we go into a deeper, more quiet, the reflective thinking. Take away the first, probably cut off all chance of surviving and clearly we are not facing the demanding world around us, but it happens that we are removing the second, and thus are becoming more automated, more robotic.<br />Considering the above, I have been thinking, taking of course my own reflective thinking how architects think?, This does not generalize to all my colleagues, but looking back, I think it could help at least to understand certain attitudes architects and understand the way the poster of "crazy" that we sometimes hang.<br />I think the architects connected with another kind of thinking, one that can be called "speculative", a sort of link between worlds, thought something "dangerous" like Rem Koolhaas says because it calls itself the subject of a meta-world sometimes defined, sometimes in darkness.<br />Speculative thought in my opinion does not work with reality, but a caricature of it or at least a summary, I don't think it is reflective, which makes it all the time is speculating with models of particles with defined physical characteristics learned from somewhere that may be your meta-world, in this context of thought, the help of the school or architecture courses are scheduled to make a geometric symbols at least try to regulate and give structure to that thought at times without success .<br />Speculative thought seems certain impulses generated by interrupting with some information on the calculator thinking that Heidegger says, and tries to position there for practical purposes, a road connecting these impulses speculative with the reality, a reality that for practical purposes inside this thought is just a decoration, behold, the low knowledge of the complex reality that requires schools of architecture and is thoroughly studied in other disciplines. Therefore is a reality with no detail because this thinking way requires only speculative information signals, otherwise the goal is always to impose at least a small portion of meta-world own.<br />I think the architectural meta-world is always individual and even with all the good and bad influences of academic training, is owned by the individual and is linked to fetishes like Neil Leach says in his book "The an aesthetics of Architecture" , ie shapes, spaces and features that help to realize these particle models of speculative thought, therefore, if there is anything we can say of speculative thought of an architect in particular, is that thought is not calculating or reflective, is a journey with round trip to meta-world to find ingredients, chunks, pieces, elements, parts, and always will be linked and subject to their own fetishes.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-47189009827040882772010-12-05T05:28:00.000-08:002010-12-05T05:39:43.475-08:00EXCURSIONES SOBRE EL ESPACIO /EXCURSIONS ON THE ARCHITECTURAL SPACELa relación simbiótica espacio-luz en los espacios arquitectónicos<br /><br />Me parece que el concepto de espacio arquitectónico se empobrece bastante si al concepto puro, espacio arquitectónico, que es una idea asociada a la abstracción de una porción de la realidad, lo privamos de algo fundamental de su condición, su relación simbiótica con la luz natural. Posiblemente se podría separar las buenas obras de aquellas malas si se revisa la relación espacio y luz natural. La luz natural en la arquitectura es siempre factor de habitabilidad y de captura dimensional, pero me parece que aún más importante, es la percepción sensitiva de espacio para la vida, una sensación de espacio vivo. <br />La relación espacio arquitectónico - luz natural puede ir desde unos cuantos grados hasta una graduación máxima, lo que significa que la luz podría ser uno de los buenos parámetro para la diferenciación de la calidad espacial. Cuando se tiene la experiencia o la vivencia de estar en los enormes espacios góticos de las iglesias medievales en Europa, se tiene la sensación de no encontrarse en un espacio apto para el vivir humano, además de sus dimensiones, algo hace diferente el espacio arquitectónico con aquel propio de las iglesias góticas, y cualquier otro espacio trabajado con dosis de luz menores a cierto rango que lo hace angustioso, sobrecogedor o simplemente alienante como el caso del museo Judío de Berlín.<br />Trabajar, estudiar y aún pasar unas horas en un espacio con condiciones de luz natural disminuidas es del todo agobiante, aún con los esfuerzos que realiza la luminotecnia contemporánea, existe una sensación de ambiente mortecino no apto para el habitar en algunos espacios artificiosos que hace la arquitectura, ni hablar de espacios cerrados como bodegas, cines o bunkers, la idea que transitoriedad es inherente a esos espacios.<br />Por otro lado, la experiencia nos dice que si la gradualidad de la luz en los espacios arquitectónicos tiene una cuantía alta, la situación es incómoda, sofocante, deslumbrante y se requiere protección para una condición de confort, hay un límite sutil que permite suponer que se está en la cuantía correcta y que al traspasarla, la calidad del espacio se empobrece, quiero suponer además, que para una persona ciega, existen percepciones que hacen sentir la presencia de la luz, probablemente el calor, o especulando, los sonidos de la luz.<br />La clave de un adecuado manejo de la luz natural en los espacios arquitectónicos, a mi juicio, no solo está en la disposición de los planos conformantes de los espacios, sino que en otro factor no siempre bien pensado en los proyectos de arquitectura, la fenestración, o ventanación, ( palabra bastante rara).<br />Cuando miro mis proyectos pasados, no dejo de pensar que tan consciente fui al estudiar o manejar esta relación, por cuanto a mayor exactitud en la dosis de luz natural, mayor es la calidad del espacio resultante del diseño, por otra parte al mirar algunas buenas obras contemporáneas me doy cuenta que la sutileza en el manejo de este factor puede llegar a niveles de genialidad. Un arquitecto que siempre me ha llamado la atención es el portugués Álvaro Siza, quién tiene una relación afectuosa con las formas, los espacios contenidos, los contextos donde emplaza sus obras, pero sobre todo por la forma en que trata la luz natural y su relación de complicidad con el color blanco.<br />La dosis de luz natural que Siza maneja para las interioridades de sus obras podría ser tal vez la mejor medida en una buena obra de arquitectura, en esas obras hay una situación de dependencia del espacio capturado a esa cantera de espacial total, y la luz que también atrapa con él, en síntesis, lo que el arquitecto hace es un trabajo de cacería y prisión perpetua de la luz natural, la pregunta que surge es : ¿ quién puede hacer eso mejor que un arquitecto?, aquí llego a la conclusión que la luz tiene para los arquitectos una codificación especial, esta finalmente en una condición arquitectónica de hermenéutica.<br />Lo que podría concluirse de esta excursión es que no podemos llamar espacio arquitectónico a aquel espacio que no cuenta con alguna dosis de luz natural, probablemente podemos de hablar de espacio operativo, funcional, o supeditado para los otros casos.<br />Claramente las capacidades de la arquitectura contemporánea para capturar la luz natural han mejorado gracias a la tecnología, es visible al mirar la historia de la arquitectura una evolución, porque hoy son posibles mayores dosis de luz natural en los espacios arquitectónicos, pero la trampa esta en el equilibrio simbiótico, la dosis justa, por cuanto en muchas obras se sacrifican aspectos medioambientales importantes, así, normalmente la sobredosis obliga a una artificiosa manipulación tecnológica que aleja de la obra del control del arquitecto, y entonces se da paso a un ejército de especialistas que corrigen los errores ambientales de un espacio enfermo, porque parece ser que la misma luz natural que le da vida al espacio arquitectónico, también puede matarlo.<br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA5mYQNisD5zvfoZPyhki-qtte7up0Xl02GCWo7U74AKS5ExvOgm0rYs6NuiDqE2VcG8h1RJchqBtzDGhqVEqVWg5mV_trzzkYz2dzsPHWkN0u5TBoDGLHTVPCKE_ctR29WJMlZA/s1600/luz+en+escuela.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 219px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA5mYQNisD5zvfoZPyhki-qtte7up0Xl02GCWo7U74AKS5ExvOgm0rYs6NuiDqE2VcG8h1RJchqBtzDGhqVEqVWg5mV_trzzkYz2dzsPHWkN0u5TBoDGLHTVPCKE_ctR29WJMlZA/s320/luz+en+escuela.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547191784049253794" /></a><br /><br />Espacio de luz para pequeña escuela rural . San Fabian VIII Región Chile<br /><br />The symbiotic relationship space- natural light in architectural spaces<br /><br />I think the concept of architectural space is impoverished enough if the pure concept, architectural space, which is an idea associated with the abstraction of a portion of reality, deprived of something fundamental to their condition, their symbiotic relationship with natural light. Perhaps you could separate the good works of those bad works if we review the relationship between space and natural light. Natural light in architecture is always habitability factor and dimensional capture, but I think more importantly, is the sensory perception of living space, a sense of living space.<br />The relationship architectural space - natural light can range from a few degrees to a maximum degree, which means that the light could be one of the good parameter to differentiate spatial quality. When you have the experience or the experience of being in the huge Gothic spaces of medieval churches in Europe, has the feeling of not being in a space suitable for human living, as well as its dimensions, somethings different architectural space that characteristic of Gothic churches, and any other space worked with light doses below a certain range that makes it stressful, overwhelming or alienating just as in the case of the Berlin Jewish Museum.<br />Work, study and even to stay a few hours at a space with poor natural light conditions is completely overwhelming welcome, even with the efforts of contemporary lighting technology, there is a feeling of dull environment unfit for living in some artificial spaces making architecture, let alone confined spaces such as warehouses, cinemas or bunkers, the idea that transience is inherent in these spaces.<br />On the other hand, experience tells us that if the gradual light in architectural spaces have a high level, the situation is uncomfortable, stifling, blinding and protection required for a condition of comfort, there's a thin line which suggests that is in the correct amounts and that beyond it, the quality of space is impoverished, I would assume also that for a blind person, there are perceptions that they feel the presence of light, probably the heat, or speculating, the sounds of light.<br />The key to proper management of natural light in architectural spaces, in my point of view, is not only in the provision of plans conforming to the space, but another factor not always well thought of architecture projects, fenestration or windows design and building.<br />When I look at my past projects, I keep thinking how aware I went to study or manage this relationship, because a more accurate dose of natural light, the greater the resulting quality of the design space, in addition to watching some good contemporary works, I realize that the subtlety in the handling of this factor can reach levels of genius. An architect has always struck me is the Portuguese Alvaro Siza, who has a loving relationship with the forms, contained spaces, the contexts in which to place their works, but mostly by how it treats the natural light and its relationship of complicity with white.<br />The dose of natural light to the inner drive Siza of his works could be perhaps the best measure of a good piece of architecture, in these works is a space dependent quarry captured the total space and light also trapped with him, in short, what the architect does is a job hunting and life imprisonment of natural light, the question arises: who can do that better than an architect?, here I conclude that Light has to architects special coding, is finally in architectural condition of hermeneutics.<br />What might be concluded from this tour is we cannot call that space architectural space that do not have any natural light dose, we can probably talk about working space, functional, or subject to other cases.<br />Clearly the capabilities of contemporary architecture to capture the natural light thanks to improved technology, it is visible when looking at the history of architecture evolution, because today are possible higher doses of natural light in architectural spaces, but the trap is in symbiotic balance, the right dose, because in many works are sacrificed significant environmental aspects as well, usually requiring an artificial overdose technological manipulation that leads away from the work of the architect's control, and then gives way to an army of specialists correcting the environmental errors of a sick room, because it seems natural that the same light that gives life to the architectural space, also can kill it.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-23827026952457038772010-10-07T10:08:00.000-07:002010-10-07T10:13:49.037-07:00ESPACIO ARQUITECTÓNICOEl espacio arquitectónico es uno de esos conceptos de la arquitectura que esta siempre en revisión, es fundamental comprenderlo cuando se estudia, y en la medida que es una síntesis de lo abstracto que opera en la mente del arquitecto, es también una noción critica de cada postura arquitectónica, en alguna medida, toda obra de arquitectura teoriza sobre este concepto.<br /><br />Wilhelm Friedrich Hegel ( 1770-1831) Filosofo alemán concibe la idea del espacio como la manifestación de lugar, estima que el espacio y el tiempo no existen en forma separada, define además la posibilidad de entender el espacio absoluto a partir de la generación de planos definidos por una línea en movimiento.<br /><br />Gottfried Semper (1803-1879) busca leyes fijas y definidas para el arte en la comprensión del espacio, la arquitectura como técnica y arte del espacio. (contemporáneo de Violet Le Duc).<br /><br />Adolf Von Hildebrand (1847-1921) El concepto de espacio se vincula a una visión dinámica, cercana, analítica, científica, tridimensional que recorre la obra en constante movimiento y que convoca la presencia de los sentidos. ( el espacio como una experiencia sensorial)<br /><br />August Shmarsow ( 1853-1936) postula una teoría del arte, plantea la idea del espacio interior, o el contenido “ la esencia del espacio interior. Es el alma viviente de la creación arquitectónica”., concreta la idea de Carl Stumpf sobre la noción de espacio unificado, continuo, y profundo que se adquiere por la experiencia y relacionada por el cuerpo humano, en sus posiciones horizontal y vertical, este planteamiento es fundamental para comprender el razonamiento arquitectónico sobre el espacio. La creación espacial según Shmarzow tiene relación con lo siguiente : la vertical y la proporción es propio de la escultura, la horizontal y la anchura es propio a la pintura, y la tercera dimensión, la de la profundidad, la dirección y el ritmo es propio de la arquitectura. Shmarzow estima finalmente que la historia de la arquitectura es la evolución del sentido de espacio.<br /><br />Alois Riegl (1858-1905) estima que la voluntad de forma en arquitectura se refleja en el modelamiento del espacio. Sorprende con su postura en que la arquitectura tiene el monopolio del espacio, es decir el monopolio sobre un hecho fenoménico en que el hombre desarrolla su vida.<br /><br />Sigfried Giedion (1888-1968) Húngaro, estableció contactos con la Bauhaus, su teoría que se sostiene hasta hoy, se basa en dos conceptos claves: Una idea global y unificadora del espacio-tiempo configurado por el movimiento, y por otra la incidencia de la técnica y la mecanización en la evolución de las artes, entre ella la arquitectura. Posiciona la idea de una evolución en el trabajo sobre el espacio, a partir del espacio externo o volumen , el espacio interno y la relación entre ellos. <br /><br />Martin Heidegger, (1889-1976) reconoce el carácter de la existencia humana y el carácter existencial del espacio humano; afirma que la existencia es espacial y no puede disociarse el hombre del espacio, entiende que el espacio no es ni un objeto externo ni una experiencia interna y sitúa el hombre y el espacio uno al lado del otro.<br /><br />José Ricardo Morales, ( 1915) plantea una lúcida definición que el hombre es un ser arquitectónico, y por lo tanto debe crear un orden arquitectónico que es vinculante con una idea de espacio propio y funcional para establecer y entender el mundo, y se ordena a su vez en ello, esta postura se complementa con otra idea fundamental que plantea Morales, el espacio que hombre arquitecturiza, lo extrae del espacio total, una suerte de cantera.<br /><br />Christian Norberg – Shulz (1926-2000) Uno de los teóricos más importantes del siglo XX, concentra sus esfuerzos en unificar posturas intelectuales entorno a la arquitectura, entre ellos, la articulación de las partes en la totalidad y el espacio como existencial, por lo tanto no asimilable a un estudio quirúrgico o abstracto, es decir, con la temprana influencia de Heidegger sobre el existencialismo, su definición de espacio esta referida más hacia la captura del espacio y la asimilación individual, por ello estima que no se sostienen las posturas más puristas, formales e intelectuales del espacio.<br />Hall, Edward T. (1914--) Teoría de proxemica en la “Dimensión Oculta”, sobre la percepción del espacio la cual se modifica constantemente de acuerdo a factores de proximidad, ( espacio intimo, espacio social y el espacio público), bajo esta concepción la lectura del espacio no puede ser estática, es esencialmente dinámica y tiene relación con nuestra ubicación en él, la percepción de sus límites y nuestra concepción personal de la relación con los otros. La característica más importante de este trabajo reside en la relación espacio-comportamiento.<br /><br />Algunas ideas:<br /><br />Las construcciones espaciales que genera la arquitectura necesitan vincularse y comprenderse desde la realidad existencial, se trata de construir un axioma que espera una respuesta desde lo existencial y por lo tanto en la espera de resultados basados en comportamientos humanos como lo conocido, lo propio, lo referente. <br /><br />Algunos autores como Christian Norberg Schulz distinguen un sistema de espacio desde lo concreto hasta la abstracción absoluta :<br /><br /><br />El espacio Pragmático, de acción, el espacio en el que se actúa, el concepto integra y relaciona el vacío separado de la totalidad, con lo orgánico y sus comportamientos. <br />El espacio Perceptivo, es de la orientación inmediata, es el espacio que se percibe, es esencial para la identidad del ser y su conciencia de estar separado del todo.<br />El espacio Existencial, que forma para del continum que nos rodea, que entre otros aspectos, nos hace pertenecer a una totalidad social y cultural. <br />El espacio Cognoscitivo del mundo físico, es un concepto que implica pensar acerca del espacio. <br />El espacio expresivo o artístico, es el espacio creado por el hombre para expresar su discurso del mundo, de una forma transmisible y legible para otros. El espacio arquitectónico se plantea bajo estos conceptos como un espacio expresivo, y como todo espacio expresivo, su creación es tarea de personas especializadas, constructores, arquitectos y planificadores. <br />El espacio estético, es la abstractación intelectual que sistematiza las propiedades de los posibles espacios expresivos. El espacio estético es estudiado por teóricos en arquitectura.<br />El espacio Lógico, es el espacio abstracto de las relaciones lógicas, que ofrece el instrumento para describir los otros espacios y viene a ser el que convoca el análisis en la abstracción pura.<br /><br />El espacio arquitectónico es entendible a los seres humanos sobre la base del desplazamiento, a partir de los estudios de Giedión, Norbet Schulz plantea una tesis no rebatida sobre la noción de espacio existencial, esa noción es creada sobre una base cognitiva pre-existente, diferenciada psicológicamente y ordenada topológicamente.<br /><br />La idea del espacio es significativamente importante para entender la evolución de la arquitectura, en tal grado de compromiso, el avance se puede identificar en la preocupación por esculpir el espacio con formas ( Eduardo . Chillida) cada vez más evolucionadas.<br /><br />No hay espacio existencial disociado del hombre y viceversa, este se puede entender como aquello que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea, le hace pertenecer a una totalidad social y cultural<br /><br />Lo topológico en el análisis espacial de Norbert Schulz establece parámetros que caracterizan las relaciones espaciales entre si, proximidad, separación, sucesión, clausura y continuidad, pero si bien esta aproximación a la comprensión de la dinámica en la percepción del espacio es importante, no da cuenta de la relación de identidad, otro de los aspectos preceptúales presente en el espacio arquitecturizado.<br /><br />El espacio arquitectónico solo resulta importante cuando existe presencia humana que lo perciba y exista un tiempo para ello.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-YseUMtU2GgMqT9DYGuiOqGzMHEdjtrnLKY9GwDzOSiGxbCA1_My_PV5ndt98hgzm_Zzrx_FL1ZWkfd1dCoK5Up5T4geBR9DQUyObzNcJFMju-aPO6gRP4FRQ4xiuLSMC-6uaGw/s1600/espacio+interior.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-YseUMtU2GgMqT9DYGuiOqGzMHEdjtrnLKY9GwDzOSiGxbCA1_My_PV5ndt98hgzm_Zzrx_FL1ZWkfd1dCoK5Up5T4geBR9DQUyObzNcJFMju-aPO6gRP4FRQ4xiuLSMC-6uaGw/s320/espacio+interior.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525352914656307826" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVIJjp-BS0VYq0rcF_az15q8yIV5Ntl29xazDY60SDwZF7LUpnOEfXBZY17yorJ2g7FeWefhNSb-QzqG-Vhy45-U0cCOTpjL9aPY_jY7vtVbr8v1Mbu_PIdWbEVO-Ooi9hlnVUQ/s1600/espacio+interior+2.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVIJjp-BS0VYq0rcF_az15q8yIV5Ntl29xazDY60SDwZF7LUpnOEfXBZY17yorJ2g7FeWefhNSb-QzqG-Vhy45-U0cCOTpjL9aPY_jY7vtVbr8v1Mbu_PIdWbEVO-Ooi9hlnVUQ/s320/espacio+interior+2.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525353047800655618" /></a><br /><br />Espacios interiores en obras de mi oficina<br /><br /><br /><br />ARCHITECTURAL SPACE<br /><br />The architectural space is one of those concepts of architecture that is always under review, it is essential to understand when studying, and to the extent that it is a synthesis of abstract works in the mind of the architect, is also a critical notion of each architectural approach to some extent, all architectural works theorizes about the concept.<br /><br />Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) German philosopher conceived the idea of space as an expression of place, estimated that space and time do not exist separately, further defines the possibility of understanding the absolute space from the generation of planes defined by a line moving.<br /><br />Gottfried Semper (1803-1879) seeks rulers and laws defined in the art to understand the space, architecture as art and art is space. (contemporary with Violet Le Duc).<br /><br />Adolf von Hildebrand (1847-1921) The concept of space is linked to a dynamic view also close, analytical, scientific, three-dimensional that it crosses with constant movement a building and this action joint the presence of the senses. (The space as a sensory experience)<br /><br />Shmarsow August (1853-1936) postulated a theory of art, it raises the idea of interior space, or the content "the essence of interior space, it is the living soul of the architectural creation ". Specifically the idea of Carl Stumpf on the notion of unified space, continuous and deep that is acquired by experience and connected by the human body in horizontal and vertical positions. This approach is fundamental to understanding the architectural reasoning about space today. The space idea created by Shmarzow is related to the following: the vertical and the ratio is typical of the sculpture, the horizontal and the width is inherent to the painting, and the third dimension, depth, direction and rhythm is itself architecture. Shmarzow finally believes that the history of architecture is the evolution of the sense of space.<br /><br />Alois Riegl (1858-1905) estimated that the desire for shapes in architecture is reflected in the modeling of space. Surprises with its position that the architecture has a monopoly on space, it is like a monopoly on a phenomenal fact that man develops his life.<br /><br />Sigfried Giedion (1888-1968) Hungarian, established contacts with the Bauhaus, his theory that holds up today, is based on two key concepts: a global and unifying idea of space-time set by the movement, and secondly the impact of technology and mechanization in the evolution of the arts, among them the architecture. Position the idea of an evolution in the work space from outer space or volume, the internal space and the relationship between them.<br /><br />Martin Heidegger (1889-1976) recognizes the nature of human existence and the existential nature of human space, arguing that there is space and cannot dissociate the space and the man, understands that space is neither an external object or an inner experience and places the man and the space next to each other.<br /><br />José Ricardo Morales, (1915) presents a lucid definition that the man is an architectural creature, and therefore must create an architectural order that is binding with a sense of personal space and functional to establish and understand the world, and is directed to turn it, this position is complemented by another fundamental idea posed by Morales, the man built an architectonic space, extracting it from the total space, a kind of quarry. <br /><br />Christian Norberg - Schulz (1926-2000) One of the most important theorists of the twentieth century, concentrates its efforts in unifying intellectual positions around the architecture, including the coordination of all parties and as an existential space, so therefore not comparable to a surgical study or abstract, ie, the early influence of Heidegger's existentialism, his definition of space is more concerned to capture space and individual assimilation therefore not expected to hold more positions purists, formal and intellectual space. <br /><br />Hall, Edward Twitchell (1914 -) theory of proxemics inside the book “ the hidden dimension", where the perception of space it is constantly changing according to proximity factors (intimate space, social space and public space), under this reading concept the space cannot be static, is inherently dynamic and is related to our location inside it, the perception of it limits our personal conception of the relationship with others. The most important feature of this work show that the space is always in relation with human behavior.<br /><br />Some ideas:<br /><br />The spatial structures generated by the architecture need to be linked and understood from the existential reality, is about building an axiom that expects a response from the existential and therefore the expectation of results based on human behavior and the known, the own, and the self-reference.<br /><br />Some authors such as Christian Norberg Schulz distinguish an apart system of space from the concrete situation to pure abstraction:<br /><br />Pragmatic space: inside this space occurs the action, space in which it operates, the concept integrates and relates the vacuum separated from the whole, it supports the organics occupation and his behaviors.<br />Perceptual space: it is the space for an immediate guidance, it is the perceived space and is essential to the identity of being and consciousness of being separate from everything.<br />Existential Space. it is the space, which is a continuum around us and that among other things, makes us belong to a social and cultural totality. <br />Cognitive space: in the physical world, is a concept that involves thinking about space. <br />Expressive or artistic space: it is the space created by man to express his speech in the world, a transmissible form and legible for others. The architectural space arises under these concepts as an expressive space, and like all expressive space, its creation is the task of specialists, builders, architects and planners. <br />The aesthetic space: it is the intellectual abstractión systematizing the properties of possible expressive spaces. The aesthetic space is studied by theoretical architecture. <br />Logical space: it is the abstract space of logical relations, which provides the tool to describe the other spaces and is to be convened by the analysis of pure abstraction.<br /><br /> <br />The architectural space is understandable to human beings on the basis of displacement from studies Giedion, Norbet Schulz presents a thesis still not contradicted, the notion of existential space, this notion is built on a pre-existing knowledge base, differentiated psychologically and topologically sorted.<br /><br />The idea of space is significantly important for understanding the evolution of architecture, in such a degree of commitment, progress can be identified in the concern to sculpt the space with shapes (Eduardo. Chillida) more and more evolved.<br /><br />No man dissociated existential space and vice versa, this can be understood as that, which is to man the image stable surrounding environment, makes it all belong to a social and cultural<br /><br />The topological spatial analysis of Norbert Schulz provides parameters that characterize the spatial relationships between them, proximity, separation, succession, closure and continuity, but while this approach to understanding the dynamics in the perception of space is important, does not account the relationship of identity, other perceptual aspects present in the architectonic space <br /><br />The architectural space is only important when the human presence to perceive it and there is a time for it.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-38853293018787749532010-09-26T10:17:00.000-07:002010-09-26T16:20:24.888-07:00EL PROFESOR DE ARQUITECTURAEs curioso que después de estudiar arquitectura, soñando con cambiar el mundo, entre otras actividades propias de mi profesión, hoy sea “profesor de arquitectura”. Vienen a mi mente muchos recuerdos de citas pasadas, en las cuales se vapuleaba el profesor de arquitectura, el profesor de taller, hoy yo soy uno de ellos.<br /><br />Durante este tiempo de docencia que llevo a cuestas, me he dedicado a observar el proceso por el cual se hace un arquitecto en los talleres, y es posible visualizar en ese proceso - el cual vincula profesores con alumnos y el conocimiento de la arquitectura – un camino zigzageante que recorren los alumnos que podríamos considerar etapas en la enseñanza, hasta llegar a los últimos años y abandonar el nido. Entonces mirando hacia atrás se dan cuenta que en la enseñanza hay conflictos, hay visiones y sobre todo convicciones profundas presentes en ese proceso, no se trata de seguir un guión que los convierte en arquitectos, sino más bien se trata de una carrera de obstáculos, donde en cada segmento deben reorientarse, en algunos casos extremos, esto puede llevar a algunos alumnos a quedar perplejos al final del camino, algo serio.<br /><br />El taller de arquitectura es una de esas cosas que es difícil de definir, como otras tantas en arquitectura, finalmente es un proceso que implica cierta complicidad, una forma de entender el conocimiento en cual quedan muchos cabos sueltos, y claro, esa es parte de la idea, no es posible llenar todos los espacios, eso lo hace quien quiera ser arquitecto y es lo que pondrá el sello exclusivo de su arquitectura, de su apuesta arquitectónica, la enseñanza de la arquitectura no construye clones del profesor.<br /><br />En mi reflexión sobre el otro actor, el profesor-docente, descubro al menos tres tipos de docentes, y consecuentemente, al menos tres tipos de discursos, todos bien intencionados y todos basados en un compromiso con la arquitectura.<br /><br />Un primer profesor enfrenta el proceso de enseñanza como un guía, una especie de orientador desde la lejanía del proyecto, con más preguntas que respuestas, no se inmiscuye más allá de lo que permite una valla invisible que queda en claro, cuando sus respuestas son generales, algo dubitativas, de una expresión amplia sobre problemas que percibe en el proyecto. Este profesor-arquitecto fija su ruta docente, si se puede expresar así, por una convicción profunda que le hace creer que la arquitectura esta en el alumno, en su intelecto, en su propia reflexión, y que cualquier intento contaminante exterior, puede llegar a complicar las cosas, es curioso el debate entorno a la pregunta ¿ se puede enseñar arquitectura?, pregunta que plantea el arquitecto docente Peter Eisenman (1) a su colega Wolf D.Prix en plena sesión de taller en un conocido video que circula en internet, me parece que esa pregunta viene de este tipo de docente.<br /><br />Un segundo profesor, que entre los alumnos goza de cierta popularidad, es el que adiestra, transmitiendo con gran entusiasmo, sus convicciones profundas sobre lo que es, que hace y como lo hace la arquitectura, y en su concepción final, estima con toda seguridad que la arquitectura es un oficio, una forma definida y casi pedestre de entender la resolución de una problemática, y para ello existe una serie de soluciones probadas y caminos conocidos, y que por lo tanto convocar experiencias pasadas, propias o ajenas, viene a dar un “algo” , que cuando se estudia arquitectura se agradece enormemente, la certeza.<br /><br />Un tercer profesor, lo encontramos en aquel arquitecto docente que enseña, y enseña ciertas materias que son posible de trasmitir en un nivel conceptual bastante aceptable, y que están orientadas hacia la reflexión, hacia la elaboración cognitiva de una base teórica para sostener la propuesta de arquitectura, consecuentemente todo el discurso de la enseñanza, textos de autores como Norberg Schulz, Robert Venturi, Joseph Muntañola, Neil Leach, y otros connotados, son parte de la batería de intelectuales de la arquitectura que permiten pisar firme y seguro en este camino. Lo que hay detrás del esfuerzo de este tipo de docente, es que busca más allá de la omnipresente imagen en revistas de fotografías y monografías. Lo que busca es sustento intelectual para su quehacer, esta búsqueda se sitúa en la convicción profunda que en la arquitectura hay medula intelectual, y esa se puede enseñar.<br /><br />Me parece que sin perjuicio que hayan otros tipos de docentes y discursos, que la combinación de los tres que describo, es posible en la medida que las convicciones profundas sobre lo que se entiende por arquitectura, que en este escrito defino como aquel que guía, o aquel que adiestra, o aquel que enseña, no debiliten las posibilidades menos estimadas.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xLGHhGzPGzQRptFO-9pILln7RTysfs1xkomRoIuJcfkckx3XG-KkVi70dYwW-UOPS4hnfgnRtPTUaDHVpP7igdVJI-OiELHEVEfPR2GLC2KTtLR_0PhqDvV9kJTsIRikr_Ptpg/s1600/S6300664.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xLGHhGzPGzQRptFO-9pILln7RTysfs1xkomRoIuJcfkckx3XG-KkVi70dYwW-UOPS4hnfgnRtPTUaDHVpP7igdVJI-OiELHEVEfPR2GLC2KTtLR_0PhqDvV9kJTsIRikr_Ptpg/s320/S6300664.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5521273413623404514" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR0OG5g64mCGgbCJ9BydL9LEyzIOZZ7E7IFQHWbKxkkMKwZvfkil4EiXWwxFltUT6kkjGiBBRG9rOikXRRRKqz-APbZ2VUW1JVfLsJmuUapHgCrb-ZYbhryKlQuhhiW7G7ZiCiRg/s1600/trabajos+alumnos.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR0OG5g64mCGgbCJ9BydL9LEyzIOZZ7E7IFQHWbKxkkMKwZvfkil4EiXWwxFltUT6kkjGiBBRG9rOikXRRRKqz-APbZ2VUW1JVfLsJmuUapHgCrb-ZYbhryKlQuhhiW7G7ZiCiRg/s320/trabajos+alumnos.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5521363325278250450" /></a><br /><br /><br /><br />Laminas de entrega de trabajo de alumnos de arquitectura<br /><br /> 1) http://video.google.com/videoplay?docid=314217174710611532#<br /><br />It is curious that after studying architecture, dreaming of changing the world, among other activities of my career, today I am a "professor of architecture." Come to my mind many memories of past events, in which battered the architecture professor, teacher workshop, today I am one of them. <br /><br />During this time that I have been teaching I've been observing the process by which an architect in the workshops, and I can be visualized in this process - which links students and teachers with knowledge of architecture - a zigzag path running through the students who might consider teaching stages, up to final way and leave the nest, then looking back they realize that there are conflicts in teaching, there are views and above all these deep convictions in this process is not following a script that makes architects, but rather it is an obstacle course where in each segment must be reoriented, in extreme cases, this can lead some students to be perplexed at the end of the road, something serious.<br />The architecture workshop is one of those things that are hard to define, as so many in architecture, it is ultimately a process that involves a certain complicity, a way of understanding the knowledge that there are many loose ends, and of course that is part of the idea is not possible to fill all the spaces that whoever does an architect and is what will stamp their unique architecture, its commitment to architectural education architecture does not build clones of the teacher. <br />In my reflection on the other actor, professor-teacher-architect, I find least three types of teachers. Consequently, least three types of speeches, all well-meaning and all based on a commitment to architecture. <br />A first teacher faces the teaching process as a guide, a kind of guiding from the remoteness of the project, with more questions than answers, does not intrude beyond allowing an invisible fence that is clear, when their answers are general, somewhat hesitant, a broad answer for perceived problems in the project. This teacher- architect sets his path, if I may say so, by a deep conviction that makes him believe that architecture is on, or inside the student, in his intellect, in his own reflection, and that any foreign contaminant can reach complicating matters. A curious debate about the question can be taught architecture, asks teachers posed by architect Peter Eisenman to his colleague Wolf D. Prix in a normal session of the workshop in a well-known video circulating on the Internet, I think that this question comes from this type of teaching.<br />A second teacher, who among the students enjoyed a certain popularity, is that trains, conveying with great enthusiasm, his deep convictions about what it is, what does and how does the architecture and in its final conception, estimated safely that architecture is a practical occupation, a definite and almost pedestrian to understand the resolution of a problem, and for this there are a number of proven solutions and ways known, and therefore hold past experiences, their own or others, is to give "something" that when studying architecture greatly appreciated, certainty.<br />A third teacher, is found in one teacher who taught architecture, and teaches certain subjects that are possible to transmit at a conceptual level quite acceptable, and their oriented towards reflection, to the cognitive development of a theoretical bases to support the proposal architecture, therefore the whole speech about architecture , texts by authors such as Norberg Schulz, Robert Venturi, Joseph Muntañola, Neil Leach, and other notorious authors are parts of the intellectual battery enabling architecture firm and sure step on this path. What is behind the effort of this kind of teacher is looking beyond the ubiquitous image photo journals and monographs. We are looking for intellectual sustenance for their work, this search is in the profound conviction that inside the architecture knowledge there is intellectual marrow, and therefore it is possible be taught. <br />I think that notwithstanding that there are other kinds of teachers and speeches that the combination of the three types of teachers -one who guide, one who trains or one who teaches - is possible in the deep convictions as to what architecture means, do not ndermine the chances less esteemedRODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-33791249585183599442010-09-08T17:44:00.000-07:002010-09-08T17:51:41.551-07:00ESCENARIOS ACTUALES Y LA FORMACIÓN DE LOS ARQUITECTOS (Parte 3 final )EL CAMINO DE LO LOCAL <br /><br />Lo que podríamos definir como “ bases procedimentales y doctrinarias” presentes en los talleres de arquitectura datan de los años 50, en que el dogma del funcionalismo y ciertas certezas ligadas a la racionalidad empírica delineaban el accionar académico de los talleres de arquitectura, el utilizar aún estas prácticas no es objetables en si mismo, pero resultan añejas frente a exigencias contemporáneos que debe abordar la arquitectura.<br /><br />Es razonable pensar por lo tanto, que faltan las aproximaciones a los aspectos sociológicos , una acabada relación con la discusión contemporánea que realizan las ciencias, especialmente las ciencias sociales, probablemente sea necesario abordar conceptos y métodos de los aportes teóricos vinculados a la seguridad personal y publica, mejorar y porque no, liderar la agenda medioambiental, posicionarse adecuadamente en las problemáticas de lo “ local”, recoger en ciertos ámbitos acotados la experimentalidad en todas sus formas como una estrategia de sobrevivencia y aporte al conocimiento, además de acoger metodologías y conocimientos asociados al manejo de los recursos y la economía, lo que en síntesis, resulta agotador pero necesario.<br /><br />En el enredado quehacer de las competencias, lo que no se puede hacer es dejar terreno y esperar que otros lo ocupen, hay que fortalecer el músculo donde sea necesario, ello pueden llevar a cambiar la visión en la formación de los arquitectos, pero antes se requiere la instropección, la reflexión , ¿ que se mantiene a firme?, ¿ que es lo que es propio de sostener, perfeccionar y mantener en las actuales circunstancias?.<br /><br />DESAFÍOS A LA ENSEÑANZA<br /><br />Son muchos los desafíos que plantea la problemática de la situación actual a la enseñanza de la arquitectura, ello sugiere que los encargados de estudiar los procesos formativos deberían estar siempre monitoreando lo que ocurre en la praxis, porque es ahí donde deben nacer al menos, las principales orientaciones de mejoras y cambios.<br />En materia de relacionar la praxis con la enseñanza de la arquitectura, fundamento de este escrito, me parece que la situación se puede mejorar al abordar en la enseñanza de la arquitectura, tres aspectos fundamentales que provienen de la praxis, el primero indica que se debe cambiar en cuanto al reducionismo académico que quita variables al proceso de análisis arquitectónico y de diseño, para mejorar y fortalecer el vinculo con la realidad a través del llamado “dato duro”, ello implica abordar en un abanico más amplio la conceptualización , no necesariamente arquitectónica, más bien matizada con aquella que es producto de la visión de la interdisciplina, de esta manera, el escenario que se postula es la relación “ capacidad creativa- dato duro” , en el más amplio sentido de ambos conceptos, ello lleva necesariamente a complejizar el pensamiento, mejorar la búsqueda de la información y hacer arquitectura y también diseño urbano desde una postura muchísimo más informada.<br />Un segundo factor que amerita ser fundamental, es la situación de visualización del sentido y razón de ser del proyecto de arquitectura desde una óptica fundada en la evaluación pragmática, ello se llama rentabilidad. Hoy las obras no rentables no existen, la praxis demuestra que el profesional arquitecto carece de argumentación entorno a esta variable fundamental en la praxis, y es debido a que el cruce conceptual disciplinar no existe en la academia, sin embargo es un requisito que lo pondrá tempranamente con la cruda realidad, pero hay más, y es la rentabilidad de su propio tiempo el mejor llamado a manejar el concepto y sus implicancias.<br />Un tercer factor, que podría poner al arquitecto en una mejor posición respecto a sus pares es la competencia para diseñar metodologías, el diseño metodológico obliga a quien lo aborda a una comprensión integral de la tarea que pretende cumplir, ello condiciona una forma de pensar que es capaz de separar el grano de la paja, capacidad que hoy se ve muy disminuida y que en algunos casos, apunta en el sentido contrario, se aumenta la paja y el grano tiende a desaparecer. <br />Sin perjuicio que existan otros factores fundamentales que atender, existen también temáticas a donde volver la vista, podría sugerirse que las que se indican a continuación, son en alguna medida agendas propias de la situación actual y provienen desde un análisis pragmático de la misma, y si se tiene la voluntad de mejorar, deben llamar la atención en cuanto a la formación de los arquitectos.<br />Creatividad : No hay nada que demuestre que en un ambiente cambiante, lleno de problemas, la creatividad no sea un recurso útil, necesario y urgente, la originalidad, la imaginación constructiva, el pensamiento divergente se esta perdiendo en las escuelas de arquitectura, no hay suficiente adiestramiento conciente y programático, pero podría ser finalmente el único recurso que permita a los arquitectos colocarse en la perspectiva de vorágine contemporánea, y plantear desde allí soluciones.<br />Seguridad : La búsqueda de la seguridad, personal y colectiva debería transformar nuestra óptica del vivir en edificios y el modo de usar los espacios públicos, además de comprometer el habitar en cualquier otro sitio natural o artificial en que participen los arquitectos, según algunos autores, ello debería comprometer la arquitectura y el urbanismo de este siglo.<br /><br />Energía : El manejo de energías renovables, el manejo de la conceptualización de la gestión de la energía, el manejo de trabajos de frontera sobre gasto energético será necesario para cualquier profesional, en el campo de la arquitectura, la aplicación de conocimientos sobre aislamiento, auto-sustentación energética, generación energética , aprovechamientos de recursos naturales , etc. deben estar en la agenda formativa, no sólo como trabajo con conocimientos ya aceptados, sino que en la exploración y la investigación. <br /><br />La participación: la conflictividad creciente en el mundo es un claro indicador que la flecha del desarrollo lleva asociada la participación en una relación proporcional, a mayor desarrollo, educación y cultura de los pueblos, mayor es la demanda por participación. A pesar de los altibajos para los procesos democráticos latinoamericanos en general y chileno en particular, a mayor democratización, mayor debería ser la participación en todo tipo de proyectos que afecte a la población, podría sospecharse que los arquitectos tendrán papeles críticos como parte y contraparte, alcanzar una formación asociada a la génesis de cada proyecto podría ser un plus en la praxis.<br /><br />Gestión y autogestión : El rol del profesional capaz de tener una visión generalista de las problemáticas tiene cierta ventaja en la gestión, la evidencia señala que se necesitará una adecuada formación en materia de gestión, es decir en conocimiento de técnicas, metodologías, planificación y espertizajes que permitan complementar la formación y alcanzar objetivos propios, colectivos, técnicos, políticos o de cualquiera índole.<br /><br />Vinculación interdisciplinaria : Resulta impensable en los escenarios descritos que el arquitecto se retire a la vida del taller sin tener que interactuar vigorosamente con otras disciplinas que expondrán, sugerirán, presionarán y gestionarán para conseguir imponer sus puntos de vistas. ( caso de la economía). Ello permite suponer que se requiere conocer otros lenguajes, manejar otras formas de sintetizar contextos, y aprender métodos de interacción entre profesionales, en caso contrario se podría quedar en una situación de desventaja producto de falta de información, que en la época en que nos encontramos ( de la información ) resulta injustificable.<br /><br />Desarrollo local : Basado en las ventajas comparativas que siempre presentan los territorios, el desarrollo local definitivamente requerirá especialistas que entiendan sobre que bases se construye su propio desarrollo, ello resulta fundamental en el contexto de la globalización , por cuanto el equilibrio entre la identidad, las fortalezas, las relaciones, las protecciones, la explotación de recursos y las comunicaciones entre otros, es materia delicada y requiere espertizajes a los cuales los arquitectos llegan con ventajas que les entrega su visión totalizadora. <br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwQ-kppkgrTizhNC4qwyZKyTvLl2FqmQ-GIJRh-spql2-ukB_bRaV5auCFQLGJMQ7YfFor_PzY8XCpOIX9IeplKneS7MjFpoHvhmMfNZb7q6rAmXRJd9D11HH91yaWpgfTVKzRaA/s1600/sala+cuna.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwQ-kppkgrTizhNC4qwyZKyTvLl2FqmQ-GIJRh-spql2-ukB_bRaV5auCFQLGJMQ7YfFor_PzY8XCpOIX9IeplKneS7MjFpoHvhmMfNZb7q6rAmXRJd9D11HH91yaWpgfTVKzRaA/s320/sala+cuna.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5514709661916820866" /></a><br /><br />Proyecto Sala Cuna, proyecto municipal para una comunidad vecinal diseñado en mi oficina<br /><br />THE WAY OF THE LOCAL<br /><br />The current way of teaching in schools of architecture that could be defined as "procedural and doctrinal bases" dating from the 50s, when the dogma of functionalism and certain certainties empirical and rationality linked to the actions delineated academic job of architecture, still use these practices is not objectionable in itself, but are stale compared to contemporary demands to be addressed by the architecture. <br /><br />There are some reason to think that some approaches to the sociological aspects are neccessary, but they are not present in teaching, for example a thorough discussion regarding performing contemporary science, especially the social sciences, it is probably necessary to address concepts and methods of the theoretical concepts related to personal and public safety, improve, and why not lead the environmental agenda, looking for a properly position in the problems of the "local", collect in certain areas the news experiences and investigation results as a survival strategy and contribution to knowledge, and to get methodologies and knowledge associated with the management of resource and economy, in synthesis, it exhausting, but necessary.<br /><br />In the tangled task of skills, which can not be done could mean to leave professional land and it may be occupy by others, the muscle should be strengthened where necessary, this can lead to change the view in the architectural education, but before requires introspection, reflection, To know that it is the strong thing that we have, what is what to proper to sustain, enhance and maintain the current circumstances?.<br /><br />EDUCATION CHALLENGES<br /><br />There are many challenges positioned like a complex problematics to solve around the current situation to the teaching of architecture, this suggests that the task of studying the learning processes should always be monitoring what happens in practice because this is where to be born at least the main directions of improvements and changes. <br /><br />Relations between the teaching and the pragmatism of the architecture, the foundation of this writing, is not good and I think the situation can be improved by addressing the teaching of architecture, from three fundamental aspects of the practice, the first shows that are necessary to make change in terms of finished the academic reductionism that removes variables (from the real world) to the process of architectural analysis and design, to improve and strengthen the link with reality through the so-called "hard data" this means addressing a wider range in the conceptualization, not necessarily architectural rather one that is qualified like product of the interdisciplinary vision, this way, the complex stage described could postulates a strong relationship "creative- hard data "in the broadest sense of both concepts, it necessarily leads to complex thinking, improve information search and making architecture and urban design from a much more informed position.<br /><br /> <br /><br />A second factor that deserves to be fundamental, is the status display of meaning and rationale of the proposed architecture from a perspective based on realistic evaluation, it is called profitability. Today unprofitable works do not exist, the practice shows lacks professional argument from the architects around this critical subject and it is due to not crossing conceptual discipline and the professional practice, but it is a requirement that will early with the harsh reality, but there are more, and the profitability of their own time in the best position to handle the concept and its implications. <br /><br />A third factor, which could put the architect in a better position relative to its peers is the skill to design methodologies, design who requires methodological approaches to a comprehensive understanding of the task was to meet, it conditions a way of thinking is able to separate the grain from the straw, capacity that is now much diminished and in some cases, points to the contrary, it increases the straw and the grain tends to disappear.<br /><br /><br />Though that there are other key factors to attend to, there are also topics where to turn, it might be suggested that those listed below, are to some extent their own agendas of the current situation and come from a pragmatic analysis of the same, and if you have the will to improve, they should call the attention on the training of architects: <br /><br />creativity: There is nothing to show that in a changing environment, full of problems, creativity is not only a useful, necessary and urgent resource, originality, constructive imagination, divergent thinking is being lost in the schools of architecture, there is not conscious and sufficient training program, but could finally be the only resource that allows architects placed in the context of contemporary maelstrom, and from there location design solutions. <br /><br />security: The search for security, personal and collective should transform our view of living in buildings and how to use public spaces, in addition to compromising living elsewhere in natural or artificial, involving architects, according to some authors, This would compromise the architecture and urbanism of this century. <br /><br />energy: renewable energy management, management of the conceptualization of the management of energy, advanced management work on energy expenditure is required for any professional in the field of architecture, the application of knowledge about privacy, self -sustaining energy, power generation, exploitation of natural resources, etc. should be on the agenda of training, not only as working with knowledge and accepted, exploration and research as well.<br /><br /><br />participation: the growing conflict in the world is a clear indicator that the arrow is associated with development of participation in a proportional relationship, more development, education and culture of the people, is also more demand for participation. Despite the ups and downs for Latin American democratic processes in general and Chile in particular, by more democratization process, should have more participation in all types of projects affecting the population, one may suspect that the architects have critical roles as part and counterpart achieve training associated with the genesis of each project could be a plus in practice. <br /><br />self-management: The role of the professional can have an overview of the problems has an advantage in management, the evidence points that will require adequate training in management, for example knowledge of techniques, methodologies, planning and skills which complement the training and achieve their own objectives, collective technical, political or any kind of goal.<br /><br /><br /><br /><br />interdisciplinary linking : it is very necessary inside the stage described because is unthinkableby the architect going to retire to the life of the academic enviroment without having to interact strongly with other disciplines who will discuss, suggest, push and managed to get to impose their views. (the economy case). This suggests that it is necessary to know other languages, other ways to synthesize manage contexts, and learn methods of interaction among professionals, otherwise it could stay at a disadvantage result of lack of information, which at the time that we (information age) is unjustifiable.<br /><br />local development: based on the comparative advantages that always have the territories, local development definitely requires specialists who understand on what basis is constructed their own development, it is essential in the context of globalization, because the balance between identity, strengths, relationships, protection, exploitation of resources and communication among others, is sensitive issue and requires knowledges to which the architects come with advantages that delivers their visions of wholenessRODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-15477900.post-81340634014799987802010-08-29T16:36:00.000-07:002010-08-29T16:56:13.192-07:00ESCENARIOS ACTUALES Y LA FORMACION DE LOS ARQUITECTOS ( parte 2)LA COMPLEJA SITUACIÓN LABORAL<br /><br /><br />¿Invertir parte importante de la vida estudiando arquitectura?, sabemos quienes lo hemos hecho, que estudiar arquitectura suele ser un largo proceso, con una meta algo insegura aún después de pasar la barrera de los primeros años, es una situación normal - por el aporte de los ácidos comentarios que postean alumnos de todo el mundo en foros de Internet -, en todos lados , en todas las universidades el estudio de la arquitectura implica cumplir con una alta exigencia, una exigencia que requiere además un gran esfuerzo físico para desarrollar a tiempo los ejercicios. La vida de un estudiante podría ser una seguidilla de trasnoches aún con la gran ayuda que hoy presta la tecnología.<br />Lo anterior, no se compensa con la seguridad laboral una vez egresado, más bien las esperanzas de muchos jóvenes arquitectos se estrellan contra la baja demanda en sociedades como la nuestra, y con alguna diferencia menor en otras sociedades más avanzadas (10). Las plazas para arquitectos son escasas, además el cuoteos político, el amiguismo, el pituteo y otras malas prácticas las reducen aún más, por otra parte, los requerimientos que de tanto en tanto muestra el aparato publico, suele ser una bien montada obra de teatro para regular situaciones de facto, por ello, es normal que el arquitecto recién salido se enfrente a un medio que no lo solicita, y por ello debe buscar caminos alternativos para su subsistencia. Hace ya algunos años, Jeanne Sahadi(11), CNN/Money senior writer se preguntaba ¿ porque los arquitectos son tan mal pagados?, poniendo en una misma vitrina a arquitectos, chefs e investigadores científicos, la pregunta puede tener muchas respuestas, pero pone en evidencia otro aspecto complejo de la situación, aún con trabajo, los arquitectos no gozan de buenos salarios.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix2CeQxXlL3w3cMkS4QgHKhH-N1m4Kci1BQeDsSUUAiZW-poGOl7BpKsFU_76r454mPsp5-935lKmwMSeNRawIlmyrc3YADq7ZqVGqUxj3q719vJxx1T1aFwHpHMeYhe3JOPV2iQ/s1600/Patio+nuevo2.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix2CeQxXlL3w3cMkS4QgHKhH-N1m4Kci1BQeDsSUUAiZW-poGOl7BpKsFU_76r454mPsp5-935lKmwMSeNRawIlmyrc3YADq7ZqVGqUxj3q719vJxx1T1aFwHpHMeYhe3JOPV2iQ/s320/Patio+nuevo2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5510983528672918994" /></a><br /><br /><br />Pequeña escuela rural en la octava Región Chile, diseño realizado en mi oficina<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9icZlvVmLwBMXGo1Un4hev6iZ4uYBJWGdDNdzYrVYuB-OprghA9H_xLnx0VhmyUUCpZf8ckYQX0M4yYoDRJAysCvG-ZIe9sewp_o1EaHNpwxXKDLogjRF4GZ6EPUmbZBzQqyYCQ/s1600/Patio+nuevo3.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9icZlvVmLwBMXGo1Un4hev6iZ4uYBJWGdDNdzYrVYuB-OprghA9H_xLnx0VhmyUUCpZf8ckYQX0M4yYoDRJAysCvG-ZIe9sewp_o1EaHNpwxXKDLogjRF4GZ6EPUmbZBzQqyYCQ/s320/Patio+nuevo3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5510983277990063618" /></a><br /><br />Pequeña escuela rural en la octava Región Chile, diseño realizado en mi oficina<br /><br /><br />Uno de los factores más claros presente en las condiciones del campo laboral podría ser la saturación, la prensa y algunos sitios WEB que manejan datos sobre la situación laboral de las carreras (12) han puesto la nota de alerta, alertando a los jóvenes sobre la situación de saturación que se enfrenta con algunas carreras profesionales, entre ellas, la carrera de arquitectura, la que además necesita 22.7 años para recuperar la inversión que significa estudiarla. Lo que viene no es más alentador, en general, las empresas inmobiliarias y aún el estado juega con honorarios hacia la baja, y requiere proyectos en tiempos cada vez menores, lo que se traduce en la ecuación más trabajo para igual ingreso.<br />Para colocar aún más complejo el panorama, en materia de llamado a concursos públicos de anteproyectos de arquitectura de equipamiento publico y también privados, se advierten otros dos indicadores, el primero muestra que el numero de participantes que cumple requisito de acuerdo a las bases de los llamados, aumenta considerablemente respecto a propuestas similares de mediados de los noventa, lo que se traduce en una mayor competitividad, y lo segundo, es que no operaran filtros como la experiencia, y con ello no es posible hacer valer el saber hacer, perjudicándose en el camino a otras generaciones de arquitectos.<br /><br />LA SOLEDAD DE LA ENSEÑANZA<br /><br />Los arquitectos forman los arquitectos, esa podría ser la consigna que se percibe en todo proceso formativo de los arquitectos, algunos arquitectos famosos, como Frank Lloyd Wright llegaron a formar sus propias escuelas de arquitectura, así, el proceso formativo nace y se termina en la inspiración , dotes, preparación, capacidades y solvencia del maestro.<br />Siendo la arquitectura una profesión que trabaja ligada al acontecer sociopolítico, tecnológico, económico, territorial y aún especulativo de futuro, es casi infantil pensar que sus procesos formativos no requieran el aporte de otras visiones disciplinares que plasmen en los arquitectos sus propias cosmovisiones, métodos y conceptos (13). Toda la información disponible evidencia que el mundo es hoy más complejo, pero todo indica también, que no se puede pasar la vida estudiando para ser un genio renacentista, la pregunta fundamental entonces es ¿ hasta donde?.<br />Parece ser que al menos una certeza se obtiene de los escenarios anteriores, los arquitectos requieren en su formación de aportes, no pueden formarse solos en una especie de limbo auto-referente o un circulo tautológico, por otra parte, los más conservadores tal vez piensen que una mayor participación de “ extraños” en la cátedra y talleres podría conspirar con el “ Ethos” de la arquitectura, sobre esto, hay arquitectos que a veces lanzan un furibundo “ ... formamos arquitectos, no sociólogos...”.<br /><br />Manejar adecuadamente la reflexión entorno al problema formativo, incluyendo en ello las expectativas de éxito de los estudiantes y la innovación y flexibilidad, es una tarea que no se puede soslayar, y ello llama en primer lugar a la humildad, el estudio acabado de las competencias y sobre todo, a la revisión de los conocimientos impartidos, por cuanto estos, que hasta pudieran ser debatibles al interior de los mismos procesos formativos, una vez salidos de talleres y aulas, en la calle, se convierten en verdades para los no-arquitectos, y en la medida que esas verdades se sostengan, habrá éxito.<br /><br /><br /><br />10.- El critico Robert Campbell en un diario de Boston a escrito “Marking the end of The Bilbao Decade”, el fin del efecto Bilbao por la crisis mundial<br />11.- http://www.areforum.org/forums/showthread.php?t=88639<br />12.- Ver sitio WEB http://empleo-chile.universiablogs.net/2009/12/22/estudio-mercado-laboral-carreras-saturadas-y-con-mayores-proyecciones-laborales/<br />13 .- En http://servicios.laverdad.es/nuestratierra/nt29052006/suscr/nec36.htm , el sociólogo Fabián Muniesa responde a una pregunta sobre lo sociológico de la arquitectura ... “exactamente. Enfrentarse a un terreno, recomponer relaciones entre las personas y las cosas que lo van a habitar o que lo habitan ya, cuantificar y calificar los efectos que provoca esa recomposición, explorar el punto de vista de clientes, usuarios y demás partes implicadas, realizar simulaciones del proyecto a escala para demostrar propiedades y para recabar impresiones... ¿No es todo esto un gran trabajo de investigación? No se me ocurre otra manera de llamarlo: investigación sociológica.”<br /><br /><br />THE COMPLEX LABOR SITUATION<br /><br />Do invest important part of our life studying architecture?, We know who we have it, to study architecture is often a long process, with a goal somewhat uncertain even after passing the barrier of the early years, it's a normal situation - the acid students contribution from worldwide forum in Internet shown it - everywhere, in every university to study architecture implies a high standard to meet a requirement that also requires great physical effort to develop time exercises. The life of a student may be a string of late nights even with the great help given the technology today. This is not compensated by job security once graduated, rather the hopes of many young architects crash into the low demand in societies like ours, and with some minor difference in other advanced societies (10). Places are limited for architects, political shares for job places and other bad practices like "a little help of friends" reduce the job opportunities, on the other hand, the requirements from time to time shows the public system for a job for architect, usually a well-staged act to regulate some an-normal situations, its therefore normal that the architect just out faces half that request, and therefore must seek alternative ways for their livelihood. Some years ago, Jeanne Sahadi (11), CNN / Money senior writer wondered why architects are so poorly paid?, Putting in a single stage to architects, chefs and scientists, the question may have many answers, but puts evidence another complex aspect of the situation, even with work, the architects do not have good salaries. <br /><br />One of the clearest factors present in the labor field conditions could be the saturation, the press and some websites that manage data for the employment status of the careers (12) have put the note of warning, warning young people about the saturation situation facing some careers, including a career in architecture, which also requires in Chile 22.7 years to recover the investment it means to study it. What is more encouraging is not, in general, housing companies and the state still plays with fees downward, and projects requiring smaller and smaller times, which translates into the equation more work for the same income.<br />To place the picture even more complex in terms of request for public tenders in drafts of architecture and public facilities and private, two other indicators are noticed, the first shows that the number of participants that meet requirements according to the rulers of request, increases considerably with respect to similar proposals in the mid-nineties, resulting in greater competitiveness, and the latter is not active filters such as experience, and thus cannot enforce the know-how, an adverse impact on the way for other generations of architects.<br /><br />THE SOLITUDE OF EDUCATION <br /><br />Architects are made for the architects that could be the slogan that is seen throughout the training process of the architects, some famous architects such as Frank Lloyd Wright came to building their own schools of architecture and the learning process was born and ends on inspiration, skills, training, capabilities and reliability of the teacher. <br /><br />Being the architecture a profession that works linked to social and political events, technological, economic, territorial and even speculative future, it's almost childish to think that their learning processes do not require input from other disciplinary visions that embody the architects in their own world views, methods and concepts (13). All available information shows that the world today is more complex, but it is also clear, you cannot spend your life studying to be a Renaissance genius, the fundamental question then is how far can?.<br /><br />It appears that at least one certainty is obtained from the above scenarios, the architects needed in the composition of inputs, cannot form themselves into a kind of limbo self-referential or tautological circle, on the other hand, many conservatives may think greater involvement of "outsiders" in the chair and workshops could conspire with the "ethos" of architecture, at this, sometimes there are architects who launched a furious "... we are architects, sociologists do not ...". <br /><br />Properly handle the problem of reflection training environment, including in it the expectations of student success and innovation and flexibility, is a task that cannot be avoided, and that first called to the humility, study skills finish and above all, a review of the knowledge imparted, as these, which might be debatable even within the same training procedures because once emerged from workshops and classrooms, on the street in the real life, This knowledge becomes true for non-architects, and to the point that these truths are sustained, there will be success.RODRIHhttp://www.blogger.com/profile/05508738324072649948noreply@blogger.com0